很好的一本伦理学基础著作。入门者必读。
具体描述
读后感
绝对不是给初学者看的。 看的你脑浆迸裂为止……太logic了。。。 弗兰克那的大脑绝对不同于常人……
评分绝对不是给初学者看的。 看的你脑浆迸裂为止……太logic了。。。 弗兰克那的大脑绝对不同于常人……
评分绝对不是给初学者看的。 看的你脑浆迸裂为止……太logic了。。。 弗兰克那的大脑绝对不同于常人……
评分在@沙砾于飞 的豆瓣广播看见一个句子，“The two besetting sins in our prevailing habits of ethical thinking are our ready acquiescence in unclarity and our complacence in ignorance - the very sins that Socrates died combatting over two thousand years ago”，...
评分在@沙砾于飞 的豆瓣广播看见一个句子，“The two besetting sins in our prevailing habits of ethical thinking are our ready acquiescence in unclarity and our complacence in ignorance - the very sins that Socrates died combatting over two thousand years ago”，...
用户评价
在老师建议下读的一本书。为了更好地理解《论语》。作者将目的论和义务论介绍得很全面，感觉整本书都在一个问题上纠结，但又不好说是个什么问题。这种感觉令我十分混乱。
评分“道德为人而设，不是人为了道德。”匆匆翻完，除了开篇印象深刻，便是最后结尾这句话了。
评分上世纪中期风格的导论，切题、整洁、短平快、深入浅出，一年级适合读。“无论一个人实际的行为动机是什么，只要他的责任感或者正当行为的愿望强烈到使他尽力以某种方式旅行责任，那么这个人和他的行为在道德上就是善的。”“使某些规范判断成为道德的，某些成为美学的，另外一些成为审慎的原因，在于这三种场合采取了不同的观点，而所提出的观点又是由既定的理由所预示的。”伦理学怪怪的，发展到元伦理学就好似科学还没细分出各学科建制就展开科学哲学研究了
评分上世纪中期风格的导论，切题、整洁、短平快、深入浅出，一年级适合读。“无论一个人实际的行为动机是什么，只要他的责任感或者正当行为的愿望强烈到使他尽力以某种方式旅行责任，那么这个人和他的行为在道德上就是善的。”“使某些规范判断成为道德的，某些成为美学的，另外一些成为审慎的原因，在于这三种场合采取了不同的观点，而所提出的观点又是由既定的理由所预示的。”伦理学怪怪的，发展到元伦理学就好似科学还没细分出各学科建制就展开科学哲学研究了
评分课本，有些绕
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