具体描述
两位作者另有《纬书集成》两册，现代第一部纬书辑本，但辑录水平不如上海古籍后出的辑本。
作者简介
安居香山
1939年 毕业于静冈县立沼津中学
1941年 毕业于京都佛教专门学校（今名佛教大学）
1944年 毕业于大正大学文学部中国哲文学科
1945年 进入大正大学研究科
1951年 东京文理科大学助教
1953年 东京教育大学助教
1957年 东京大学东洋文化研究所学习（文部省内地留学）
1959年 大正大学讲师
1964年 大正大学副教授
1971年 大正大学教授
1977年 获授文学博士
1984年 大正大学文学部长
1987-88年 大正大学校长
目录信息
读后感
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用户评价
这本书读起来，与其说是学术著作，不如说是一场感官的盛宴，它描绘的那些景象，充满了奇异的色彩和非欧几里德几何般的结构。它挑战了我们对“理性”和“逻辑”的固有认知，展现了在特定历史语境下，人们如何构建出足以解释一切的复杂模型。我仿佛能闻到那些古老竹简在潮湿空气中散发出的霉味，以及在昏黄烛光下，抄写者试图描摹那些星图时的紧张气息。作者的叙述节奏变化多端，时而如同涓涓细流般梳理文献渊源，时而又突然爆发，用一段极富画面感的文字将我们拽入一个充满象征意义的祭祀场面。这种文体上的灵活运用，使得即便是面对那些极其抽象的概念，读者也能保持高度的专注。它成功地将那些被视为“异端”或“迷信”的内容，提升到了可以严肃讨论的文化现象层面，挖掘出其内在的秩序和美学价值。
评分这本书最令人印象深刻的是其跨学科的广度与深度。它不仅仅停留在对古籍字面意义的考据上，而是巧妙地穿插了天文观测的基本原理、早期数学思想的萌芽，甚至触及了艺术和建筑布局中的某些隐秘几何学。这种融会贯通的处理方式，极大地拓宽了我的知识边界。我过去对某些古代遗迹的理解，往往只停留在其物质形态上，而阅读此书后，我开始尝试从功能、象征和宇宙学定位的角度去重新审视它们。作者似乎在向我们展示，在那个时代，对“天人合一”的追求，并非一句空泛的口号，而是渗透到生活每一个细节，甚至体现在了他们绘制世界蓝图的每一个笔触之中。这种将宏大叙事与微观细节完美结合的能力，体现了作者深厚的学养和卓越的洞察力，使得整本书的论证链条坚实而富有说服力，即便在讨论那些最边缘的领域，也显得有理有据。
评分坦白说，初次翻开这书时，我带着一种相当审慎的态度，毕竟“神秘思想”这个标签常常伴随着过度臆测和缺乏实证的陷阱。然而，这本书的独特之处在于，它没有急于下定论，而是像一位耐心的考古学家，小心翼翼地将那些看似零散的碎片——无论是文献记录中的奇特记载，还是民间流传的隐晦说法——进行分类和比对。它更像是一本知识的“索引”或“地图集”，而不是一本“宣言”。我特别欣赏作者在处理那些模棱两可的记载时所保持的学术克制，没有将所有线索都强行捆绑到同一个宏大叙事下，而是将不同的思想流派和地域风格区分开来，这为后续的研究留下了广阔的空间。这种多角度的审视，使得阅读体验不再是单向的接受，而更像是一场双向的智力辩论。特别是对某些地方志中记载的怪诞仪轨的分析，提供了不同于传统史学的解读视角，让人对传统中国文化的多维性有了更深一层的体悟。
评分这部作品无疑是一部引人入胜的文本，它成功地将读者带入了一个由错综复杂的符号、深邃的哲学意涵以及令人费解的宇宙观所构建的世界。作者的笔触细腻而有力，尤其在探讨古代文明的隐秘知识体系时，展现出一种近乎痴迷的钻研精神。阅读过程中，我不断被拉扯着去思考那些被主流历史叙事所忽略的声音，那些隐藏在神话、预言和奇特图谱背后的世界观是如何运作的。那种仿佛触摸到了某种失落智慧边缘的颤栗感，是很少有书籍能给予的。尤其是在描述那些古代文献中关于天体运行和人文秩序的关联时，那种跨越时空的对话感非常强烈，让人不禁质疑我们所习以为常的“现实”边界是否真的那么清晰。尽管有些概念的阐述略显晦涩，需要反复咀嚼，但这反而增强了探索的乐趣，就像是在解读一份需要破译的古老密函，每理解一小部分，成就感便油然而生。整体而言，这是一次对人类思维深处那些“非理性”却又极具系统性的知识结构的精彩巡礼。
评分如果要用一个词来形容阅读后的感受，那大概是“震撼”与“反思”并存。震撼于古人构建知识体系的精巧与庞大，反思我们自身在现代科学范式下，是否遗漏了某种更整体、更具生命力的认知方式。本书的价值在于，它提供了一个看待中国文化思想史的“侧镜头”，让我们得以绕开那些被反复书写的帝王将相与经典儒学，去探索那些深埋地下的、充满活力与张力的精神脉络。它不是让你相信那些预言的真伪，而是引导你理解“相信”这件事背后的文化动力和认知需求。读完之后，你会发现，许多看似随机的符号和事件，其实都指向一个庞大而自洽的逻辑系统，只是这个系统并不服务于我们今天的日常功利，而是服务于一种对宇宙终极秩序的探求。这是一本值得反复摩挲，并在不同人生阶段进行重读的作品。
评分不是，这是谁弄的简介？做个人吧。。
评分很好的谶纬入门读物，当然里面的个别观点，如“苍天已死，黄天当立”的解释、纬书形成过程的判断等也还可以继续讨论
评分眼光獨到，要結合顧頡剛、陳槃一起看。
评分学年论文第三弹！
评分不是，这是谁弄的简介？做个人吧。。
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