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☆☆☆☆☆

出版者:福建教育

作者:陈日亮

出品人:

页数:459

译者:

出版时间:2007-4

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787533446512

丛书系列:

图书标签:

• 语文
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• 思维训练
• 兴趣培养
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• 语言表达

好的，这里为您提供一本名为《万象之镜》的图书简介，该书内容与《我即语文》无关，旨在描绘一个广阔而深刻的世界观。 --- 《万象之镜》图书简介 你所见的，并非世界的全貌。在无数的裂隙与折射之中，真正的“存在”正在低语。 《万象之镜》是一部宏大叙事与精微观察并行的非虚构作品，它并非聚焦于单一学科或领域，而是试图构建一个连接物理实在、人类心智与宇宙规律的哲学框架。作者以其深厚的跨学科背景，引导读者穿越知识的迷宫，探索隐藏在日常现象背后的深层结构。 本书的核心命题是“映射与失真”：我们如何通过感官和认知工具来构建对世界的理解？这些理解在多大程度上是真实有效的？又在哪些关键点上，我们被自身的局限性所误导？ 第一编：碎裂的实在——物质的隐秘语言 本篇将读者带入物质世界的最深处，但探讨的并非传统的物理学教科书内容。相反，它着重于“界限”的模糊性。 1. 临界态的诗意： 我们习惯于将世界划分为固态、液态、气态，但真正的奇迹往往发生在相变的边缘。作者考察了“亚稳态”——那些看似稳定却随时可能崩溃的系统，从超导体临界点到生物化学反应的触发阈值，揭示了变化之美在于其不确定性。 2. 时间的颗粒度与“瞬时”的幻觉： 深入探讨时间测量中的哲学困境。我们能否真正捕捉到“此刻”？作者引入了量子场论中的时间概念，并将其与人类心理对时间流逝的主观感受进行对比，探讨记忆如何重塑我们对过去和未来的感知，使“现在”成为一个不断滑动的错觉。 3. 熵的低语：信息与无序的辩证： 本章超越了热力学第二定律的字面解释，将其视作宇宙演化的基本驱动力。信息如何被编码、存储、丢失？在高度有序的结构（如生命体或复杂社会系统）内部，隐藏着怎样巨大的信息熵耗散？作者通过分析复杂的生态网络和信息传播模型，论证了“无序”并非终结，而是创造力的必要前提。 第二编：心智的拓扑学——构建经验的迷宫 如果外部世界是失真的，那么我们内在的心智构造又如何面对这片迷雾？第二编聚焦于意识、感知与认知的结构性缺陷。 4. 具身认知的边界： 我们的思维并非漂浮在真空中的纯粹逻辑引擎，而是深深植根于我们的肉体结构之中。作者审视了感觉运动系统如何塑造抽象概念，例如“高低”、“远近”、“轻重”如何成为我们理解道德和权力等级的隐喻。当身体遭受创伤或限制时，心智的“拓扑结构”会如何重组？ 5. 叙事作为生存的工具： 本章剖析了人类对“意义”的病态依赖。我们如何编织连贯的故事来填补事实的空洞？作者分析了历史记录、个人传记乃至神话体系，指出叙事在提供慰藉的同时，也是最强大的认知过滤网。对“完整故事”的追求，往往是扼杀复杂性和细微差别的帮凶。 6. 语言的幽灵：不可言说之物的重量： 语言是思想的容器，但容器的形状决定了内容的形态。本章深入考察了“不可译”现象——那些因缺乏对应词汇或文化框架而无法被清晰表达的体验。通过分析不同文化中关于色彩、情感和时间流逝的表达差异，作者挑战了普遍性真理的假象，强调了沟通的永恒张力。 第三编：共振与失谐——复杂系统的涌现 世界的复杂性源于个体间的相互作用。第三编探讨了系统如何从简单的规则中“涌现”出无法预测的宏观行为。 7. 异质群体的智慧与盲点： 考察从蚁群行为到金融市场的集体行动。并非所有群体决策都是理性的。作者区分了“协同涌现”（如蜂巢的效率）和“集体失谐”（如泡沫的破裂）。成功的系统依赖于适度的“噪音”和“错误”，而非绝对的同步。 8. 结构与脆弱性：网络的隐形骨架： 现代社会建立在无数相互依赖的网络之上，从电网到社交平台。本章侧重于网络的“中心性”与“冗余性”。那些看起来最强大的中心节点，往往也是系统最易受攻击的弱点。作者通过模拟不同程度的破坏情景，揭示了系统韧性来源于分散性，而非集中性。 9. 边界的溶解：人、技术与环境的缝合： 在这个快速演进的时代，我们与工具、环境的关系正在发生根本性变化。这本书探讨了人机交互界面如何成为新的感知器官，以及环境的剧变如何反过来重塑人类的身份认同。我们不再是观察者，而是持续参与重构实在的“共振体”。 结语：在间隙中栖居 《万象之镜》最终导向的不是一个确定的答案，而是一种更具耐受性的提问方式。作者鼓励读者拥抱不确定性，学会欣赏“间隙”——那些尚未被命名、无法被量化、拒绝被简单归类的空间。唯有在这些间隙中，我们才能真正瞥见世界本来的面貌，而非我们自己心智投射的完美影像。 这是一本献给所有对“边界”感到好奇的人，以及那些愿意将手中已有的确定性，放入这面不断反射和扭曲的镜子中，重新审视的人。

评分☆☆☆☆☆

2011-3-15 开读《钱理群语文教育新论》看到其中钱先生对陈日亮先生的《我即语文》一书的推荐，发现陈先生的著作颇有可观之处，纳入阅读书目。 2011-3-24 开始读《我即语文》，陈日亮先生在开篇中，提到他曾通读三老的文章，这就难怪陈先生的主张十分切实和务实了。三老的贡献...

评分☆☆☆☆☆

2011-3-15 开读《钱理群语文教育新论》看到其中钱先生对陈日亮先生的《我即语文》一书的推荐，发现陈先生的著作颇有可观之处，纳入阅读书目。 2011-3-24 开始读《我即语文》，陈日亮先生在开篇中，提到他曾通读三老的文章，这就难怪陈先生的主张十分切实和务实了。三老的贡献...

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2011-3-15 开读《钱理群语文教育新论》看到其中钱先生对陈日亮先生的《我即语文》一书的推荐，发现陈先生的著作颇有可观之处，纳入阅读书目。 2011-3-24 开始读《我即语文》，陈日亮先生在开篇中，提到他曾通读三老的文章，这就难怪陈先生的主张十分切实和务实了。三老的贡献...

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2011-3-15 开读《钱理群语文教育新论》看到其中钱先生对陈日亮先生的《我即语文》一书的推荐，发现陈先生的著作颇有可观之处，纳入阅读书目。 2011-3-24 开始读《我即语文》，陈日亮先生在开篇中，提到他曾通读三老的文章，这就难怪陈先生的主张十分切实和务实了。三老的贡献...

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2011-3-15 开读《钱理群语文教育新论》看到其中钱先生对陈日亮先生的《我即语文》一书的推荐，发现陈先生的著作颇有可观之处，纳入阅读书目。 2011-3-24 开始读《我即语文》，陈日亮先生在开篇中，提到他曾通读三老的文章，这就难怪陈先生的主张十分切实和务实了。三老的贡献...

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是极其私密和内省的。它不像许多工具书那样要求读者去“记忆”或“应用”，而是邀请你进行一场深层次的“对话”。每一次翻开它，都会带来不同的心境和体会，这是因为它触及的是我们最基础的思维工具——语言本身。我发现，我在阅读不同章节时，会不自觉地进行自我反思：我是否真的理解了我在说什么？我的表达是否准确地传达了我的意图？作者似乎总能精准地捕捉到读者在理解语言过程中可能产生的困惑，并提供一种既不武断又不失洞察力的引导。这种陪伴式的阅读体验，让我感觉自己不再是孤单地面对文字的海洋，而是在一位经验丰富的领航员的带领下，探索语言的深海。这本书带来的改变是潜移默化的，它重塑了我的语言观，让我从一个单纯的语言使用者，变成了一个更加自觉和审慎的语言艺术的探索者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格实在是太引人入胜了。初读时，我本以为这又是一本探讨语言学理论的枯燥读物，没想到作者的笔触如此轻盈而又深刻。他似乎有一种魔力，能将那些抽象的语法规则、词汇演变，通过生动的故事和贴近生活的例子娓娓道来。读到关于方言差异的那一章，我仿佛身临其境地走进了不同地域的市井生活，那些有趣的口音和俚语，被作者描绘得淋漓尽致，让人在会心一笑中体会到语言的巨大魅力和多样性。作者的叙事节奏把握得极好，时而疾驰如飞，时而又放缓脚步，让读者有足够的时间去品味每一个精妙的比喻和论点。这种阅读体验，简直就像是跟随一位博学又风趣的长者在田野间漫步，随时都能发现新的惊喜和感悟。我尤其欣赏作者那种对语言充满敬畏和热爱的态度，那份真挚的情感透过字里行间流淌出来，感染着每一个读者，让人重新审视自己日常使用的母语。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容结构编排得非常巧妙，它不是简单地按照学科的逻辑来组织材料，而是以一种非常人性化的方式展开。作者似乎是想拆解我们对于“语文”这个概念的固有认知，从最基础的文字符号开始，一层层向上构建起语言的复杂体系，直到探讨到文学创作和修辞的精髓。我印象最深的是其中关于“意象”构建的章节，作者没有停留在概念的解释上，而是深入剖析了不同文化背景下，同一个词汇所承载的千差万别的文化内涵和情感重量。这种对比分析，极大地拓宽了我的视野，让我意识到，我们学习语文，绝不仅仅是学习如何正确地说话写字，更是学习如何理解世界和感知生活。全书的论述脉络清晰，逻辑严密，即便涉及一些较为深奥的语言学概念，作者也能用通俗易懂的语言进行阐释，使得即便是初涉此领域的读者也能轻松跟上作者的思路，着实是一本老少咸宜的佳作。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的感受来说，这本书带给我一种久违的“返璞归真”的感觉。在当今这个信息爆炸、追求效率的时代，我们常常简化我们的表达，用最直白的词句来传递信息，似乎修饰和铺垫都是多余的负担。然而，这本书却逆流而上，提醒我们注意语言的“质感”。作者对细节的关注令人叹服，比如探讨标点符号在现代汉语中的功能演变时，他引用的那些老旧的范文和现代的语境进行对比，让人清晰地看到了文字在时间长河中的微妙变化。这种对“微观”的聚焦，最终汇聚成了对“宏观”的深刻理解。读完之后，我明显感觉到自己在日常写作和交流中变得更加审慎，不再轻易使用那些空泛的套话，而是努力去寻找那个最能贴合我内心真实想法的“恰当的词语”。这不仅仅是一本书，更像是一位私人导师，时刻提醒你保持对语言的敏感度和敬畏心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术深度和广度令人刮目相看。我原本以为它会偏重于某一方面的阐述，比如古代文学或者当代新闻写作，但实际上，它提供了一个宏大的鸟瞰图，将语言现象置于社会、历史乃至哲学的背景下进行考察。作者在论证过程中，频繁地引用了跨学科的知识点，从心理学对语义处理的解释，到社会学对语言使用的制约作用，这种融合使得全书的论证更具说服力和穿透力。尤其是在谈及语言的社会建构性时，作者的论述极其精辟，他揭示了我们习以为常的语言习惯，其实是历史偶然与权力结构共同作用的结果。对于那些对知识的深度和广度都有要求，不满足于表面现象的读者来说，这本书无疑是一次酣畅淋漓的智力探险。它不仅提供了答案，更重要的是，教会了读者如何提出更深刻的问题。

评分☆☆☆☆☆

差点就忘记补这本了 大二的时候刚开始上语文教学，要写心得，就找了本书指导。 福州一中的老师真的6，不愧是福州最好的中学之一。 以前福建师范毕业出来的老师，真的个个都以教学为人生目标啊。

评分☆☆☆☆☆

有嚼劲的好书！

评分☆☆☆☆☆

经典，

评分☆☆☆☆☆

有嚼劲的好书！

评分☆☆☆☆☆

有力道！读陈老爷子的书，舒服！