象徵之林

象徵之林 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:商務印書館
作者:(英)維剋多·特納
出品人:
頁數:411
译者:趙玉燕
出版時間:2006-11-01
價格:38.00元
裝幀:16開
isbn號碼:9787100047395
叢書系列:漢譯人類學名著叢書
圖書標籤:
  • 人類學
  • 符號學
  • 特納
  • 民族誌
  • 宗教人類學
  • 象徵
  • 經典民族誌
  • 維剋多特納
  • 象徵
  • 森林
  • 隱喻
  • 哲學
  • 文學
  • 意象
  • 心理
  • 存在
  • 夢境
  • 敘事
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具體描述

本書為英國著名人類學傢、象徵儀式學派的代錶人物維剋多·特納的代錶作,被學界歸入二戰後最具有開拓性和影響力的民族誌經典之列。 全書主要圍繞中非恩登布人的儀式和象徵意義係統的諸方麵進行論述。在特納看來,儀式是恩登布人調整其基本社會衝突的一種手段,具有多種社會功能。書中有關象徵的多義性、通過儀式的閾限階段,以及儀式在社會悄境中的動態進程等論述,一直是人類學以至社會科學多個領域中被廣為引用的重要文獻。

著者簡介

本書為英國著名人類學傢、象徵儀式學派的代錶人物維剋多·特納的代錶作,被學界歸入二戰後最具有開拓性和影響力的民族誌經典之列。 全書主要圍繞中非恩登布人的儀式和象徵意義係統的諸方麵進行論述。在特納看來,儀式是恩登布人調整其基本社會衝突的一種手段,具有多種社會功能。書中有關象徵的多義性、通過儀式的閾限階段,以及儀式在社會悄境中的動態進程等論述,一直是人類學以至社會科學多個領域中被廣為引用的重要文獻。

圖書目錄

緒言
第一部分
第一章 恩登布人儀式中的象徵符號
第二章 恩登布人拘儀式象徵體係、道德和社會結構
第三章 恩登布人儀式中的顔色分類:原始分類的一個問題
第四章 模棱兩可:通過儀式中的閾限階段
第五章 巫術和妖術:分類學對動力學
第二部分
第六章 大黃蜂穆喬納:宗教信仰的闡釋者
第七章 穆坎達:割禮儀式
第八章 恩登布人狩獵儀式中的象徵主題
第九章 隆達醫學與疾病治療
第十章 一位恩登布巫醫的行醫實踐
索引
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

《象征之林》是特纳早于《仪式过程》的一本“论文集”(全书的结构是十篇论文按时间顺序排列,再加上一序),在许多关键的象征人类学概念上都有着比较明晰的诠释。 绪言中,特纳勾勒了恩登布村庄和邻近地区结构的显著特点和恩登布人的仪式体系轮廓,正是在这一背景中,恩登布人...  

評分

評分

《象征之林》并不停留于对简单象征符号的探索,而是向前一步,把象征研究从静态推向了动态,从更深层次描绘分析了社会结构中的象征体系以及恩登布人对这个体系和具体象征的期望效用和实际作用。反应了象征在恩登布人社会中的重要性和调节作用,以及在外文化冲击下,这些代表着...

評分

《象征之林》是特纳早于《仪式过程》的一本“论文集”(全书的结构是十篇论文按时间顺序排列,再加上一序),在许多关键的象征人类学概念上都有着比较明晰的诠释。 绪言中,特纳勾勒了恩登布村庄和邻近地区结构的显著特点和恩登布人的仪式体系轮廓,正是在这一背景中,恩登布人...  

評分

《象征之林》并不停留于对简单象征符号的探索,而是向前一步,把象征研究从静态推向了动态,从更深层次描绘分析了社会结构中的象征体系以及恩登布人对这个体系和具体象征的期望效用和实际作用。反应了象征在恩登布人社会中的重要性和调节作用,以及在外文化冲击下,这些代表着...

用戶評價

评分

儀式:人們在不運用技術程序,而求助於對神秘物質或神秘力量的信仰的場閤時的規定性正式行為|儀式象徵符號:濃縮|支配性象徵符號、工具性象徵符號|支配性象徵符號的統一性、兩極性-理念極、感覺極|儀式不僅整閤社會(塗),還展現衝突|儀式三階段:結構-反結構/閾限-再結構|三色白紅黑

评分

儀式:人們在不運用技術程序,而求助於對神秘物質或神秘力量的信仰的場閤時的規定性正式行為|儀式象徵符號:濃縮|支配性象徵符號、工具性象徵符號|支配性象徵符號的統一性、兩極性-理念極、感覺極|儀式不僅整閤社會(塗),還展現衝突|儀式三階段:結構-反結構/閾限-再結構|三色白紅黑

评分

特納在書裏把人類學傢納入到研究對象之中,探討學者建構的語境與情感解釋的客觀性與限度。第二章提到瞭象徵符號的三重意義:解釋意義、操作意義與位置意義。【另外,王建民的代譯序挺好用的】

评分

喜愛跳舞的恩登布人熱衷於各種儀式,儀式就是象徵,時刻使人們體會神靈以及受到庇護社群的唯一性、純潔性、完美性,聖潔有瞭實在的錶現形式。特納把割禮敘述得淋灕盡緻,比如裝滿止血藥粉(恩芬達)的葫蘆放在籃子裏,籃子兩邊捆綁的箭都有專名(奇肯吉),恩登布人對待儀式過程的認真勁兒令人尊敬。透過割禮可以看齣每種文化對其自身都是一個宇宙,那些與它的體係結構不一緻的差異,都要賦予其危險並要舉行儀式解決它,對於顯眼的、同其他器官有差異的小jj自然要修整一番,割禮還被賦予去除男孩的女子氣與社會地位之轉變的象徵意義。另外,西方文化和殖民統治也影響割禮的調整,接受割禮孩子的年齡從原先的十幾歲到當時平均的六歲,為的是讓孩子早早接受割禮成為男人,能夠去城市或礦場打工賺錢。還有男人打工離開村落,人手不夠導緻儀式簡化等等。

评分

本書中特納對儀式和象徵的理論性分析是所看過最清晰的,尤其是第一章;而特納將儀式和符號放到一個社會變化的過程中去看,非常有價值。

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