具體描述
在一切時代，人們看到許許多多人將奉神祇（devotion）理解為種種禮儀形式，而真正的虔誠，即領悟和美德從來不是大多數人的傳承和質素。對此，人們不可感到驚奇，其實這太符閤人性的弱點瞭；我們接受外在者給予我們的印象，而內在者卻要求進行一場隻有少數人纔有力為之的討論。真正的虔誠在於信念和實際行動，與此相應，敬奉神祇的禮儀形式也具有雙重性質，此一些人目的在於儀式性行為，彼一些人卻著眼於信條。儀式近似善行，信條猶如真理的影子，或多或少在接近著純然的領悟。所有這些禮儀形式都是值得稱贊的，如果它們的發明者創造它們是為瞭將所摹仿者真正包含於內和錶達於外的話，如果宗教儀式、教會禮節、宗教團體規定始終仿佛是為神的律法築成的一道籬笆以使我們遠離惡行、習慣於善者和熟悉美德的話。……
《神義論》全書包括前言、緒論和正文三部分。在前言中，萊布尼茨解釋瞭他寫作《神義論》的原因和目的並描繪瞭全書的輪廓。正文由三部分構成：上編、中編和下編。
上編的中心內容是對一切世界中最好可能的世界的命題的論證，並在此論證的基礎上辯明上帝之慈善和正義。中編論證瞭信仰與理性、自由與上帝的預先規定的一緻。下編的論證主題是道德的惡與形體的惡，即罪與罪過。
著者簡介
圖書目錄
神義論
前言
緒論：論信仰與理性的一緻
上編（1至106）
中編（107至240）
下編（241至417）
附錄選
附錄一：爭論問題的形式論證
附錄四：為上帝的事業辯護
單子論
· · · · · · (收起)
讀後感
张宪的港版序言和朱雁冰的大陆版序言 都还没有揭示这本书的主旨 都在不同的方向上擦肩而过了 莱布尼兹这本书的主旨就是论证人的自由 人的自由是可能的 当然作者用了一些隐微写作的手法 把作品伪装的像是一本基督教的护教作品 而其实质恰恰相反 这是一本反基督教教义的作品...
評分张宪的港版序言和朱雁冰的大陆版序言 都还没有揭示这本书的主旨 都在不同的方向上擦肩而过了 莱布尼兹这本书的主旨就是论证人的自由 人的自由是可能的 当然作者用了一些隐微写作的手法 把作品伪装的像是一本基督教的护教作品 而其实质恰恰相反 这是一本反基督教教义的作品...
評分张宪的港版序言和朱雁冰的大陆版序言 都还没有揭示这本书的主旨 都在不同的方向上擦肩而过了 莱布尼兹这本书的主旨就是论证人的自由 人的自由是可能的 当然作者用了一些隐微写作的手法 把作品伪装的像是一本基督教的护教作品 而其实质恰恰相反 这是一本反基督教教义的作品...
評分张宪的港版序言和朱雁冰的大陆版序言 都还没有揭示这本书的主旨 都在不同的方向上擦肩而过了 莱布尼兹这本书的主旨就是论证人的自由 人的自由是可能的 当然作者用了一些隐微写作的手法 把作品伪装的像是一本基督教的护教作品 而其实质恰恰相反 这是一本反基督教教义的作品...
評分很早以前就买了《神义论》，直到现在才抽空翻了一下，果然比康德和黑格尔通俗易懂。但莱布尼茨的立论和阐述实在缺乏系统性，要想重构他的神义思想难免有点力不从心，来不及写正规的论文，也来不及通读其全部著作，只是为了避免理解上的混乱，先尝试着以读书笔记的形式，做...
用戶評價
一韆零一夜
评分好喜歡這種巴洛剋式浮華的學術文風啊...看到一半就不知道我本來在看什麼瞭啊!!!!
评分一韆零一夜
评分翻譯成這樣真的沒問題？這本書就沒見過能看的中文版，果然被人發現錯誤瞭...n'est pas incompatible avec la contingence.” 翻成”與偶然性是不相容的“
评分翻譯成這樣真的沒問題？這本書就沒見過能看的中文版，果然被人發現錯誤瞭...n'est pas incompatible avec la contingence.” 翻成”與偶然性是不相容的“
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有