具体描述
国家间政治：权力斗争与和平（简明版），ISBN：9787301190197，作者：（美）汉斯·摩根索 著 徐昕，郝望，李保平 译
作者简介
汉斯•摩根索（Hans J. Morgenthau，1904—1980），美国政治学家、国际法学家，国际关系理论大师，国际法中“权力政治学派”的缔造者。摩根索的主要著作还有《捍卫国家利益》（1951）、《美国政治的目的》（1960）、《二十世纪的政治》（1962）、《美国外交的新政策》（1969）、《科学：奴仆还是主人？》（1972）。
目录信息
第一章 国际政治的现实主义理论
政治现实主义的六项原则
第二章 国际政治学
理解国际政治
理解国际和平问题
第二编 作为权力斗争的国际政治
第三章 政治权力
什么是政治权力
对政治权力的贬抑
贬抑政治权力的两个根源
关于和平的科学： 当代乌托邦主义
第四章 寻求权力的斗争： 现状政策
第五章 寻求权力的斗争： 帝国主义
帝国主义不是什么
关于帝国主义的经济理论
帝国主义的不同类型
怎样察觉和对抗帝国主义政策
第六章 寻求权力的斗争： 威望政策
外交礼仪
炫耀武力
威望政策的两个目标
威望政策的三种误用
第七章 国际政治中的意识形态因素
政治意识形态的本质
外交政策中典型的意识形态
辨认问题
第三编 国家权力
第八章 国家权力的实质
什么是国家权力
现代民族主义的根源
第九章 国家权力的要素
地理
自然资源
工业能力
战备
人口
民族性格
国民士气
外交的素质
政府的素质
第十章 国家权力的评估
评估的任务
典型的评估错误
第四编 国家权力的限制： 权力均衡
第十一章 权力均衡
社会平衡
权力均衡的两种主要模式
第十二章 权力均衡的不同方式
分而治之
补偿政策
军备
联盟
权力均衡的“掌控者”
第十三章 权力均衡的结构
支配系统和从属系统
权力均衡结构的变化
第五编 国家权力的限制： 国际道德和世界舆论
第十四章 道德、习俗和法律对权力的限制
第十五章 国际道德
保护人类生命
普遍道德对抗民族主义化的普世主义
第六编 国家权力的限制： 国际法
第十六章 国际法的主要问题
国际法的一般性质
国际法的立法功能
国际法的执行
第七编 当代世界的国际政治
第十七章 新的道德力量： 民族主义化的普世主义
新旧民族主义
第八编 和平问题： 以限制求和平
第十八章 裁军
我们时代的和平问题
裁军的历史
核时代的武器管制
第十九章 安全
集体安全
国际警察力量
第二十章 国际政府
神圣同盟
国际联盟
第二十一章 国际政府： 联合国
根据《宪章》设计的联合国
联合国——政治现实
第九编 和平问题： 以转变求和平
第二十二章 世界国家
国内和平的条件
两个虚假的解决方法
第二十三章 世界共同体
文化的途径： 联合国教科文组织
功能的途径
第十编 和平问题： 以调解求和平
第二十四章 外交
外交的四项任务
外交的工具
外交的式微
第二十五章 外交的未来
外交如何才能复兴
外交的希望： 它的九项规则
结论
· · · · · · (收起)
读后感
很不错， 史实很翔， 观点很基础，就是后来的影响力真的不小， 开山之作啊， 应该早点看， 想不到这次看可能是以后就没机会看了， 速读三个多小时， 也就看到这程度了吧。
评分如同诸多大师一样，摩根索也被后者符号化为一位纯粹现实主义者，可事实上，他的思想中常常有非常复古的片段，在涉及道德时更加如此。 尽管现实主义理论受到最早的马基雅维利和霍布斯的影响，但是在对于权力的约束上，摩根索的道德观和马基雅维利、霍布斯的思想并不相同。从他...
评分《国家间政治》（第七版），汉斯·摩根索著，肯尼斯·汤普森、戴维·克林顿修订，徐昕、郝望、李保平译，王缉思校，北京大学出版社，2006年11月第1版。应该读一些经典，但经典确实难读。做外交的不应不读摩根索，但也不必全读，毕竟过于学术性了。前半部分可细些读，后半部...
评分可以结合基辛格的大外交，钱其琛的外交十记一起看 经典中的经典。 豆瓣没人写评论， 只有各种总结、勘误、摘录。 可见给经典写书评是件非常有技术含量的事情。 期待着有一天可以写篇真正的评论给它。
评分在2008年之前，我就在网上了解到这本书的作者很有名，书的内容很权威等等之类的信息。后来，通过卓越网订购之后发现，确实很有概括性，但是过于宽泛，不是叙述的特别细致的那种学术著作，里面举例的内容很少，即使有也是一笔带过，基本上就是大理论，大概念之类的专业术...
用户评价
年輕的時候讀過，現在偶爾拿出來翻翻，已經遠離國際政治這個領域了！
评分简明版保留的都是精华，译文流畅，装帧精美，适合阅读、珍藏。
评分年輕的時候讀過，現在偶爾拿出來翻翻，已經遠離國際政治這個領域了！
评分关于外交民主化、民族主义的普世主义化和对联合国的批判实在令人印象深刻。增进国家间的理解和文化交流就能为和平敞开大门吗？摩根索给出的回答是鼓吹“国际交流促进和平论”者需要三思的。是时候认清所谓现代外交并不一定相比于传统外交而“进步”了；即使摩根索对传统外交的重视目前看来远未得到应有的关注就被一笑带过。
评分有点门槛
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