佐藤信夫编著的《修辞感觉》首先梳理了修辞学的发展简史,作者认为,修辞学作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的“双重技术体系”由亚里士多德集大成,但古典修辞学自此之后便不断摇摆于辩论术和诗学之间,这种两面性历经迂回曲折,一直保持到近代欧洲。《修辞感觉》中发现,所谓“双重技术体系”存在一个重夫遗漏,这就是忽视了,修辞的“发现性认识的造型功能”,它是修辞学的“第三功能”,也是最根本的功能,作者以此发现为视点,对修辞学的七种修辞格作了非常深刻而独到的界定和阐释
从“认识论”的角度解释我们习以为常的语言习惯。修辞不仅是一种“说服术”或者“文风”,更是一种语言哲学,涉及到人的素质问题,归根到底是语言本身的创造性结构问题。这样,作者就借用结构主义和符号学的方法把修辞格提升到一般哲学认识论的高度。 书中,佐藤信夫分别阐述了...
评分小小一本 200 页左右的书籍既然差不多读了将近 4 个小时,接触一个之前完全陌生的领域——修辞学。而这本书也非常经典,1978 年出版,到2004 年第 20 次印刷了,很难想象一本如此学术的书可以流行至今。所谓修辞学就是说服表现(辩论术)和艺术表现(诗学),当初在古希腊起源...
评分虽然敬而远之于修辞格令人发指的分类与命名,但如译者序言,这是一本“具有认识论色彩”的修辞学研究,光辉笼罩了那些黑暗。 从修辞的感觉忠实到修辞的认识开掘,既诚挚可亲,又洞见灼人。知识与生活的距离,似乎消失了。感觉与理性,无间交融,原为一体。 翻译尚好,部分弯...
评分 评分小小一本 200 页左右的书籍既然差不多读了将近 4 个小时,接触一个之前完全陌生的领域——修辞学。而这本书也非常经典,1978 年出版,到2004 年第 20 次印刷了,很难想象一本如此学术的书可以流行至今。所谓修辞学就是说服表现(辩论术)和艺术表现(诗学),当初在古希腊起源...
算是迄今为止看过的最好的语文书了,真乃神书。
评分世界之真实,感觉之丰富,不借修辞难以描述。
评分散乱论述
评分待整理笔记
评分算是迄今为止看过的最好的语文书了,真乃神书。
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