民国学生这样写作文(上.下卷)

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出版者:福建教育出版社
作者:蔡元培
出品人:
页数:352
译者:陈定玉 注解
出版时间:2012-9
价格:56.00元
装帧:
isbn号码:9787533457563
丛书系列:
图书标签:
  • 民国
  • 语文
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具体描述

蔡元培主编、陈定玉校注的《民国学生这样写作文(上下)》内容简介:看到民国十一年(1922年)出版的学生“国文成绩”,看到“倒言”中说“本编惟精神思想是取”,想必每一位读者心中都会油然而发无尽的感慨:当年的风华正茂、才华横溢、激扬文字的“高小学生”,而令安在栽?当年的“高小学生”作文,而今火学生,甚至硕士、博士写得出来吗?当令的“语文”教育,是否要急起直追大半个世纪前的“国语”“国文”教育?《民国学生这样写作文(上下)》本书引发你的思考。

好的,这是一份关于一本名为《民国风云:百年变局下的知识分子群像》的图书简介,该书内容与您提供的书名《民国学生这样写作文(上.下卷)》无任何关联: --- 《民国风云:百年变局下的知识分子群像》 一部回溯近代中国知识分子命运与思想风貌的深度史诗 内容简介: 本书并非聚焦于文法技巧的指导手册,而是一幅宏大而细腻的时代画卷,深刻描摹了自晚清变法思潮涌动至新中国建立前夕,中国知识分子群体在剧烈社会转型期中所经历的精神洗礼、思想抉择与命运沉浮。它以一群具有代表性的学者、思想家、教育家和青年学子为经线,以国家民族危亡与现代文明碰撞的时代背景为纬线,编织出一部充满张力与深思的群像史。 第一卷:觉醒与探索——时代的序章(约1898-1927) 本书的开篇,将读者带回到那个风雨如晦的年代。在“救亡图存”的时代主题下,知识分子从传统士大夫的角色中艰难挣脱,投身于西学东渐与体制革新的洪流。 清末的知识断层与新学的萌芽: 详细考察了戊戌变法失败后,知识精英如何通过留学、创办新式学堂和翻译西方著作,构建起新的知识体系。我们着重探讨了梁启超、章太炎等人在思想启蒙阶段的激烈辩论,他们如何试图用全新的政治哲学和历史观来重塑国人认知。这里的“作文”并非指应试文体,而是指知识分子如何通过著述立说、翻译理论来“书写”一个新国家的蓝图。 辛亥前夜的文化震荡: 重点分析了新文化运动前夜,知识分子群体内部关于“体用之争”与“中西文化取舍”的深层矛盾。从“文学革命”的先声,到白话文运动的兴起,揭示了语言形式的变革背后,是对大众传播权力与国民心智塑造权的争夺。这一时期的知识分子,他们的“文字”是投向旧世界的匕首,是探寻未来方向的火炬。 五四:理性的狂飙与精神的彷徨: 深入剖析了五四运动中知识分子的集体激情与随之而来的深刻反思。德先生与赛先生的引进,如何引发了关于个体解放、民主实践的长期论战。本书细致梳理了陈独秀、胡适、鲁迅等人在新旧思想交锋中的立场演变,探讨了他们如何试图以知识和道德力量来“改造国民性”,这种改造的艰难与代价。这一时期的学生群体,他们对国家命运的深切关怀,构成了他们“言说”世界的方式。 国民革命的洪流与知识分子的站位: 描述了知识分子如何被卷入国共两党的政治漩涡。从最初对统一的期盼,到最终因信仰和道路选择的不同而产生的巨大分化。他们所撰写的政论、宣言和文学作品,成为划分意识形态阵营的重要标记。 第二卷:坚守与流变——战火中的灵魂(约1927-1949) 在国家内部冲突加剧与外侮入侵的背景下,知识分子的精神世界经历了更严峻的考验与重塑。 大学的黄金时代与学术的独立: 聚焦于20世纪三四十年代,中国高等教育在极端困难条件下所展现出的惊人生命力。从北大、清华到西南联大,本书描绘了梅贻琦、蒋梦麟等教育家如何在战火中坚守“教授治校”的理念,保护学术的纯净性。这一时期的知识分子,他们的“作业”是艰深晦涩的学术专著和课程讲义,是为民族未来储备不可或缺的智力资本。 西南联大的精神丰碑: 详尽叙述了抗战时期,西南联大师生在极其简陋的物质条件下,如何坚持教学与科研。这里所展现的,不再是激进的政治口号,而是对真理的执着追求和对人格尊严的捍卫。他们的“作文”是燃烧着生命力的,是对麻木和屈服的无声抗议。 文学的“左翼”与“右翼”之争: 探讨了左翼文学的社会批判力量,以及知识分子对现实苦难的介入深度。同时,也审视了在国家危难时刻,部分知识分子在政治压力下所做的艰难妥协或选择性沉默。他们的思想转变,往往与外部环境的压力成正比。 最后的抉择:站队与流亡: 临近解放战争尾声,知识分子面临最后的政治站队时刻。本书细腻刻画了那些拒绝离开大陆的学者,以及那些选择流亡海外的精英,分析了他们各自的动机与后来的命运。他们最终的“文字”——无论是留下的信件、日记,还是远方的回忆录,都成为研究那个时代最宝贵的口述历史。 总结: 《民国风云:百年变局下的知识分子群像》是一部关于“士人精神”的编年史。它探讨的不是学生如何写出合格的考卷,而是精英群体如何书写他们对国家命运的责任与思考。通过梳理他们的著述、演讲、书信和选择,本书试图还原一个真实、复杂、充满矛盾与光荣的近代中国知识分子群像,为当代读者理解中国现代化进程中的思想遗产提供深刻的参照。 ---

作者简介

目录信息

世纪之愧与痛:“惟精神思想是取”的湮灭——《民国学生这样写作文》摭议
例言
卷一 理论类
杨朱人生观
原士
原礼
子夏入闻夫子之道胜私而肥论
理想上的好学生
卷二 说经类
宰予昼寝论
不贪为宝论
孟明伐晋论
郑伯克段于鄢论
“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器”义
“生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒,则
财恒足矣”义
民生在勤,勤则不匮说
卫懿公好鹤论
闵子骞不臣季氏论
孟子谓:“人人亲其亲,长其长,而天下平。"试申其义
笃信好学论
“好知不好学,其蔽也荡”论
旧染污俗,咸与维新说
过则勿惮改说
过则勿惮改说
伍员导吴师伐楚论
斗越椒虎状狼声论
郑子公以指染鼎论
宋襄公及楚人战于泓,宋师败绩论
君子无所争义
久而敬之说
天时不如地利,地利不如人和说
不嗜杀人者能一天下论
卫庄公宠州吁论
“是故天时有生也,地利有宜也,人官有能也,物曲有利也”义
亦足以发论
砥砺廉隅论
用人之知去其诈论
多文为富论
卷三 论史类
秦始皇论
秦始皇论
管召优劣论
李想雪夜入蔡州论
论洪杨失败之原因
温峤论
房玄龄论
竹林诸贤论
羊祜论
箕子论
陈平论
宋仁宗诏敕三科,以待布衣之有举者论
唐中宗论
张九龄上《千秋金鉴录》论
汉文帝赐南粤王佗书论
苻秦灭燕论
江左经略中原论
论孙氏据江东
黄石公论
诸葛亮治蜀尚严峻论
诸葛亮治蜀尚严峻论
宋高宗定都临安绝意北方论
宋高宗南渡论
鸿门之会,项羽不杀沛公,议者谓其非计。然否,试言之
张良佐汉论
勾践事吴论
马谡战败街亭论
武王伐纣,以妲己赐周公论
汉高祖困于白登,而归即与匈奴和亲论
陈平为护军受诸将金论
尧奕桀瓦论
尧奕桀瓦论(其二)
韩蕲王跨驴携酒,纵游西湖,绝口不谈兵事论
光武帝出猎夜还,上东门侯郅恽拒关不开论
汉武帝杀钩弋夫人论
黄帝胜蚩尤于涿鹿论
战国四公子论
汉高项羽之兴亡论
伊尹论
马援不礼粱松论
张良请从赤松子游论
论田千秋讼太子冤
论苏武
汉高祖斩丁公,封雍齿论
唐明皇宠杨贵妃论
秦始皇收兵器论
伍员复仇论
唐太宗赐绢愧长孙顺德论
勾践卧薪尝胆论
勾践焦思尝胆论
秦始皇遣徐市入海求不死药论
进贤受上赏论
项羽有一范增而不能用论
六国之亡,惟齐最愚论
虞允文以霹雳炮败金人于采石论
拓跋焘选调专取门品论
杜密每谒守令,多所陈托,刘胜闭门扫轨,无所干及,得失何如?
司马光进五规论
汉武帝远征异族论
石奢存父,赵苞弃母,二者孰得孰失?试论之
陶母论
管子师老马论
班超
魏文侯犯风雨不罢虞人论
论桓温废立
汉高祖歌大风思猛士论
周公诛管蔡论
论战国大势
韩信千金报漂母论
魏武帝败于赤壁哭郭奉孝论
曹操之败于赤壁,其故安在论
南郭先生论
越王勾践之谋生聚,秦商鞅之崇告讦,皆急于图强,败坏风俗论
诸葛亮上表出师急于伐魏论
漂母饭信论
伊尹耕莘,太公钓渭合论
论项羽引兵至乌江不渡之故
论宋襄公及楚人战于泓
论舜封象,周公诛管蔡
卷四论事类
选举论
曾孝女入火救母论
论吾国实业不发达之原因
对太会之乐观与悲观
女子智力不逊于男子
米贵的原因
自治问题
试论墨子哲学的长处和短处
友朋与卫生
识时务者在乎俊杰论
论五月九日之国耻纪念
外债亡国论
论国民大会真正民意之代表
论学生队募捐
穷困之原因
阿依丹论
兄弟当相和论
抚士贵诚,制敌尚诈论
论气候与进化之关系
论东三省河流与商业之关系
居乡村与居城市之比较
闭户读书与遨游山水,孰为快乐论
论富不在产业之巨,而在需用之小
购彩票之害
教育宜提倡气节说
论人民与国家之关系
贤人在而天下服论
尊孔论
今日社会之缺点
青年求学,何以应有竞争心,不可有嫉妒心?试申论之
论互助与生活之关系
论今日中国当以知惧知耻为本
祛疫议
论贪之害
卷五 杂说类
说鬼
业精于勤,荒于嬉
说秋季旅行之乐趣
说国民宜尊重道德
说立宪国,事事须依据法律
说党派之竞争与国家之关系
说垦荒之利益
学须静说
说近日学徒国文不易进境之原因
正校风说
抵制日货说
说竹
说善动善游之益
杂说
说迷信
盗说

说春晴之乐
说扑满
试言抵制外货之方法
砚田无恶岁说
说鸡之退化
中国之屈辱力
重农说
静以成学说
辟打疸
智生于学说
说人
自治
贪夫殉财说
说钱
补国文课说
士穷见节义说
学生前途之责任
说艺木之利益
说秋夜读书之乐趣
说蚊
说德育智育体育三者之功用
驱蚊说
职业无尊卑说
说弈
说弈
说节用之益
说研究历史地理之益
说民与国之关系
节饮食说
我所愿交之友
说目
相术说
说进取
说励志
说灯
说耳
人体宜劳动说
振兴农业说
辟降神
辟堪舆
辟星命
分秧说
宗教有益于社会说
一残暴之狼
慎习说
学校与社会
废敛说
有志者事竟成
说马
说鱼
养心说
衣服宜用土布说
说蝇
钓鱼说
诫学子贪利
禁赌说
说晴
良心说
焚画说
蚊萤相诮
卷六 辨释类
六书转注平议
证父攘羊非直辨
许劭论曹操为治世之能臣,乱世之奸雄辨
俭与吝之辨
释校训
卷七 答述类
十九岁自述
试言弭盗之方法
我所最喜之科学
预筹暑假自修之方法
问明太祖可比古之何如主
外国租税重而人民乐输,我国租税轻而人民怨怼,其故安在?
述教育注重习劳之理由
演说有何利益?
和老农谈话
对于新旧文的意见
消夏之法
校园花卉,暑假中无人灌溉,必致枯萎,试述一补救方法
问近日妙严墓前谣传水草可治百病,欲破除迷信,宜用何法?
试各述平日最景慕之人物
述乡土生活状况
时评一则
迩来疫疠流行,宜如何设法以消弭之?
述动植矿与人生之关系
我国历代教育以注重道德培养人才为宗旨,试言其得失
我升学后之希望
选举问题答客难
卷八 感言类
读皇甫规妻传感言
十月十日的感言
李纯自戕的感想
过丽城魏阉生祠遗址有感
秋夜杂感
读俾斯麦课感言
闻郡人议修建泰伯庙坊感言
读史志苏秦穷通状况有感
圯上感言
植树节感言
卷九 赠言类
周梅卿先生七十寿序
送第八班同学序
赠陈汉屏序
送周君鹏图回无锡育蚕文
三年级毕业赠言
送本校童子军赴海上远东运动会序
卷十 书后类
读《兰亭集序》书后
读《五人墓碑记》
读《孟子·好辩章》
《始得西山宴游记》书后
读《孟子·许行章》书后
读《鲁滨孙飘流荒岛记》
读《波兰灭亡纪略》书后
读《赵威后问齐使》
卷十一 书翰类
与友人论修养书
寒假约友人作消寒会书
约友人春郊踏青书
重九邀友登高书
重九邀友登高书
勉侄勤学书
与友论作文书
赠物笺
谢赠笺
卷十二 传状类
蔡松坡传
先考玉墀府君行述
书沈禄事
书青州丐妇
补《合浦志·节孝传》
木兰小传
裘少尉传
书陈公除夕觇士事
孝女陈菊英传
卷十三 杂记类
游新昌城记
丹崖山记
九日登潘烊山记
记岭西
游东涤山记
游万象山记
捕虎
芦洲晚眺记

女豪杰记
杂著
追记春假期中之动作并书所感
钟屋湾散步记
清明展墓记
问竹庐记
游蜀山记
重九登金峰记
游剑山记
记博物苑之鹰
记本月之月蚀
理想之园庭
记初冬景色
上海之风景
书小鸟营巢事
乞丐
学生自治
本校重建宿舍记
看省立第二师范开十五周的大纪念会记
谒刘文成祠记
本校添设新舍落成记
书义仆事
蛇捕雀
民胜河河工告成志庆
民胜河河工告成志庆
民胜河河工告成志庆
春假归途记
西湖游记
参观九里沟面厂记
记教室前橘树
火灾
乞儿
阅报社
龟峰
鼠与狼
游东山寺记
竹院避暑记
谒夫子庙记
游石锣岭记
运动会记
秋夜读书记
本校儿童图书馆记
教室前花圃记
本校小操场记
记猫
旅行本市天目山记
丁园探梅记
雪中行军记
记乡里轶闻一则
夕阳中之我校操场
清明扫墓记
豫言寒假中温习之方法
记暑假时之所为
记丐者言
小园记
本级园暮春的景色
旅行两目的见闻
本校校园记
游愚园记
卷十四 戏拟类
不倒翁传
楮先生传
讨鼠檄
乌有先生传
石君传
秘密与泄露绝交书
泄露复秘密书
继明公传
卷十五 通启类
拟重修林贞女墓募捐启
本校化装演讲团助赈启
约友中秋赏月小启
邀友人赏菊启
劝国人勿用外货传单
拟募小西湖种藕捐启
卷十六 哀祭类
浣纱石吊西施文
先妣赵太恭人祭文
卷十七 赞颂类
陈顺埏先生赞
卷十八 箴铭类
陈邦溶先生墓铭
镜箴
卷十九 诗词类
题友人白纸扇
勖学仿张华《励志诗》
阅报有感
郊外远眺感怀口占
花朝采兰三首
一剪梅忆旧
桂枝香秋虫
西江月中秋
满庭芳县教育会十周纪念庆词
我校松林七绝
松柏五律
雪七绝
吾校松林七绝
留侯七绝
燕七绝
诗钟美人竹
又三首上巳兰
又三首杨柳船
咏菊
玉壶
落花五古
余校屹立南湖上,课余抚景感赋四绝
咏蝉
梅花七律
梅花清平调
消夏词调寄祝英台近
和陈君木珊咏梅花原韵
感怀
木匠

蟋蟀
暮春的风声
睹纪念树有感
思同学
双十节纪念的感叹
· · · · · · (收起)

读后感

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从语言的运用来看,这本书的文字功底扎实得令人信服。它大量运用了那个时代特有的词汇和表达习惯,但又处理得恰到好处,既保持了历史的厚重感,又避免了晦涩难懂,保持了极佳的可读性。尤其是一些描绘自然景物或人物神态的段落,其用词之精妙,简直可以作为范文来学习。例如,对“梧桐树下”光影变幻的描绘,那种细腻的光感和温度感,仿佛能让人真切地感受到夏末秋初的微凉。再者,书中对白的设计也颇具匠心,既有士人间的文雅切磋,也有青年学子间的热烈争辩,不同身份、不同学派的口吻区分得井井有条,足见作者对那个社会阶层语言习惯的深入研究。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那淡雅的米黄色纸张,配上略显泛黄的复古字体,仿佛瞬间将人拉回了那个风云激荡的年代。尤其是封面,那几笔遒劲有力的毛笔字,勾勒出的“民国风骨”,让人一见倾心。捧在手里,那份沉甸甸的质感,绝非如今市面上那些轻飘飘的印刷品可比。内页的排版也极考究,疏朗有致,仿佛一间清雅的书房,让人心生宁静。我尤其欣赏它在细节处的用心,比如每章开始时引用的那句民国名家的箴言,为整本书定下了一种温润而又坚韧的基调。这本书的版式设计,不仅仅是为了美观,更是为了营造一种沉浸式的阅读体验,让人在翻阅的过程中,能真切地感受到那个时代文人的精神气质。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品,摆在书架上,本身就是一道风景。

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总的来说,这本书带给我的是一种深层次的精神滋养,它不只是讲述了一个故事或呈现了一种文风,更像是一把钥匙,开启了我对民国那个特殊群体精神世界的窥探。它没有宏大的历史叙事,却在微观的个体命运中折射出时代的洪流。阅读过程中,我常常被书中人物那种在理想与现实夹缝中挣扎、却始终不肯放弃内心追求的精神所感染。这种精神力量,是这本书最宝贵的财富,它超越了单纯的文学欣赏价值,上升到了一种对“如何做一个有良知、有担当的人”的深刻叩问。对于任何对那个时代抱有情怀,或者希望提升自身文字底蕴和人文素养的读者来说,这本书无疑是一次不容错过的精神洗礼。

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这套书的叙事节奏把握得相当老道,它不追求快节奏的戏剧冲突,而是沉浸于对细节和氛围的营造之中。阅读体验如同品茗,初入口时略感平淡,细细品味后,方能察觉其中蕴含的醇厚与回甘。作者似乎深谙“留白”的艺术,很多深刻的思考并未直接点破,而是巧妙地嵌入到人物的日常言行和环境描摹之中,留给读者巨大的想象和体悟空间。这种不温不火,但步步为营的叙述方式,反而更容易触动人心深处那些难以言喻的情感。每读完一个章节,我都需要稍作停顿,让那些细腻的情绪沉淀下来,回味其中蕴含的时代侧影。这种需要慢下来的阅读方式,恰恰是现代快餐文化中难得的宝贵体验。

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初读这本书,最令人惊艳的是它对那个特定历史时期文风的精准把握与细腻呈现。书中的每一篇文章,都仿佛是从泛黄的日记本中小心翼翼地誊抄出来的,字里行间流淌着一种未经雕琢的真挚情感与坚实的逻辑骨架。行文风格上,它巧妙地融合了旧式八股的严谨与新文化运动的思辨活力,那种既受过传统熏陶又渴望拥抱新知的矛盾与探索,被刻画得淋漓尽致。我特别留意了那些描述校园生活和个人心境的片段,那种对家国命运的深沉关怀,对个人前途的迷茫与激昂,透过文字的肌理清晰可见,让人不禁喟叹那个时代知识分子的风骨与担当。这种对“神似”而非“形似”的追求,使得整本书具有一种穿越时空的感染力,绝非刻意模仿所能企及。

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读了一部分,挺有意思的

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很好非常好

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太好玩了这本书

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太好玩了这本书

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