具体描述
《查拉图斯特拉如是说(详注本)》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录，又有点像圣者传一类的书，但这位圣者并不是宗教的圣者，而且《查拉图斯特拉如是说》并不像一般宗教书那样枯燥乏味，却是具有极高文学价值的散文诗。
《查拉图斯特拉如是说(详注本)》是尼采里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。在书中，尼采塑造了一位反基督的形象——查拉图斯特拉。这个形象以一个新价值的创造者的面貌出现。尼采大力宣传这个人的自我超越，并预言将来人们可以不要上帝的帮助便能实现自我与人性。在尼采所有著作中本书是最具代表性的一种，影响也最大，在世界上流畅甚广，一直以来被西方学者誉为世界文学史上的杰作之一。
作者简介
目录信息
查拉图斯特拉如是说
第一部
查拉图斯特拉的前言
查拉图斯特拉的说教
三段变化
道德的讲座
背后世界论者
轻视肉体者
快乐的热情和痛苦的热情
苍白的犯罪者
读和写
山上的树
死亡的说教者
战斗与战士
新的偶像
市场的苍蝇
贞洁
朋友
一千个目标和一个目标
爱邻
创造者的道路
年老的和年轻的女人
毒蛇的咬伤
孩子和结婚
自愿的死
赠予的道德
第二部
拿着镜子的小孩
在幸福的岛屿上
同情者
教士们
有道德的人
贱民
塔兰图拉毒蛛
著名的哲人
夜歌
舞蹈之歌
坟墓之歌
超越自己
崇高的人们
文化之国
无玷的认识
学者
诗人
重大的事件
预言者
拯救
……
第三部
第四部
译后记
· · · · · ·
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
求权力的意志是一切理智活动冲动的动力与源泉。生命的根本冲动既不在于认识，也不在于自我保存，而在于不断地扩展自身。之所以要认识，是为了更好地控制世界，之所以要自我保存，是为了进一步扩充。更大的权利才是权权利的唯一目标，求权利的意志压倒一切。不能完全赞同尼采，但这种认识恰是他希望的。
评分个人觉得最好看圣经，再读这本书会觉得很有意思，同时它很治愈，当然这是我读完一遍的感受。
评分尼采的哲学是超越时代几百年的，在这个时代已经开始缓缓的溶解在世间了。他的哲学像一把利刃，直插胸膛。1）上帝已死，自我超越完成自我救赎；2）价值重组，善与恶的评判标准不再单一；3）这是一部对抗式的哲学，在承认世界的悲观性基础上，正视痛苦的存在，并战胜痛苦，似乎有腔调人的等级区分。这与叔本华哲学及佛教中悲悯普度众生相反。
评分尼采的绝望，孤独，热情，不懈，积极在这本书中体现的淋漓尽致，绝望与孤独是他当时的现状，而热情，不懈，积极是他美好的希冀。当希冀破灭时，当他心中所想的超人没有出现时，他变成了孤独中的困兽。但是，他的思想为后人提供了一种成为你自己的勇气，我喜欢他的狂妄，那是一种自信亦或许是一种偏执。他注定要成为一位伟人，所以他的偏执便使他与众不同。
评分这个当时苏宁搞活动送的 后来又买了三联的版本
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