具体描述
弗里德里希·尼采，19 世纪后期最伟大的哲学家，独自一人在欧洲文化中游荡。他与传统辩驳，同时也成为传统的一部分。1889 年，尼采在都灵的街头，看到了一匹被马夫虐待的马。在那个瞬间，他心生悲悯，抱住了马的脖子。这件事导致他精神分裂，失去了理智。
在本书中，尼采以叔本华为范例，阐述了他对哲学家的品格、哲学的使命、哲学与人生及时代的关系等重大问题的看法。每个人都应该承担起“成为你自己”的责任，获得一个“更高的自我”。
作者简介
作者简介
弗里德里希· 尼采（1844—1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。著有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等。
译者简介
周国平，当代著名作家、学者，中国社会科学院哲学研究所研究员，哲学博士。著有《各自的朝圣路》、《妞妞：一个父亲的札记》等，译有《悲剧的诞生》等。
目录信息
读后感
很难想象这是一本写于144年前关于对哲学从业者以及对学院制度下的哲学的批判。每一本章节中关于德国文化的批判，都如同现今中国一般有着高度的重合。历史的偶然性在于民族之间不同性格带来的不同的气质，而历史的必然性又总在于学院的思考总会向现实低头，向国家谄媚。因为从严...
评分有人认为尼采是唯心主义者，唯意志论；有人认为尼采的文字支离破碎，没有逻辑；有人认为尼采本人是疯子，不能当人看......而我想对以上人说，去你妈的逼，别自己看不懂，怪人家头上，你们深受词汇奴役，深受上层文化腐蚀，深受小心翼翼的恐慌袭击，怎么能懂得做一个真正的人呢...
评分1． 出版信息：[德]弗里德里希·尼采：《作为教育家的叔本华》，周国平译，南京：译林出版社2014年版。（德文原著Schopenhauer als Erzieher出版于1874年） 2． 《作为教育家的叔本华》不仅是哲学著作，而且是一本美学著作。在康德的革命后尼采借叔本华之口用美学肯定人生的意...
评分 评分看完之后大呼过瘾，对于没有基础的门外汉，这本书写得清楚易懂也能吸引人一劲儿读下去，讨论的问题极为重大，即“生命究竟有什么价值”，相当于如何成为真正的人，从实践来说就是我们该怎么样度过自己的一生。将叔本华树立为典型也杜绝了泛泛而谈，而是能具体到人格品质与行事...
用户评价
尼采继续用他的哲学伤害着某些人，他不是为他的时代写的，他是奉献给全人类的。和老师沟通过，韦伯的理性牢笼某些程度上就源自于尼采所提出的群盲，大学教育中，学者们也困在里面成为文明的附庸，天性冷漠，资质平庸，没有创造性，追逐名利没有纯净的心性，随着文明“前进而前进”，一方面是师生间相互利用，另一方面是提防同行。决不能容忍“人们在涉及他本人的事情上欺骗他”，他一定要活得明白，追问“我为何而活着”这样的根本问题，虽则这便意味着活得痛苦，环顾周围别人都不这么折磨自己，人们作为角色活着而不是为自己活着，因为懒惰，贪图安逸，怕承担起对自己人生的责任。
评分“哲学家要给整个人类命运下一个正确的判断，因而不只是平均的命运，而首先是个人或整个民族可能获得的最高命运。”“所以，哲学家必须在与别的时代的区别中估价他的时代，并且，当他为了自己而克服当代性时，也必须在他所描绘的生命之画中克服当代性，亦即使之难以辨认，仿佛被涂盖住了。”
评分记得那句 哲学家要超过他们的时代
评分记得那句 哲学家要超过他们的时代
评分为什么周国平译的尼采跟他的鸡汤文一个味道…读完序之后其实也没太大必要去读原文了
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