菩提道次第广论集注(卷1-13)

菩提道次第广论集注(卷1-13) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:宗喀巴大师 造论
出品人:
页数:689
译者:法尊 译论
出版时间:2004-1
价格:38.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532536023
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
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具体描述

《菩提道次第广论》 修习

无缘慈悲大海观世音,无障智慧宗主文殊师,破除一切邪魔密藏主!

雪域圣者之首宗喀巴,洛桑扎巴我向您祈祷,加持心事如愿得成就!

《菩提道次第广(略)论》为有 “第二佛陀”之称的宗喀巴大师所造,从依止善知识及思维暇满人生之入道前行开始,至念死无常、思恶趣苦、思维业果等基本人天乘(下士道),再经小乘之四缔(中士道),依次第直达大乘菩提心与止观(上士道)。此论涵盖佛法三藏十二部,开显自文殊、弥勒经龙树、无著传下深观、广行二门修习要旨,并特标出出离心、菩提心及清净正见三心要。我辈学人研习此论,不仅可以树立从初入道依止善知识起直至最终成佛有关整个菩提道的正知正见,为今后的实修打好基础;亦可将我辈平日零散所学所得之佛法心要相贯穿,并通达一切圣教无违殊胜之道理。望各位同修,无论修学显密、禅净,都能从宗喀大师的圆满教法中获得真正的进益。

作者简介

宗喀巴大师为藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家。在我国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里,都塑有宗喀巴像,有的是泥塑涂金,有的是钢铸。

宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥),这是受沙弥戒时的名称。青海湟中县人,元顺帝至正十七年(公元1857年)10月10日,生于宗喀的一个佛教家庭,父亲名叫达尔喀且鲁崩格,母亲名叫馨茂阿却,两个人都是很虔诚的佛教徒。死于明代永乐十七年(公元1419年)10月25日,享年68岁。因藏语称湟中(今塔尔寺所在地一带)为“宗喀”,故被尊称为宗喀巴。

四十六岁时造《菩提道次第广论》,这部著作,总依慈氏《现观庄严论》、别依阿底峡《菩提道灯论》,开演三士道次第。后半别明止观,更是他的精心之作。

宗喀巴的著述极多。他的全集拉萨版共十八帙,凡一百六十多种.此外,还有一些比较重要的著作如:《密宗戒注释成就穗》、《囊则敬寺所说比丘学处》、《金刚持道次第秘密枢要解》、《一切怛特罗吉祥集密广释明灯论贯注》、《安立次第解说集密要义明释》、《怛特罗王吉祥集密优波提舍五次第明灯论》等。

详见:http://baike.baidu.com/view/41626.htm

目录信息

出版说明
代序一
代序二
凡 例
菩提道次第广论集注卷一
菩提道次第广论集注卷二
菩提道次第广论集注卷三
菩提道次第广论集注卷四
菩提道次第广论集注卷五
菩提道次第广论集注卷六
菩提道次第广论集注卷七
菩提道次第广论集注卷八
菩提道次第广论集注卷九
菩提道次第广论集注卷十
菩提道次第广论集注卷十一
菩提道次第广论集注卷十二
菩提道次第广论集注卷十三
附 录
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在阅读体验上,这套书的字号和行距设计体现了对长时间阅读的关怀。老实说,面对如此浩瀚的论著,如果排版稍有不慎,很容易造成视觉疲劳,从而间接影响了对深奥义理的吸收。但这里的排版明显是经过深思熟虑的,它保证了在数小时的阅读中,眼睛的压力得到了最大程度的缓解。此外,每卷的章节划分和索引设计也十分人性化,即便是需要快速查找某个特定论点或引用原文时,也能迅速定位,这对于需要反复参阅、进行交叉比对的研究者来说,极大地提高了效率,使其成为案头必备的工具书。

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对于我这种常年沉浸在“行门”实践中的人来说,这套书最让我感到震撼的,是它将“止观”的次第——从发心到圆满佛果的完整路径——剖析得如此透彻和次第分明。许多论著侧重于某一阶段的精微思辨,但这部“广论集注”的价值在于它的“总摄性”。它就像一张清晰的导航图,让你清楚地知道自己正处于菩提道上的哪个位置,下一步该如何走,以及前面的路途上可能遭遇哪些思想的陷阱或误区。阅读过程中,那种豁然开朗的感觉,并非来自于新奇的观点,而是来自于对既有理解的系统性校准和加固,这对于修学者来说,是无价之宝。

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总而言之,这不仅仅是一套讲解佛法的书籍,它更像是一份历代祖师智慧的结晶汇编,承载着数百年来的教证传承。我感受到的不是冷冰冰的理论说教,而是一种充满生命力的精神引导。它所构建的思维框架,强大到足以支撑起对生命终极意义的探索。每一次重读,都会在不同的心境和阅历下,开启对同一段文字的全新理解,这才是真正有力量的典籍的标志。它要求读者全身心的投入,但回报给你的是对整个佛法体系前所未有的宏观把握和深刻洞察,让人不得不心生敬畏。

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这套书的装帧设计颇具匠心,从纸张的质感到内页的排版,都透露出一种沉稳而庄重的气息。初次捧读时,那种墨香与纸张的纤维感交织在一起的触感,让人不禁放慢了翻阅的速度,仿佛在进行一场对智慧的虔诚朝圣。尤其是那封面上的烫金字体,在光线下闪烁着低调而内敛的光芒,恰到好处地烘托出内容本身的深邃与厚重。对于一个常年与佛典为伴的读者而言,如此精良的实体书本身就是一种享受,它不仅仅是知识的载体,更像是一件值得珍藏的艺术品。装帧的细节处理得非常到位,装订牢固,即便是频繁翻阅核心章节,也丝毫不用担心散页的风险,这种对细节的关注,体现了出版方对这部重要论著应有的尊重。

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我特别欣赏这套书在注释和校勘上的严谨态度,这对于研习宗喀巴大师的思想体系至关重要。以往阅读某些译本时,常常会因为术语翻译上的歧义或原文的疏漏而感到困惑,但在阅读这套“集注”时,那种清晰度和精确性让人感到前所未有的踏实。编者似乎投入了巨大的心力去梳理那些错综复杂的逻辑链条,每一个关键概念的阐释都力求贴合藏传佛教的传统脉络,同时又兼顾了现代读者的理解习惯。这种平衡掌握得极好,既没有为了迎合大众而过度简化,也没有为了故作高深而故作晦涩,使得原本被认为难以企及的教理,仿佛有了一座座坚实的阶梯可以攀登。

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学《广论》(除止观)汉译中很不错的版本;道次第开显佛学总纲,足见宗大师的慈悲

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这本集注不包括卷十四(含)之后的奢摩他(止)和毗钵舍那(观),覆盖三乘(人天、小乘和大乘),大约是下士道对应人天乘,中士道对应小乘,上士道对应大乘菩萨道。说理透彻,次第清晰,实践方便。

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这本集注不包括卷十四(含)之后的奢摩他(止)和毗钵舍那(观),覆盖三乘(人天、小乘和大乘),大约是下士道对应人天乘,中士道对应小乘,上士道对应大乘菩萨道。说理透彻,次第清晰,实践方便。

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[PKU/E2-1]B946.6/57a

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这本集注不包括卷十四(含)之后的奢摩他(止)和毗钵舍那(观),覆盖三乘(人天、小乘和大乘),大约是下士道对应人天乘,中士道对应小乘,上士道对应大乘菩萨道。说理透彻,次第清晰,实践方便。

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