叔本华与尼采 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[德]格奥尔格·西美尔

上海人民出版社世纪文景

世纪文景

朱雁冰

2009-07

189

24.00元

平装16

世纪人文系列丛书·世纪文库

9787208085145

图书标签: 哲学尼采叔本华西美尔德国政治哲学哲学宗教 Nietzsche

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发表于2024-11-24

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图书描述

《叔本华与尼采》一书是西美尔一九○二/○三年间在柏林维多利亚女子中学所作的一系列报告的讲稿。这些讲稿不像一般专题报告，只是平铺直叙地评介某人及其学说。西美尔在本书前言中说，“纯然逻辑上的诠释，对于叔本华是不必要的，而对于尼采则是不可能的”；这里“并非单纯解释思想家的哲学”，而“必须是一种关于思想家的哲学”。作者论述的基本出发点是，叔本华和尼采的学说的极少数主导性论题和最深层的中心同时也是其客观上最有价值和本质上恒久不变的东西。由于作者的解说完全针对思考联系的这个终极内核，这种实证性的东西就在学说内核本身，即其主观的中心与其客观意义的中心相互重合的所在；这在每一个原创性哲人思想里都必定如此，因为，正如歌德在谈到叔本华时所说，他是“从他的内心，可以说从人类的内心”回答探求“具体性”的问题的。

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著者简介

格奥尔格·西美尔（Georg Simmel，1858-1918），德国著名社会学家、新康德学派哲学家，主要以关于社会学方法论的著作闻名。在学术研究中，他开创了许多不同的理论风格，把不同学科、不同方法论的视野融为一体，并借助哲学、心理学、社会学、经济学及神学的各种分析模式，研究了诸如宗教、货币经济、道德起源、群体自我保存等重要的文化现象。在西方，西美尔赢得了哲学、社会学和美学等领域的崇高声誉。卢卡奇把他称为那个时代最伟大的“过渡哲学家”，韦伯和哈贝马斯也曾对西美尔的研究给予了极高的评价。多年来，西美尔的著作已经被翻译成了多国文字。不仅在西方有一批西美尔的固定研究者，而且在亚洲也有庞大的西美尔研究队伍。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

西美尔的洞察力和直觉精确到令人惊讶（而非分析式的）。全书开篇疑似自谦地说只讨论思想的主干，但在叔本华对艺术和道德的阐释部分解读很细。全书大部分篇幅给了叔本华，尼采只在首尾登场，不过如果能理解叔本华收敛性质、寂灭、“因为意志所以活着”的意志论，再从完全对立的角度理解尼采（发散，“因为活着才有意志”，超越）就会容易许多。关于尼采，有三点眼前一亮，一是斯宾诺莎和尼采试图阐释或修正人神关系的努力导致两条不同道路的那一段；二是尼采和基督教在低于超验而又高于社会的角度存在相似性的一段；三是作者运用简单的三轮同轴圆盘模型驳斥永恒回归不可能的证明。个人觉得文字难啃完全是因为译文严格遵循了德语的叙述习惯，而并不是翻译随意。

评分☆☆☆☆☆

语障是书中对西美尔写作风格的描述。我非常赞同：非常难看的一本书！我不相信解释哲学的书必须要写得如此晦涩，不，不是晦涩，简直是不能明白。或许是译者的原因？但后记中他把责任归于作者。

评分☆☆☆☆☆

真心没看懂＝＝

评分☆☆☆☆☆

西美尔老尸，您觉得台下的女学生们能听懂您拗口的长句吗？据考证，超过两行的句子人们最容易发生记得后半句而完全不记得前半句的情况。叔本华的悲观意志主义基本被您枪决，尼采才是正道此话一点不假！

评分☆☆☆☆☆

重读。对人的价值重新拷问：生命意志、苦难、罪与道德。总之，人是一种普遍矛盾的存在，没有所谓的绝对价值。但是人又是审美的存在，用审美式的痛苦来自白或甘于平庸。翻译不好。