野性的思维 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
- 人类学
- 列维·斯特劳斯
- 结构主义
- 哲学
- 社会学
- 结构主义，人类学，符号学，考古学
- 列维-斯特劳斯
- 法国
- 野性
- 思维
- 探索
- 成长
- 独立
- 反思
- 自然
- 智慧
- 觉醒
- 自由
具体描述
本书通过大量的田野考察资料，系统深入地研究了未开化人类的“具体性”与“整体性”思维的特点，认为未开化人的具体思维与开化人的抽象思维没有高下之分，而是互相平行发展，各司其职，人类的艺术活动与科学活动即与这两种思维 方式相符。书中涉猎广泛，论述方式别具一格，是一部具有哲学意趣的理论人类学专著。
作者简介
克洛德·列维-斯特劳斯，法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
列维-斯特劳斯出生于1908年，青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
之所以借用波伏瓦的《第二性》作为题目，一方面是因为列维-斯特劳斯笔下的“野性的思维”往往被视为“野蛮人的思维”、“原始人或远古人的思维”，是现代文明的“阴影”，另一方面则是因为列维-斯特劳斯的“结构主义”面对萨特的“存在主义”，以后来者的姿态向其发起挑战，从...
评分列维-斯特劳斯力图证明，原始的具体性思维与现代的抽象性思维仅仅是两种不同的思维方式，并无高低上下之分，相反，这两种思维方式在人类历史上一直并行发展、各司其职，互相渗透补充。他还断言，人类艺术与科学活动即分别与这两种思维方式向符。 其实，原始思维并非理性的匮乏...
评分给五星是因为作者的观点的确不错，当然不一定完全赞同。但本书的整体架构及论证的途径实在是相当复杂，抓住哲学的部分就会很难把握人类学的分析，如果在此想把二者同时说清楚，那还不如去看书了。 似乎本书可以看作作者把结构主义引入人类学的尝试，因此本书涉及太多领...
评分 评分太初有言，言与神同在。有言即有神灵，因神话归根结底是来自语言材料的。自语言产生之后，人类的交往就从无尽的可能性中脱颖而出，转而进入有限的变化范围。“万花筒中的图案归根结底是有限的，因为组成它的那些碎片是有限的。”在许多文明中，古人对此的认识都很清楚，他们对...
用户评价
任何对象都有着无数的特征，它与其它对象之间又产生无数的联系，每一种既定文化都可以把其中的某些特征和联系提炼出来。初到哈尔滨时，我根本搞不清当地人对“裤子”所形成的分类系统，“秋裤”这一流淌在我个人生命历程中的、承载了童心/母爱/青春骚动/社会发展/国家富强的、带有十足确定性所指的符码瞬间崩塌了。在重拾“野性的思维”的同时，我彻底沦为一些人所说的“不懂科学”的社会科学研究者。
评分结尾写得太简略了。结论等于没有结论。好在例证大部分还比较有意思。
评分跨学科的必读级别书籍。作为结构主义热潮第一人，从严谨性上本书尚未走向神秘主义的歧路，从思想性上来说，在那个年代的政治背景下具有重要意义。最重要的是刚好处于绝对主体性(欧罗巴中心主义)和否定主体性(解构主义热潮)的过渡点上，如今看来已是绝对不可复制的作品。
评分是的，人类学本来就是与哲学相交织的。
评分跨学科的必读级别书籍。作为结构主义热潮第一人，从严谨性上本书尚未走向神秘主义的歧路，从思想性上来说，在那个年代的政治背景下具有重要意义。最重要的是刚好处于绝对主体性(欧罗巴中心主义)和否定主体性(解构主义热潮)的过渡点上，如今看来已是绝对不可复制的作品。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有