非理性的人

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出版者:立緒
作者:威廉.白瑞德
出品人:
页数:384
译者:彭鏡禧
出版时间:2001-7-27
价格:NT330
装帧:平装
isbn号码:9789570411300
丛书系列:
图书标签:
  • 存在主義
  • 哲學
  • 存在主义
  • 哲学
  • 威廉-白瑞德
  • 人性
  • 翻譯
  • 存在
  • 非理性 人类行为 心理学 思维模式 决策过程 情感驱动 本能反应 社会行为 认知偏差 个体选择
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具体描述

介紹存在主義的代表作

《非理性的人》一書之內容論述,公認是對存在主義哲學所作的最佳定義與說明。存在主義也因本書之出版而傳入美國。作者白瑞德流暢的文筆直指一九九○年代關心的課題:在這個時代,非理性和荒謬仍舊跟以前一樣,沒有整合;人類更加岌岌可危--可能還沒有搞清楚自己存在的意義,就毀滅了自己的存在。

《非理性的人》首先從藝術以及奧古斯丁、阿奎那、巴斯噶、波特萊爾、布雷客、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰、海明威、畢卡索、喬依斯、貝克特等人的作品討論存在主義。中心部分解釋四位重量級存在主義者--齊克果、尼采、海德格、沙特--的觀點。全書對存在主義定義清晰明白,令人讚嘆,也對它的影響做了高明的詮釋。

《非理性的人》於一九五八年首次將歐洲存在主義完整地引入美國,讓學院裡枯燥的知識,靈活生動地呈現給大眾,因此對想要真正了解存在主義的讀者來說,可說是一本最完備的書。

威廉.白瑞德的其他著作包括《逃避者》(The Truants)、《虛幻的科技》(The Illusion of Technique)、《靈魂之死》(Death of the Soul)。

现代社会中的权力、控制与个体自由的边界 图书名称: 《象牙塔下的阴影:信息洪流中的认知迷宫》 图书简介: 本书深入剖析了当代信息社会中,信息流动的结构性变化如何重塑了我们对现实世界的认知,并探讨了权力结构如何利用这些变化来实施更精细化的控制。我们生活在一个前所未有的信息爆炸时代,海量数据以前所未有的速度和广度渗透进日常生活的每一个角落。然而,信息的泛滥并未必然导向更深刻的理解,反而催生了一种“认知的碎片化”和“注意力经济下的短视”。 本书的探讨并非停留在对技术进步的简单赞美或恐惧,而是着眼于结构性权力如何在信息生态系统中运作。我们不再仅仅是被动地接收信息,更是在一个被精心设计和算法驱动的环境中进行“选择性接收”。这种环境,看似提供了无限的自由选择,实则通过过滤气泡(Filter Bubbles)和回音室效应(Echo Chambers),将个体固化在狭隘的认知框架之内。 第一部分:信息架构的重塑与认知的重构 开篇部分,作者首先对“信息”这一概念进行了批判性考察。在数字时代,信息不再是中立的载体,而是被编码、量化、分发的商品。我们探讨了大型技术平台如何通过用户画像(User Profiling)和预测性推荐系统,构建了一个围绕用户兴趣、偏见甚至恐惧而定制的“信息景观”。 这种定制化的景观带来了深刻的认知后果。个体对世界的多样性感知能力被削弱,对不同观点的容忍度下降。我们详细分析了“确认偏误”在算法驱动下的放大效应——系统倾向于推送用户已经相信的内容,从而巩固既有信念,使得跨越意识形态鸿沟的有效对话变得日益困难。这不仅仅是个人选择的结果,更是底层技术逻辑的必然产物。 书中运用了社会学和认知心理学的理论框架,阐述了“注意力稀缺”如何成为新的稀缺资源,以及媒体平台如何设计界面和激励机制来最大化用户的在线停留时间。这种“注意力捕获”的商业模式,其副产品便是对深度思考和复杂问题处理能力的侵蚀。短平快的叙事、情绪化的标题和即时反馈机制,正在重塑一代人的信息处理习惯,使其更倾向于“反应式思维”而非“反思式思考”。 第二部分:数字权力下的社会控制与微观管理 本书的第二部分转向对权力运作方式的深入挖掘。我们不再面对那种宏大、可见的中央集权式控制,而是进入了一个“分布式监控”和“行为预测”的时代。 作者考察了“社会信用体系”在不同文化背景下的变体及其对公民行为的潜在影响。这种体系并非仅仅依赖于公开的法律制裁,而是通过对个人数字足迹的持续分析,对其未来行为做出概率性判断,并据此施加“软性惩罚”或“激励引导”。例如,不良的在线记录可能影响贷款申请、就业机会,甚至旅行自由。这构筑了一种无形的、持续的自我审查机制。 更进一步,本书揭示了数据化治理对公共领域的渗透。政府机构、大型企业乃至非营利组织,都在日益依赖大数据分析来制定政策、管理风险和优化资源分配。虽然这些措施声称是为了提高效率和安全性,但其背后的数据采集和分析过程往往缺乏透明度,个体难以对其决策的合法性和准确性提出质疑。 我们对“数字劳动”的概念进行了扩展。用户在社交媒体上分享的每一条信息、每一次点击、每一次停留,都是一种未被补偿的劳动——为平台提供了训练其AI模型所需的数据养料。这种“免费”的劳动,构成了当代数字资本主义的核心驱动力。个体在享受便利的同时,也成了其自身被剥削的基础。 第三部分:个体自主性的消解与抵抗的可能路径 面对如此强大的信息架构和数据驱动的控制系统,个体自主性(Autonomy)受到了怎样的挑战? 本书详细分析了算法如何通过预测用户的偏好来“预先决定未来”。当我们习惯于接收系统推荐的电影、新闻、商品乃至交友对象时,我们实际上放弃了主动探索的权利和必要的“认知摩擦”。真正的自由,要求我们有能力面对未知、处理不适感和进行审慎的权衡,而算法环境恰恰在努力消除这些过程。 书中也探讨了“去中心化”技术,如区块链,在理论上如何提供一种替代性的信任和数据所有权模型。然而,作者保持了一种审慎的态度,指出技术本身并不能解决社会和政治问题。抵抗的真正战场在于认知和文化层面。 我们倡导“数字素养的再教育”,这不仅仅是学会使用工具,更是学会解构工具背后的意图。这包括对信息来源的元认知、对算法逻辑的批判性理解,以及在日常生活中主动寻求“非优化”的、打破舒适区的知识输入。 最终,《象牙塔下的阴影》呼吁读者从被动的信息消费者转变为积极的数字公民。我们必须认识到,在信息洪流的表象之下,一场关于注意力的争夺战和对现实构建权的争夺战正在激烈进行。理解信息系统的运作机制,是维护个体心智空间和公共话语健康的关键第一步。本书旨在提供一把钥匙,帮助读者穿透算法构建的迷雾,重新审视自身与现代权力结构之间的复杂关系。

作者简介

威廉·巴雷特(William Barrett,1913~1992),美国哲学家,存在主义主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主义》、《自我与本能》等。《非理性的人(精)》是威廉·巴雷特的成名作和代表作,被公认为英语国家中研究、解释和介绍存在主义的最优秀的著作,在美国和整个西方哲学界享有很高的声誉。它在问世后多次再版,畅销不衰,至今仍被一些大学列为“当代哲学”和“存在主义哲学”课程的教科书。

目录信息

读后感

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这篇文章不是单纯对存在主义的评论,而是由阅读存在主义相关的资料,自然包括这本《非理性的人》所想到的。 存在主义看起来很神秘,因为存在主义哲学家们都是思想高深莫测的家伙,从不同侧面谈存在,谈自我,谈思想,但是在我看来,存在主义其实很简单,就是一个庞大的...  

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大脑放空了一个多月,粒字未进。 上一本读完的是巴雷特的《非理性的人》,阅读过程中充斥着与巴雷特情绪的共鸣。巴雷特虽是接受过正统哲学教育的经院学者,但他作为一个个人在遭遇存在主义时对其颠覆性勇气的赞许却如同急流溅出的水花不可遏制,泰坦族的后裔们终究有人未曾放...  

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这篇文章不是单纯对存在主义的评论,而是由阅读存在主义相关的资料,自然包括这本《非理性的人》所想到的。 存在主义看起来很神秘,因为存在主义哲学家们都是思想高深莫测的家伙,从不同侧面谈存在,谈自我,谈思想,但是在我看来,存在主义其实很简单,就是一个庞大的...  

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这本非常之好,好到我都想把它吃掉了。原来很多朦胧感觉到的东西,都被他清晰优美地点透,而且还有很多美妙深刻的新启发。没有什么比思维清晰,又充满创造力的文本更令人兴奋的了,且翻译又极到位。  

用户评价

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读完《非理性的人》,我最大的感受是,原来我们每天都在和自己的“情绪大脑”搏斗,而且大多数时候,我们都处于下风。作者用一种近乎侦探小说的笔触,层层剥开人类行为背后的心理机制,让我彻底颠覆了对“自我控制”的认知。我曾经以为,只要有坚定的意志,就能战胜一切诱惑,做出最明智的选择。但这本书告诉我们,很多时候,我们的决策过程并非经过深思熟虑,而是被一些快速、自动化的思维捷径所左右。比如,书中提到的“锚定效应”,哪怕是一个不相关的数字,也能在不知不觉中影响我们对价格的判断。我立刻联想到自己在购物时,总会被那些“原价”和“折扣价”的巨大落差所吸引,即便那个“原价”可能只是一个虚高的数字。这种被操纵的感觉,起初让我有些恼火,但很快就被一种豁然开朗的喜悦所取代。原来,我不是笨,而是被我们大脑固有的工作方式所“欺骗”。理解了这些,我发现自己对很多事情的看法都发生了变化,不再轻易责怪自己,也不再对别人抱有不切实际的期望。这本书更像是一本“情商修炼手册”,它帮助我更好地理解自己,也更好地理解他人。

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《非理性的人》这本书,是一份关于“人类行为模式”的珍贵地图,它为我揭示了隐藏在我们日常生活中的无数“潜规则”。我曾经以为,只要我足够努力,足够聪明,就一定能获得成功。但是,这本书让我明白,很多时候,我们成功的与否,并非仅仅取决于我们的努力程度,而是受到一系列我们难以察觉的非理性因素的影响。作者在讨论“机会成本”时,用了一个非常有说服力的例子,说明我们常常会因为不愿放弃已经投入的时间和精力,而继续在一条不归路上走下去,即使这条路已经明显不利于我们。这让我回想起自己曾经因为不愿意承认某个项目是失败的,而投入了更多的资源,最终导致更大的损失。这本书让我开始学会“及时止损”,不再被沉没成本所绑架,而是以一种更长远的眼光来审视自己的选择。

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阅读《非理性的人》,我仿佛经历了一场关于“我是谁”的认知革命。我一直认为自己是个独立自主的个体,我的想法和行为都是我自己深思熟虑的结果。然而,这本书却像一个无所不能的“幕后操纵者”,揭示了我生活中无数个被潜意识驱动的瞬间。作者在谈到“情感启发式”时,用了一个关于“幸福感”的例子,说明我们对于事物的判断,很大程度上受到我们当前情绪状态的影响。这让我立刻联想到,为什么在心情好的时候,看什么都顺眼,觉得一切都充满希望;而在心情糟糕的时候,即便是阳光灿烂,也觉得阴云密布。这种情绪的波动,竟然能够如此深刻地影响我们的认知和决策,这让我感到既惊奇又有些无奈。这本书并没有提供廉价的解决方案,而是让我们认识到,我们永远无法完全摆脱这些非理性因素的影响,我们能做的,就是更深刻地理解它们,然后学会在它们的影响下,做出相对更好的选择。

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这部作品,与其说是一本关于“非理性”的学术著作,不如说是一部关于“人性”的深刻剖析。我一直以来都认为,人类之所以区别于其他动物,最根本的就在于我们的理性思维能力。我们能够规划未来,能够克制冲动,能够进行复杂的逻辑推理。但是,《非理性的人》这本书,却狠狠地打破了我这种天真的想法。作者用大量的实验数据和案例,向我们展示了,在我们看似理性的决策背后,隐藏着多少不为人知的非理性因素。我印象特别深刻的是关于“从众效应”的讨论,它解释了为什么在群体中,个人的判断会轻易地被大众的意见所左右,哪怕大众的意见是错误的。这让我回想起自己曾经在一次团队讨论中,明明对某个方案有疑虑,但碍于所有人都表示赞同,最终也选择了沉默。事后我才意识到,我的沉默并非是认同,而是被群体压力所裹挟。这本书让我对“独立思考”有了更深刻的理解,它不仅仅是拥有自己的观点,更重要的是,敢于在众声喧哗中坚持自己的独立判断。

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这本书,让我最印象深刻的,莫过于它对于“选择”这一行为的深度解析。我一直认为,拥有更多的选择就意味着更大的自由和更好的决策。然而,《非理性的人》却向我展示了,过多的选择反而可能导致我们陷入“选择困难症”的泥沼,甚至做出更糟糕的决定。作者在解释“选择悖论”时,用了一个关于果酱销售的实验,说明当人们面对琳琅满目的商品时,反而会感到不知所措,最终选择不购买。这让我立刻联想起自己在面对琳琅满目的菜单时,常常会因为难以取舍而选择最熟悉的菜品,而非尝试新的口味。这种“选择的负担”,让我开始反思,我们是否真的需要那么多选择?是否在某些时刻,少即是多?这本书让我对“决策”有了全新的认识,它不再仅仅是选择一个最优解,更重要的是,如何在众多选项中,找到那个最适合自己的。

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《非理性的人》这本书,给我最深刻的印象是,它用一种极其枯燥的学科,讲出了无比生动的人生哲理。我一直觉得心理学,特别是行为经济学,离我的日常生活很遥远,是那些专家学者才会研究的东西。然而,这本书却像一股清流,将那些晦涩的概念,用一个个贴近生活的例子,讲得通俗易懂,甚至有些令人拍案叫绝。作者在解释“确认偏误”时,举了一个关于政治观点如何形成的例子,让我瞬间明白了为什么在网络上,人们总是喜欢聚集在同温层里,不断强化自己已有的观点,而对相反的声音视而不见。这不仅仅是政治,在我们的日常生活中,无论是在人际交往还是在工作决策上,我们都可能陷入类似的思维陷阱。这本书让我意识到,我们自以为的客观和理性,很多时候只是我们为了证明自己是对的而进行的自我欺骗。它不像一本心灵鸡汤,告诉你如何变得更好,而是像一面镜子,照出了我们最真实、也最不愿面对的一面。看完后,我发现自己更加审慎地对待自己的判断,不再轻易下定论,而是会多问一句:“我有没有可能错了?”

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《非理性的人》这本书,让我最感动的,不是它揭示了我们有多少“不理性”,而是它让我们能够以一种更宽容、更理解的态度去面对“不理性”。我过去常常为自己的冲动和不合逻辑的行为感到懊恼,觉得自己不够优秀,不够成熟。但这本书让我明白,这些“不理性”并非我一个人的特例,而是人类普遍存在的心理特征。作者在解释“禀赋效应”时,用了一个非常生动的例子,说明我们对已经拥有的东西,往往会赋予比它实际价值更高的评价。这让我顿时理解了,为什么我总是舍不得扔掉一些已经过时但却留有回忆的物品,即使它们占据了宝贵的空间。这不是因为我有多么“念旧”,而是我的大脑在告诉我,我拥有的就是最好的。这种对人性弱点的洞察,并没有让我变得更加悲观,反而让我觉得,人与人之间的差异,以及我们共同的脆弱,才是构成这个世界如此丰富多彩的原因。它让我学会了原谅自己,也学会了接纳他人。

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读完《非理性的人》,我最大的收获是,它教会了我如何以一种更加平和的心态,来面对人生的不确定性和自身的局限性。我曾经是一个追求完美的人,总是希望事事都能尽善尽美,一旦出现差错,就会陷入深深的自责。然而,这本书让我明白,我们每个人都是不完美的,我们的决策也常常会受到各种非理性因素的影响。作者在解释“负面偏误”时,用了一个关于“人际关系”的例子,说明我们似乎更容易记住负面的评价,而忽略积极的赞美。这让我回想起自己曾经因为一次别人无心的批评而耿耿于怀,却对无数次的肯定和支持视而不见。这种“负面偏误”,就像一把无形的锁链,将我们牢牢地困在消极的情绪中。这本书让我开始意识到,我们需要学会平衡,学会看到事物积极的一面,也学会接纳自身的不足。它没有提供“治愈”的良方,但它提供了一种理解,一种释然。

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这本书就像一剂猛药,直接击中了现代人内心最隐秘的角落。我一直以为自己是理性的化身,在生活的决策上总是权衡利弊,步步为营,然而翻开《非理性的人》后,我才发现自己被一股看不见的力量牵引着,在无数个瞬间做出连自己都无法解释的选择。作者并没有像一些畅销书那样,提供一套立竿见影的“治愈”方法,而是像一个经验丰富的外科医生,剥开了层层伪装,让我们直面那些深埋在潜意识中的驱动力。我记得其中一段关于“损失厌恶”的讨论,作者通过一系列生动的案例,揭示了我们为什么会宁愿承受更小的损失,也不愿放弃一点点已经拥有的东西,哪怕这意味着失去更大的潜在收益。这让我回想起自己曾经因为一次小小的亏损,而固执地不愿卖出某只股票,最终眼看着它一路下跌,损失惨重。当时的我,以为这是“坚持”或“不服输”,但现在看来,那不过是非理性在作祟。这种对人性弱点的深刻洞察,贯穿了整本书,让我不禁反思,我们所标榜的“理性”到底有多少是真正的智慧,又有多少只是我们为非理性行为披上的华丽外衣。它让我不再轻易评判他人,因为我知道,每个人内心都可能藏着一个与我相似的“非理性的人”。

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《非理性的人》这本书,最吸引我的地方在于,它将那些看似抽象的心理学概念,转化为一个个生动的故事,让我们在阅读的过程中,仿佛亲身参与了一场场有趣的实验。我一直对“预测”这件事抱有极大的兴趣,无论是对市场的判断,还是对个人未来的规划,都试图做到精准预测。然而,书中关于“过度自信”的章节,让我彻底打消了这种念头。作者用详实的数据,揭示了为什么我们总是会高估自己的能力,低估完成任务所需的时间和精力。这让我联想起自己曾经在制定工作计划时,总是过于乐观,以为自己能在短时间内完成大量任务,结果却常常因为低估了实际的困难而拖延。这种“过度自信”的陷阱,不仅存在于工作,也存在于生活中的方方面面,它让我们在面对挑战时,显得鲁莽而缺乏远见。这本书让我意识到,真正的智慧,并非在于预测未来,而在于认识到未来的不确定性,并做好充分的准备。

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不错的入门,比较有意思

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存在主義入本。

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不愧是台湾大学教授翻译的版本

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印象最深的是海德格尔那部分,不明觉厉

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翻译得真好

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