具体描述
从本质上说，存在是奇特的，它撞击着我们，如黑夜一般，将我们紧紧地裹挟，令我们窒息，痛苦万分，却不给我们一个答案。它就是存在之恶。如果说，哲学就是存在之诘问，那它就已经意味着对存在的担承。如果说，哲学不仅仅是这个诘问，那是因为，它可以让我们超越这个诘问，而不是去回答它。超越存在之诘问，所得到的并非一个真理，而是善。 ——埃马纽埃尔·列维纳斯
本书为“彼岸人文译丛”中的一本，所进行的是一项准备性的研究。它纵览了一系列十分宽泛的研究主题，涉及善之难题、时间以及作为向善之运动的与他人之关系。 从1947年至今，书中那些由中心主题il y a衍生而来的叙述，甚至完成这些叙述的结论，都一直在各自层面上保有其意义。然而，某些言说可能过早地阐发了il y a概念可能的拓展。因此，请允许我们指明那些经过拓展至今都还能引起我们重视的要素，如作品第一章中作者对其尝试着进行了现象学分析的懒惰、疲惫、努力。它们都被il y a形式的存在(etre)打上了冷漠、恐怖而又挥之不去的烙印。但尤其值得注意的是作者对il y a本身的描述，以及对其非人的中性(neutralite)的反复强调。克服这种中性的途径就是实显(hypostase)，可以说它令比否定更强大的存在(etre)臣服于诸存在者(etres)，令实存(existence)屈服于实存者(existant)。《从存在到存在者》中的绝大部分描述都在试图趋近这种实显，这种“置放”(position)。
作者简介
埃马纽埃尔·列维纳斯(Emmanuel Levinas,1906-1995)，法国当代著名哲学家，1923年进入法国斯特拉斯堡大学哲学系，开始其哲学生涯。他是最早把德国现象学介绍到法国的哲学家。1928——1929年，他在德国弗莱堡大学师从胡塞尔、海德格尔等人研究现象学，深受两位大师思想的影响而又有所超越。他是继胡塞尔、海德格尔之后影响最大的哲学家。其主要著作有：《从存在到存在者》、《和胡塞尔、海德格尔一起发现存在》、《困难的自由：论犹太教文集》等。
目录信息
第一节 与存在（existence）的关系
第二节 疲惫与瞬间
第二章 世界
第一节 意向
第二节 光
第三章 无世界的存在（existence）
第一节 异域感
第二节 无存在者（existant）的存在（existence）
第四章 实显
第一节 失眠
第二节 置放
第三节 通向时间
结论
· · · · · · (收起)
读后感
一． 时间与伦理 在列维纳斯看来，生存者的主体性与时间的关系是同一的。这就是说，时间在列维纳斯的生存论分析中有着伦理的意味。在他的早期著作《生存及生存者》里，时间的结构甚至直接对应于伦理的结构，列维纳斯小心翼翼地试图将主体与他者的关系这一核心关怀纳入到时间...
评分一． 时间与伦理 在列维纳斯看来，生存者的主体性与时间的关系是同一的。这就是说，时间在列维纳斯的生存论分析中有着伦理的意味。在他的早期著作《生存及生存者》里，时间的结构甚至直接对应于伦理的结构，列维纳斯小心翼翼地试图将主体与他者的关系这一核心关怀纳入到时间...
评分一． 时间与伦理 在列维纳斯看来，生存者的主体性与时间的关系是同一的。这就是说，时间在列维纳斯的生存论分析中有着伦理的意味。在他的早期著作《生存及生存者》里，时间的结构甚至直接对应于伦理的结构，列维纳斯小心翼翼地试图将主体与他者的关系这一核心关怀纳入到时间...
评分 评分一． 时间与伦理 在列维纳斯看来，生存者的主体性与时间的关系是同一的。这就是说，时间在列维纳斯的生存论分析中有着伦理的意味。在他的早期著作《生存及生存者》里，时间的结构甚至直接对应于伦理的结构，列维纳斯小心翼翼地试图将主体与他者的关系这一核心关怀纳入到时间...
用户评价
etre.
评分列维纳斯击中了我
评分前半本很清晰，后半本关于时间问题不太明白啥意思。。。需要再读几遍。。
评分三十天治愈一棵懒于存在的心=。=
评分列维纳斯击中了我
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