具体描述
1.尼采简介
附 尼采简历
附 尼采主要著作
2.尼采自传《瞧这个人》——刘峙 译
3.查拉图斯特拉如是说——楚图南 译
4.偶像的黄昏——周国平 译
5.悲剧的诞生——李长俊 译
6.尼采诗选——钱春绮 译
(Ex07.03.27)
作者简介
目录信息
读后感
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评分不要怪我还没看完就前来指手画脚，因为太震惊了，看了一点就觉的连自己的灵魂都在颤。怪自己以前的肤浅，竟因被人说尼采是疯子就片面的否定了他这个人，觉得他的作品不值一看。时至今日的惊鸿一瞥才知原来这些许年自己竟错过了什么。 看柏拉图的时候也是很欣赏的，觉得他...
用户评价
《善恶的彼岸》让我对“道德”的看法，从一种僵化的、不容置疑的教条，转变为一种更加灵活、更加个人化的考量。我开始意识到，许多我们奉为圭臬的道德准则，可能只是特定文化和历史背景下的产物，并非普适的真理。这种认知，虽然带来一丝不安，但也带来了真正的解放。它让我有勇气去质疑那些不合理、不公正的道德束缚，去探索属于自己的价值判断。 尼采对于“良心”的解构，尤其令人印象深刻。他认为，我们所谓的“良心不安”，往往并非源于我们违背了某种神圣的法则，而是源于我们内心深处对社会评价的恐惧，或者说是对“被抛弃”的担忧。这种观点，让我开始审视自己行为的真正动机，是出于内在的原则，还是出于对外在认可的渴望。这种自我审视，是通往真正道德自主性的第一步，也是最艰难的一步。
评分《偶像的黄昏》中，尼采以一种近乎“破坏者”的姿态，毫不留情地摧毁了那些他认为阻碍人类前进的“偶像”。我曾一度对他如此激烈的批判感到难以接受，因为那些“偶像”，如基督教、柏拉图主义，在人类文明史上留下了深刻的印记。然而，随着我逐渐理解尼采的哲学脉络，我才明白，他的批判并非出于恶意，而是出于对生命真谛的深切追求。他认为，正是这些虚假的“神圣”和“彼岸”，剥夺了人类在“此时此地”的生命活力。 他对于“真理”的解构，让我意识到，许多我们认为是绝对的真理，可能只是特定历史时期的产物，甚至是某种权力的代言。这种观点，无疑是具有颠覆性的。它让我们不得不重新审视我们所依赖的知识体系和思想根基。尼采鼓励我们去怀疑，去质疑，去拥抱不确定性，去从“事物的多重性”中寻找真正的生命力。阅读《偶像的黄昏》，就像是在进行一场思想上的“断舍离”，清除那些不再为我们服务、甚至阻碍我们成长的陈旧观念。
评分《快乐的科学》在我阅读尼采的历程中，扮演了一个极为重要的“缓和剂”角色。在经历了《查拉图斯特拉如是说》的宏大叙事和《善恶的彼岸》的深刻解构之后，《快乐的科学》以一种轻盈、幽默的笔触，重新点燃了我对生命的热情。尼采在这里展现了他作为一位“生活家”的一面，他鼓励我们去拥抱生命的“游戏性”，去享受“舞蹈”的乐趣，去以一种更加开放和积极的心态去面对生活中的一切。 书中那些充满智慧的警句，如同点点星光，照亮了日常生活的细微之处。我被他关于“自我超越”和“内在肯定”的论述所打动。他认为，真正的快乐并非外在于我们，而是源于我们内心深处对生命的肯定和创造。这种“肯定性”的哲学，让我重新思考了“苦难”的意义。尼采并非否认苦难的存在，而是教导我们如何从中汲取力量，如何将其转化为生命的养分，而不是被其压垮。
评分《善恶的彼岸》则展现了尼采作为一位“怀疑主义者”的另一面。他以一种近乎解剖学的方式，剖析了我们习以为常的道德观念的起源和演变。他认为，我们所谓的“善”与“恶”，往往是历史、权力以及某种特定社会阶层价值观的产物，而非普适的真理。这种观点无疑是对我们内心深处道德直觉的巨大挑战。我曾一度陷入困惑，如果连道德都失去了坚实的根基，那么个体又该如何安身立命？然而，尼采并非要我们陷入虚无，他更希望我们能够认识到道德的相对性，并在此基础上，重新审视和建构属于自己的价值体系。这种“重估一切价值”的呼唤，迫使我开始审视自己一直以来所信奉的原则，并思考其背后真实的动力。 尼采对“奴隶道德”与“主人道德”的区分，更是让我大开眼界。他指出，那些长期处于被压迫地位的群体，倾向于将自身的弱点和不幸，升华为一种“美德”，而将强者的特质贬低为“邪恶”。这种洞察力之深邃，让我不得不反思，我们日常生活中那些看似朴素的道德判断，究竟有多少是真正源于我们自身的选择，又有多少是被历史的惯性所裹挟？阅读此书，就像是在一层层剥去我身上被文化和社会所赋予的道德外衣，赤裸地面对一个更本真、也更严酷的自我。
评分《快乐的科学》则为我们打开了一扇通往生命艺术的大门。尼采在这里展现了他更为乐观、更为“肯定生命”的一面。他赞美那些能够以轻盈、幽默的态度面对生活的人，即使在苦难面前，也能保持一种超然的智慧和跳脱的生命力。书中充满了许多富有洞察力的警句，如同闪烁的星辰，照亮了日常生活的隐秘角落。我尤其喜欢他关于“沉默”和“独处”的论述，他认为真正的快乐和创造力，往往诞生于与自我的深入对话之中。 尼采所倡导的“快乐”，并非肤浅的享乐，而是一种深刻的、源于生命力量的肯定。他鼓励我们去“跳舞”，去“歌唱”，去以一种游戏的姿态拥抱生活。这与我过去对“哲学”的刻板印象截然不同，我原以为哲学必然是沉重而严肃的。然而，《快乐的科学》告诉我，智慧也可以是充满趣味和活力的。他提出的“艺术的生活”，也让我开始反思，如何将艺术的创造力和审美意识融入到日常的每一个行动之中，从而提升生命的品质。
评分阅读《尼采文集》的过程，与其说是翻阅书页，不如说是一场与一位极具挑战性的思想家的灵魂对峙。初次接触，我怀着一种近乎朝圣般的心情，期待着从中汲取振聋发聩的哲学洞见。然而，尼采并非一位温和的引路人，他更像是一位在荒野中挥舞着火炬的先知，他的语言燃烧着、迸溅着，直指人心最隐秘的角落，也指向人类文明最深沉的困境。文集中的篇章，如同一块块棱角分明的宝石，每一句都带着某种锐利的锋芒，需要读者反复咀嚼、细细品味，才能逐渐剥离出其背后宏大而令人不安的逻辑。 我尤其被《查拉图斯特拉如是说》中那种预言式的、充满诗意的语言所吸引。它不像传统的哲学论述那样线性展开，而是以一种神话般的叙述，构建了一个关于超人、永恒轮回和权力意志的宏伟图景。阅读时，我常常感觉自己置身于一个崇山峻岭之间，耳边回荡着查拉图斯特拉振聋发聩的宣言。尼采所描绘的“超人”，并非什么超凡脱俗的神祇，而是一种超越自身局限、创造自身价值的生命姿态，这极大地颠覆了我对于“进步”和“理想”的传统认知。他呼唤着个体去挣脱道德的枷锁，去拥抱生命的全部，包括痛苦和荒诞，这是一种何等决绝的勇气！
评分《查拉图斯特拉如是说》的阅读体验，对我而言更像是一场心灵的洗礼。我不得不承认，初读时，许多概念如“永恒轮回”和“权力意志”显得晦涩难懂，甚至带着一丝令人不安的色彩。然而，随着阅读的深入，我逐渐体会到尼采并非在宣扬某种残酷的哲学，而是在挑战我们对于“存在”的固有理解。他所说的“永恒轮回”，与其说是一种宇宙观，不如说是一种对生命的极致肯定，一种无论经历多少痛苦和磨难，都依然选择“再来一次”的勇气。 关于“权力意志”，它并非单纯的征服欲，而是生命本身不断超越自我、寻求扩张的内在动力。这种动力，体现在植物向阳生长，也体现在艺术家创作不朽的作品。理解了这一点，我才开始意识到，为何尼采如此强调个体的“自由”和“创造”。因为只有在自由和创造中，生命才能最大限度地实现其“权力意志”。我曾一度对这种概念感到恐惧，但现在，我开始将其理解为一种积极的、生命内在的驱动力，一种促使我们不断向前、不断突破的原始能量。
评分《尼采文集》的阅读，并非一次性的体验，而是一场持续的对话。每一次重读，我都能从中发现新的意义和更为深刻的洞察。例如，关于“权力意志”的理解，我在不同时期有不同的感受。最初，我将其视为一种赤裸裸的支配欲，然而随着对尼采整体思想的深入理解，我才明白，它更是一种生命力蓬勃发展的内在需求，一种渴望成长、渴望实现自身潜能的驱动。 同样，《查拉图斯特拉如是说》中关于“超人”的论述，也随着我个人经历的丰富而有了不同的解读。从最初的对“超越”的理想化追求，到后来对其更深层次的理解——即“超人”更是一种永远在路上的生命状态，一种不断挑战自我、不断超越现有局限的决心。尼采的作品，正是在于其开放性和多义性，它不像一本教科书那样提供明确的答案，而是不断抛出问题，引导读者进行自我探索和价值建构。
评分《偶像的黄昏》以其精炼而尖锐的语言，如同利剑一般刺破了尼采眼中那些虚假的、腐朽的“偶像”。他批判了柏拉图的理念论、苏格拉底的理性主义，以及基督教的“来世”观念，认为这些思想体系都在试图逃避和否认现实的生命，创造出虚幻的“真理”和“神圣”。我被他那股不留情面的批判精神所震撼，他敢于直面人类文明中那些最为神圣、最不可动摇的基石，并将其视为“通往虚无的道路”。 阅读《偶像的黄昏》，我感觉自己仿佛置身于一场思想的“大扫除”。尼采毫不留情地将那些被奉为圭臬的真理、道德和价值观，一一扔进历史的垃圾堆。这是一种令人心痛的过程，因为我们常常将这些“偶像”视为精神的庇护所。然而，尼采的目的并非制造绝望，而是为了清除那些阻碍我们自由思考和生命创造的障碍，为真正的生命力腾出空间。他鼓励我们去拥抱“此时此刻”，去热爱“此世”，而不是寄希望于虚无缥缈的彼岸。
评分《善恶的彼岸》让我对于“道德”的理解发生了翻天覆地的变化。我过去一直认为，道德是人类社会稳定的基石，是区分善恶的明确界限。然而，尼采的剖析，如同解剖学家的手术刀，精确而冷酷地揭示了道德背后错综复杂的权力关系和历史演变。他所描绘的“主人道德”和“奴隶道德”的区分，让我警醒，我们所秉持的许多“美德”，可能并非出自纯粹的善意，而是源于弱者的自卫和对强者的反抗。 这种颠覆性的观点，无疑会引起许多人的不适，包括最初的我。它挑战了我们对“公正”和“平等”的朴素认知。然而，正是这种挑战，迫使我开始进行更深层次的反思。如果道德并非恒定不变的真理，那么我们又该如何去选择和实践？尼采的答案是：要敢于“重估一切价值”。这意味着，我们需要摆脱历史的束缚，摆脱他人的评判，去寻找属于自己内心深处的价值坐标。这是一种艰难的自我解放，但也是通往真正自由的必由之路。
评分豆瓣练这个版本都有！！服了！！
评分2005-8-25 11:06:44借书
评分在此之前，我从来不曾想自己会喜欢尼采。有些人只是生错了时代？
评分就是太有思想了~
评分豆瓣练这个版本都有！！服了！！
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