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在@沙砾于飞 的豆瓣广播看见一个句子，“The two besetting sins in our prevailing habits of ethical thinking are our ready acquiescence in unclarity and our complacence in ignorance - the very sins that Socrates died combatting over two thousand years ago”，...  

绝对不是给初学者看的。 看的你脑浆迸裂为止……太logic了。。。 弗兰克那的大脑绝对不同于常人……

在@沙砾于飞 的豆瓣广播看见一个句子，“The two besetting sins in our prevailing habits of ethical thinking are our ready acquiescence in unclarity and our complacence in ignorance - the very sins that Socrates died combatting over two thousand years ago”，...  

在@沙砾于飞 的豆瓣广播看见一个句子，“The two besetting sins in our prevailing habits of ethical thinking are our ready acquiescence in unclarity and our complacence in ignorance - the very sins that Socrates died combatting over two thousand years ago”，...  

绝对不是给初学者看的。 看的你脑浆迸裂为止……太logic了。。。 弗兰克那的大脑绝对不同于常人……

这本小册子很好，不过另一个译本更好。

伦理学原理的课本

弗兰克纳没有区分公德私德，导致他义务论的道路，尽管是以功利主义作为基础的义务论，更进一步导致其理论的不自恰，如因此而使“正义”、“公正”、“正当”、“义务”与“责任”等概念的含混模糊，且使“功利原则”和“慈爱原则”互为基础

在老师建议下读的一本书。为了更好地理解《论语》。作者将目的论和义务论介绍得很全面，感觉整本书都在一个问题上纠结，但又不好说是个什么问题。这种感觉令我十分混乱。

匆匆读过，印象不深。