具体描述
《尼采与形而上学》是周国平的博士论文，是作者对尼采哲学作了系统研究之后的成果。在《尼采与形而上学》中，作者深入到了尼采的问题思路之中，对他在本体论和认识论方面的思想进行了清晰的分析，证明了他不只是一位关心人生问题的诗性哲人，更是一位对西方哲学核心问题有着透彻思考并且开辟了新路径的严格意义上的大哲学家。
作者简介
周国平，一九四五年生于上海，一九六七年毕业于北京大学哲学系，一九七八年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕土、博土学位，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。主要代表作有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》，自传《岁月与性情：我的心灵自传》等，主要译著有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
目录信息
欧洲虚无主义：形而上学的危机
什么是虚无主义
尼采之前的虚无主义
不速之客的到来
上帝死了
陀思妥耶夫斯基和尼采
科学与虚无主义
现代的双重阴影
从形而上学到虚无主义
神话的毁灭和形而上学的兴起
形而上学的虚无主义实质
柏拉图主义：形而上学的原型和虚无主义的发端
德国哲学：形而上学走向瓦解和虚无主义走向成熟
彻底的虚无主义
真诚意识和彻底的虚无主义
积极虚无主义和消极虚无主义
“一切皆虚妄！一切皆允许！”
切价值的重估
逻辑和语言批判：形而上学的心理分析
内心世界的现象论
驳“意识事实”
“不存在所谓意志”
析“我思”
“主体”派生出“实体”
知性发生学
知性不能自我批判
逻辑的非逻辑起源
同一律的来历
因果律的来历
逻辑与形而上学
语言形而上学批判
语言的发生——隐喻论
语法与逻辑
语言与形而上学
破除语言的遮蔽
尼采与哲学中的“语言转向”
“语言转向”与反形而上学主流
追问语言的存在论基础
走向语言本体论
回到语言的日常用法
恢复语言的无限产能性
透视主义：反形而上学的认识论
作为认识的强力意志
认识的生物学含义
强力意志和对世界的图解
透视主义
认识的人类中心论含义
情绪冲动的透视学
认识即解释
透视的多元性和关系世界
透视的产物——外观
关于“自在之物”
关于认识的界限
真理问题
真理的诸定义
真理的悖论
强力意志和永恒轮回
重建形而上学的途径
价值的翻转
从自我到世界
强力意志
从生命意志到强力意志
强力意志与价值
世界是强力意志
尼采的世界观念
永恒轮回
瞬时体验和“新的世界观”
世界没有常新的能力
给生成打上存在性质的印记
永恒轮回、虚无主义和命运之爱
· · · · · · (收起)
读后感
尼采真的如同从我们身边擦身而过的太阳，触碰他会被烫伤，却也没办法不被他吸引。 尼采以透视主义认识论为武器，击碎了以逻辑和道德为根基的传统形而上学。说是传统，是尼采试图以自己强力意志的概念为替换而新的精神形而上学。 他从欧洲蔓延开的虚无主义开刀，这种由“最高价...
评分尼采真的如同从我们身边擦身而过的太阳，触碰他会被烫伤，却也没办法不被他吸引。 尼采以透视主义认识论为武器，击碎了以逻辑和道德为根基的传统形而上学。说是传统，是尼采试图以自己强力意志的概念为替换而新的精神形而上学。 他从欧洲蔓延开的虚无主义开刀，这种由“最高价...
评分林毓生先生曾说，二十世纪后中国共出了三位尼采，即胡适、鲁迅和毛泽东。 林先生的话，不过是类比，是“尼采爱好者”们常见的误会，仿佛一个人决绝地反对传统，致力价值重建，他就成了“尼采”，这实在是笔糊涂账。 事实上，现代中国的反传统大体没走出这样的误区：表面上是...
评分 评分尼采和周国平两大帝国主义服侍我，还管他什么功名利禄。 1.上帝死了：对虚无主义的担忧。相关文学作品的流行，表明当时上流社会确实经历着信仰的坍塌。科学将宗教按在地上摩擦，摩擦玩发现人类存在的意义都没有了。科学就像一个杠精，毁掉旧的信仰却不能建立新的信仰，导致最高...
用户评价
比牛津通识那本适合入门，学理性的分析很好（虽然有违尼采自身写作特点hhh）
评分阅读尼采思想的重要入门书
评分Clear cut条理分明地讲尼采，无可避免会丢失许多东西。但周的论述实在精彩，纯粹作为哲学理论(忘记尼采)看也值得。逻辑根源及语言演化部分都很有启发性。透视主义就是后现代的前哨。强力意志跟赛斯的生命力和内在冲动近似。可惜尼采没跨过门槛，纵使聪明绝顶最后也困死在思维中。有点像叔本华，吸纳了东方古代智慧，可又否定灵魂转世之类想法，结果必定会得出生命无意义的结论。叔本华就此悲观下去，而尼采企图用强力意志力挽狂澜，但因为强力意志追溯到生物源头就停止，更深的究竟没探索下去，结果只能卡在中间不上不下。荣格说，尼采突破了个体化第一阶段，而强力意志就是神力人格，它是另一种面具，即尼采没能突破第二阶段，没能实现真正个体化。本来他推崇的灵感式思维可助他突破，可惜囿于生物本能论，他最终只达到演化心理学的层次。
评分理崩神灭，无意图无意义无道德无安慰，一切无可凭寄，一切唯信而已。既然如此不如干脆不立，拥情释世好了，毕竟一切的起点终点皆是人，其间都是人情。/*我到底没能突破佛，打破轮回已经是所有悲观与失落之后仅剩的愿想，在空无一物的世界，茁壮至突破天际也是无用的，终究什么都不是，我的立场一直在反螺旋族一边。另外，哪个铁人能少了观众少了台词做演员，谁能不思念稻草人。*/
评分看完一定记得回去看原著
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