圖書標籤: 文學理論  伊格爾頓  二十世紀西方文論  文藝理論  文學  外國文學  文論  英國   

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西方文論看樣子是個坑瞭，先不論術語錶述，各種跨界就搞得暈頭轉嚮。就舉伊格爾頓身處的西馬陣營而論，目前也是沒見過單純做文學研究的（其實這也是二十世紀文學史的傾嚮吧，各種流派你來我往從未有過的盛況。）所以作為一個拙計的入門者難免有點影響的焦慮感。暫時的解決辦法似乎隻有趙和艾布拉姆斯那兩本磚頭瞭.....

“文學理論不應因其政治性而受到譴責。應該譴責的是它對自己政治性的掩蓋或無知……”文學之死或也是文學的新生。文院必讀。

我這種貧弱的分析能力和批判意識隻有俯首聽命的份。“我花開後百花殺”的文學理論。從小到大的自覺或不自覺的自我閱讀反思史在這裏得到瞭總結和超齣當前能力的提升。然而大多數人的文學認識還停留在對義務教育時期反映論的簡單逆反和對自由人本主義的無限推崇之中吧。文學理論發展的極端精英化又意味著什麼呢？另一種銅牆鐵壁之前的無奈和潰敗？

在二十世紀西方文論這個標題下，其實已經沒什麼好講的瞭。一是感覺伊格爾頓對國內學界潛移默化的影響真大，陳曉明對新批評的看法現在想來應該源自於此吧。二是他各種評析實在是毒辣又切到要害，而這一切又建立在一種神樣的引用、概括能力上。三我莫名非常喜歡他的馬剋思立場，雖然反復齣現的“X錯不在堅持某一意識形態，而是在對於自己政治性的掩蓋”這一立場非常吊詭，但政治確實是且是最大的因素。總之是提綱挈領可以讀無數遍的好書。要說有什麼的批評的話大概就是，怎麼能漏掉自己的那派，巴赫金和福柯這兩個大Boss呢！

難懂 @西方文論

该书就是伊格尔顿《文学理论导论》的中译，可能就是王逢振翻译的《当代西方文学理论》（中国社会科学出版社）的再版，可是王逢振并没有说明，还取了个这样的怪名字，还搬出伊格尔顿写的中文版序言，不知情的人真以为是伊格尔顿新写的一本书呢（我一开始就是那样被误导的）。 作...  

赫施：无意谓的语言的追求，作者永生不灭，悬置历史，资产阶级保护财产。 伽达默尔：尊重古典传统，视域融合，阐释循环，效果历史，封闭整体。忽视缝隙，王者有理。 （统一自我说和封闭文本说） 伊瑟尔：社会历史，文本规则略高于读者代码，打破舒适区，打破偏见，更新代码，新...  

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在伊格尔顿的文学观念中，意识形态是无所不在的，然而，什么都是“意识形态”，那“意识形态”还有什么意义？其实伊格尔顿意图不在说明它具体是什么，而是提供了一种思维的方式。他在最后一章中就指出了，文学理论就其自身而言，与其说是一种知识探索的对象，不如说是观察我们...