日本的有識之士認為:外國人撰寫的日本文化著作中,有一部可以淩駕於《菊與刀》之上,那就是戴季陶的《日本論》。
戴季陶憑著對日本入木三分的了解和通透的見識,刪繁就簡,自取日本神韻。在不足十萬字的篇幅中,縱論日本從皇權、國禮,到信仰、宗教;從武士、財閥,到政黨格局、兩性生活的方方面面。《日本論》不僅能說明日本的一切現象,而且能揭開構成一切現象的深層動因;不僅對中日國民性進行了大量的對比剖析,而且揭示了近代中日關係中的大量鮮為人知的歷史事實。即使在成書八十多年後的今天,《日本論》仍然是了解日本的經典之作。
相較於當下一些人僅僅對日本的一知半解,就貿然“反日”或一味“哈日“。戴季陶的日本觀既有扎實的證據,又有理性的態度。
戴季陶(1891~1949),名傳賢,字季陶,國民黨元老,蔣介石之子蔣緯國生父。早年留學日本,其後旅居日本多年,其日語之地道,到了“在隔壁房間裡聽不出是中國留學生”的程度,連日本人都甘拜下風。曾任孫中山的秘書,並多次陪同孫中山出訪日本,和日本各階層都有廣泛深入的接觸,熟諳日本文化,被喻為中國研究日本第一人。
著有《日本論》、《青年之路》、《學禮錄》、《東方民族與東方文化》、《中國文化在世界之地位及其價值》等。
书中对日本社会历史的主要方面,像原始信仰,皇权崇拜, 占统治地位的神道,武士和町人的性格,民族主义到军国主义的演变,不断进步的原因,社会风气和家庭成员关系,都有确切的说明。 我尤其佩服的是,作者对每一个特性,都指出其正反两面后果。这全面看问题的态度,是许多日本...
评分有关于武士阶层和町人阶层的描述,我是在看了山田洋次导演的《隐剑鬼爪》之后,才有了更感性的认识。当然,也包括他的电影《黄昏的清兵卫》。所谓的“町人根性”,在现代的某些日本人身上或者在气质上,还存在吗?我很好奇。
评分五星并不意味着这是一本在日本问题研究方面可以奉为圭臬的书,但它为我们展示了那个时代精英阶层知日知识分子的日本观,一个在今天看来不那么主流意识形态的,也不那么符合主流“民族”话语体系和民族情感的日本学角度。 戴先生的日本观是有相当感性因素的,比如他十分欣赏日本...
评分我们是有拍得很优秀的历史剧的,譬如张黎导演的那几部,我印象最深的是讲述清末民初的《走向共和》,那真是一群真心热爱历史和艺术的人费劲心血打造的精品。 出色的演技、台词、形象还原程度,让李鸿章、梁启超、孙文等人物形象在我心里扎了根,尤其是目睹孙文剪辫、募钱、结党...
评分以中國日本通的角度融入三民主義的意識形態來解讀1928年之前的日本
评分虽是日本论,但大多是借书日本以讨论中国及中国国民,另外关于某党的文字虽然不多,但很有意思,与历史教材大相径庭。
评分本科和菊与刀一起看的
评分逛了京都,奈良,大阪和广岛的综合性大书店,已经不是戴公百年前所见的满目中国研究的书籍了
评分以中國日本通的角度融入三民主義的意識形態來解讀1928年之前的日本
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