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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[德] 戈特弗里德·莱布尼茨

出品人:

页数:500

译者:朱雁冰

出版时间:2007年2月

价格:29.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787108026392

丛书系列:西学源流

图书标签:

• 哲学
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《灵光乍现：科学与信仰的边界探索》 一、 引言 人类对宇宙的探索从未停止，从古老的观星者到现代的粒子物理学家，我们一直在追问着“我们从何而来，又将去往何处”的终极命题。与此同时，人类精神世界的探索也从未缺席，宗教、哲学、艺术，无不试图触及那超越物质层面的意义与价值。然而，在这两条看似并行却又时常交织的探索之路上，科学与信仰，理性与直觉，究竟是水火不容的对立，还是相互映照的互补？《灵光乍现：科学与信仰的边界探索》并非要消弭二者的界限，也非要宣扬一方压倒另一方，而是怀着一种开放的心态，深入剖析科学与信仰在各自领域内的力量与局限，并尝试在它们交汇的“边界地带”寻找新的启示，以期为读者提供一个更广阔、更深刻的思考维度。本书将带领读者穿越从宏观宇宙到微观粒子，从古老的神话到前沿的意识研究，去审视那些科学尚无法完全解释，但又深深触动人类心灵的现象与理念。 二、 科学的疆域与未解之谜 科学，以其严谨的逻辑、可证实的证据和不断迭代的理论，成为我们理解物质世界最强大的工具。本书的第一部分将聚焦于科学的辉煌成就，并深刻剖析其固有的局限性。 宇宙的起源与演化： 从大爆炸理论的惊人预测到宇宙微波背景辐射的证实，科学描绘了一幅波澜壮阔的宇宙图景。本书将深入探讨宇宙膨胀、暗物质、暗能量等当前科学研究的前沿，并引申出关于宇宙为何存在的根本性问题，这些问题即便在最尖端的物理学框架下，也依然充满了哲学性的思辨空间。我们不仅仅是陈述科学模型，更重要的是引发读者思考：数学描述的宇宙，是否就是宇宙的全部真相？ 生命的奥秘： 从DNA的双螺旋结构揭示生命蓝图，到进化论解释物种的多样性，科学在理解生命本质方面取得了巨大的进展。然而，生命的起源，特别是从无机物到有机物的复杂跃迁，以及意识的产生与本质，至今仍是科学界的巨大挑战。本书将探讨“生命是否具有内在的目的性”这一古老议题，以及一些生物学现象，如共生、协作，是否暗示着某种超出纯粹“生存竞争”的生命哲学。 意识的黑箱： 意识，是我们最直接的体验，但其科学解释却异常困难。神经科学通过大脑活动描绘意识的物质基础，但“主观体验”如何从神经元的电化学活动中产生，即著名的“难问题”（hard problem of consciousness），仍然是一个未解之谜。本书将审视当前关于意识的各种科学假说，并探讨它们在解释我们最内在的自我感受时所遇到的瓶颈。这是否意味着，在意识的领域，我们需要引入不同于物质因果律的解释框架？ 量子世界的奇妙： 量子力学揭示了微观世界的非经典行为，如叠加态、量子纠缠，这些现象挑战着我们日常的直觉和因果观念。本书将尝试用非技术性的语言，阐释量子世界的诡异之处，并探讨这些现象是否对我们理解“实在”的本质，以及“观察者”在宇宙中的角色，提出了深刻的哲学暗示。某些量子现象，例如测量对系统状态的影响，是否与某种“主体性”的参与有关？ 三、 信仰的维度与精神的追寻 信仰，作为人类精神生活的重要组成部分，提供了超越物质世界的意义、道德指引和终极慰藉。本书的第二部分将审视信仰的多元形态及其对人类文明的影响，并探讨其在现代社会的意义。 宗教的普遍性与多样性： 从古埃及的众神崇拜到亚伯拉罕诸教的一神信仰，再到佛教的解脱之道，人类历史上涌现出无数种宗教形态。本书将考察不同宗教在宇宙观、人生观、伦理道德等方面的共性与差异，以及它们如何为信徒提供社群归属感和精神支柱。我们并非要评判任何一种宗教的真伪，而是要理解信仰体系作为一种文化现象，如何塑造了人类的集体意识和个体价值。 神话与象征的意义： 神话，是早期人类解释世界、传递价值观的重要载体。本书将探讨神话故事中蕴含的象征意义，以及它们如何反映人类对生命、死亡、自然力量的理解和情感投射。许多神话元素，例如创世神话、英雄史诗，在不同文化中都能找到类似的踪迹，这是否暗示了人类某种普遍的精神原型？ 哲学与灵性： 除了系统的宗教体系，哲学中的许多流派，以及各种形式的灵性实践，也构成了人类精神探索的重要部分。本书将考察从柏拉图的理念论到东方哲学的“道”，再到存在主义对生命意义的拷问，以及冥想、禅修等灵性修行的内在体验。这些探索，虽然不一定涉及神灵，却同样指向超越日常经验的深层现实。 信仰的心理学基础： 为什么人类会产生信仰？本书将触及信仰的心理学根源，例如对未知事物的恐惧、对秩序的渴望、对意义的寻求，以及集体认同的需要。从弗洛伊德的“幻觉”论到现代认知科学对宗教信念的研究，我们将审视科学如何尝试解释信仰的产生与维系。 四、 边界的对话：科学、信仰与人类的未来 本书的第三部分，也是核心所在，将聚焦于科学与信仰的“边界地带”，探讨二者之间的互动、张力与潜在的融合，以及这对理解我们自身和未来发展的重要意义。 科学的边界与信仰的介入： 当科学触及生命起源、宇宙终极原因、意识本质等问题时，其解释力往往会趋于极限，留下了巨大的“解释空间”。在这些空间里，信仰和哲学往往会填补空白，提供意义的维度。本书将探讨，在科学无法完全回答“为什么”的时候，信仰是否能够提供一种“应该如何”的指引。 伦理与价值观的张力： 科学的发展，如基因编辑、人工智能，带来了前所未有的伦理挑战。科学可以告诉我们“能做什么”，但它本身无法提供“该不该做”的价值判断。在这种情况下，宗教、哲学和人道主义的伦理原则就显得尤为重要。本书将探讨，如何平衡科学的进步与人类共同的道德底线。 “见证”的本质： 无论是科学的实验观察，还是宗教的神秘体验，都涉及到一种“见证”的发生。然而，“见证”的性质却截然不同。本书将对比科学中的客观观察与信仰中的主观体验，并探讨是否存在一种更广义的“见证”，能够连接二者。例如，一些科学家在从事研究时，也会体验到一种“顿悟”或“灵感”，这种体验是否与我们常说的“灵光乍现”有着内在的联系？ 对“实在”的多维度理解： 科学以其模型和数据来构建我们对实在的理解，而信仰则提供了一种超越物质的实在观。本书将倡导一种更加多元化的“实在”观，认识到物质层面的科学描述固然重要，但人类的精神体验、情感连接、价值追求同样构成我们存在的重要维度。我们是否需要一种更包容的框架，来理解由物质宇宙和精神宇宙共同构成的整体实在？ 走向整合的未来： 本书并非主张用科学去解释一切超自然现象，也非鼓励盲目的信仰。而是强调，在科学的理性光芒和信仰的精神烛照下，人类可以获得更全面、更深刻的自我认知和宇宙认识。我们呼唤一种更具智慧的对话，一种能够尊重科学的客观性，同时又能珍视人类精神价值的理解。最终，我们希望能够启发读者，在个人的生活和对世界的探索中，找到科学与信仰之间和谐共存的可能性，从而活出更丰富、更有意义的人生。 五、 结语 《灵光乍现：科学与信仰的边界探索》是一次关于人类认识边界的漫游，一次对理性与直觉、物质与精神、已知与未知的深度对话。它邀请每一位读者，放下成见，以开放的心灵，一同踏上这场激动人心的旅程，去发掘那些隐藏在科学理论背后，或是在信仰的星空下闪耀的，关于生命、宇宙与人类自身意义的“灵光乍现”。这本书提供的是一种思考的工具和视角，而非既定的答案。我们相信，在对科学与信仰边界的持续探索中，人类将能够更好地理解自身，并以更智慧的方式面对未来的挑战。

评分☆☆☆☆☆

很早以前就买了《神义论》，直到现在才抽空翻了一下，果然比康德和黑格尔通俗易懂。但莱布尼茨的立论和阐述实在缺乏系统性，要想重构他的神义思想难免有点力不从心，来不及写正规的论文，也来不及通读其全部著作，只是为了避免理解上的混乱，先尝试着以读书笔记的形式，做...  

评分☆☆☆☆☆

很早以前就买了《神义论》，直到现在才抽空翻了一下，果然比康德和黑格尔通俗易懂。但莱布尼茨的立论和阐述实在缺乏系统性，要想重构他的神义思想难免有点力不从心，来不及写正规的论文，也来不及通读其全部著作，只是为了避免理解上的混乱，先尝试着以读书笔记的形式，做...  

评分☆☆☆☆☆

很早以前就买了《神义论》，直到现在才抽空翻了一下，果然比康德和黑格尔通俗易懂。但莱布尼茨的立论和阐述实在缺乏系统性，要想重构他的神义思想难免有点力不从心，来不及写正规的论文，也来不及通读其全部著作，只是为了避免理解上的混乱，先尝试着以读书笔记的形式，做...  

评分☆☆☆☆☆

【按语：《神义论（Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, La liberte de L’homme et L’origine du mal）》（1710）是一本极其难读的书，归因于其风格之“扯”：这部分地是所谓的巴洛克文风（充斥着偏离主题的，与情节没多大联系的离奇经历的一种小说体），部分地是Leib...  

评分☆☆☆☆☆

张宪的港版序言和朱雁冰的大陆版序言 都还没有揭示这本书的主旨 都在不同的方向上擦肩而过了 莱布尼兹这本书的主旨就是论证人的自由 人的自由是可能的 当然作者用了一些隐微写作的手法 把作品伪装的像是一本基督教的护教作品 而其实质恰恰相反 这是一本反基督教教义的作品...

评分☆☆☆☆☆

这本书，坦白说，初捧卷时，我内心是充满了期待的。那种感觉就像是站在一片迷雾笼罩的森林边缘，隐约能感受到里面蕴藏着某种古老而深邃的秘密。我一直对那些触及存在本质、试图解释世界运行的宏大叙事抱有浓厚的兴趣，无论是科学的物理定律，还是哲学的形而上学追问，都深深吸引着我。这本书的篇幅和其散发出的那种凝重感，让我确信这绝非泛泛之作，而是作者倾尽心血想要构建的一座思想的殿堂。我期待着能有一场精神上的洗礼，能被引领至一个全新的认知高度，去审视那些我们习以为常却从未深究的问题：时间究竟是什么？意识的边界在哪里？宇宙终极的驱动力究竟是盲目的机遇还是某种预设的秩序？这种对“终极意义”的渴求，是驱使我翻开这本书的根本动力。我希望作者能用一种既富有诗意又逻辑严谨的方式，为我描绘出一幅清晰的蓝图，解开那些困扰了人类数千年的终极谜团，让我能在阅读的过程中，不断地产生“原来如此”的顿悟感。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，首先映入眼帘的是那种厚重且考究的装帧，纸张的选择带着一种陈旧却又不失质感的触感，仿佛它本身就承载了某种历史的重量。我喜欢这种实体书的仪式感，它提醒着阅读不再是一种碎片化的消遣，而是一场需要全身心投入的严肃对话。我立刻被它那充满古希腊悲剧色彩的开篇所吸引，作者似乎并未急于抛出结论，而是选择了一种非常迂回、甚至略显晦涩的方式来设置场景。这种叙事手法，初看之下略显门槛，需要读者具备相当的耐心和对古典哲学意象的敏感度。我花了整整一个下午的时间，才勉强理清前几章中引用的那些晦涩概念的来龙去脉，它们像是一条条隐藏在深海中的暗流，表面平静，实则蕴藏着巨大的能量和方向感。我感觉自己正在跟随一位饱经风霜的智者，缓慢而坚定地攀登一座知识的高塔，每一步都需要小心翼翼地校准自己的立足点，生怕踏空。

评分☆☆☆☆☆

读完全书，我最大的感受是复杂且难以言喻的。它没有像我最初期望的那样，提供一个简单、清晰的“答案”或一个可以被轻松引用的理论模型。相反，它像一面被精心打磨过的棱镜，将所有试图触及终极真理的努力都分解成了无数条闪烁着不同光芒的射线。这本书的价值不在于它“告知”了什么，而在于它“引发”了什么。它成功地在我心中播下了一颗不安分的种子，让我对既有的确定性产生了怀疑，并开始以一种更为审慎、更为谦卑的态度去面对那些超越人类理解范围的领域。它没有给我一块坚实的基石，但却教会了我如何在流沙之上建立临时的、更具弹性的思考支架。合上最后一页时，我没有那种“终于读完了”的解脱感，反而有一种意犹未尽的空旷感，仿佛刚刚结束了一场漫长的、关于世界真相的梦境，而梦境的碎片正在迅速消散，但梦境所带来的震撼久久无法平复。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的某些章节，特别是关于“意志”与“必然”的辩证分析，对我来说是极其晦涩难懂的。那部分内容的逻辑链条极其绵密，术语的使用也极其专业化，很多时候，我感觉自己像是一个误闯入高级数学研讨会的门外汉。我甚至怀疑自己是否具备足够的背景知识来完全领会作者的深意。在这种情况下，我的阅读策略发生了根本性的转变，我不再追求对每一个句子都做到百分之百的理解，而是转而关注那些具有强大感染力的核心意象和情感基调。那些抽象的概念被作者赋予了近乎神话般的形象——例如“无名的构造者”或“静默的回响”——这些形象虽然没有明确的定义，却在我的脑海中构建起一种强烈的氛围感和压迫感。这种阅读过程，与其说是逻辑推导，不如说更像是一种沉浸式的、近乎宗教体验的冥想，即便部分细节未能捕捉，但整体的宏大结构和情感震慑力依然牢牢抓住了我。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我最大的冲击，来自于其中对“时间性”的探讨。我原以为这会是按照传统的时间线索展开，线性地梳理某种历史演进或理论发展，但事实完全出乎我的意料。作者似乎采取了一种非线性的、甚至是循环往复的结构来处理这个概念。他将不同的历史时期、不同文明对“永恒”和“瞬间”的理解并置，然后通过极具张力的对比和反思，揭示出我们在理解时间流逝时所共有的那种根本性的焦虑。这种写法要求读者必须不断地在宏观和微观、过去和未来之间进行快速的思维跳跃，让人在阅读过程中，总有一种“时间感”被暂时瓦解的错觉。我不得不时常停下来，合上书本，盯着天花板发呆，努力将那些交织在一起的论点重新梳理成我自己的认知框架。这种挑战性的阅读体验，虽然累人，但回报却是巨大的，它迫使我的思维去突破日常惯性，去体验一种更接近宇宙尺度的存在方式。

评分☆☆☆☆☆

神义论

评分☆☆☆☆☆

莱布尼兹和此书（含《单子论》）的价值绝对被远远低估了。康德的根本问题“自然”和“自由”，都可以在此书找到真正的发源。开端总是如何的重要！莱布尼兹就是德国哲学开端的一个天才。

评分☆☆☆☆☆

只完整读了前言和附录一：争论问题的形式论证，是莱布尼茨自己写的他主要论点的总结。“各方明智的人士，都表示了加上这一附录的愿望” ，看来17世纪的各方明智人士读完神义论也都很想问：What's your point!!!???

评分☆☆☆☆☆

“上帝创造的世界犹如一朵花之绽放，其一切都在神意中被预定，但这种预定又不是逻辑必然的，因为不同的境况并非自相矛盾的。这种预定也兼容于自由，因为预定的理由'只是推动而不加强迫（incline without necessitate）'，为自由留有余地。”

评分☆☆☆☆☆

只完整读了前言和附录一：争论问题的形式论证，是莱布尼茨自己写的他主要论点的总结。“各方明智的人士，都表示了加上这一附录的愿望” ，看来17世纪的各方明智人士读完神义论也都很想问：What's your point!!!???