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希腊诗人埃利蒂斯认为，物质世界归根结底不过是材料而已，而诗的崇高处在于它的特殊的运用材料的方式，即对真实的深化和升华。美是在一瞬间——也许唯一的一瞬间——引导我们向未知领域超越自我的道路。这也是诗的另一定义：使我们得以超越自我的艺术。我们之所以要保持清澈，是为了看清楚这世世代代一脉相传使我们得以立身于世的连环链条。 双手将太阳捧着而不为它所灼伤，并把它像火炬般传递给后来者，这是一项艰巨而我认为也很幸福的任务，我们正须这样做。有朝一日当意识盈溢于光明之中与太阳融为一体，并在人性尊严的领地与自由的理想汇合时，那些使人类跌交的教条就得乖乖地让位了。

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读了两周，上半年最喜欢的一本诗集。因为埃利蒂斯《理所当然》按图索骥发现了塞弗里斯，李野光先生译得真是好啊！“尽你所能把自己镌刻在某个地方，然后再大方地把你自己磨掉。” “我已尽我所能举起了这些石头。”

读完塞菲里斯后再读埃利蒂斯，简直无法进入。塞菲里斯的诗相对朴素一些，通过古希腊历史与神话，基督化的希腊，让人怀念起古希腊。而埃利蒂斯的诗则相对华丽一些，语言，意象，比喻的运用都不凡。有些诗写得极好。但有时会使人难以下咽。

漫长的诗歌，在旅行途中萍水相逢的驴友随手给的，在一个小茶楼的冬日下午一个人慢慢的读完，像洗了一个热水澡，酣畅

作为书名的《英雄挽歌》，为希腊两位诗人塞菲里斯和埃利蒂斯的合集，漓江版“获诺贝尔文学奖作家丛书”第四辑，李野光译，杨宪益序。作为诗名的《英雄挽歌》，是埃利蒂斯一首长达三百行的抒情诗，是影响了我对诗歌之认识的一部诗集。这种认识，使得我在近20年的读诗写诗生...

作为书名的《英雄挽歌》，为希腊两位诗人塞菲里斯和埃利蒂斯的合集，漓江版“获诺贝尔文学奖作家丛书”第四辑，李野光译，杨宪益序。作为诗名的《英雄挽歌》，是埃利蒂斯一首长达三百行的抒情诗，是影响了我对诗歌之认识的一部诗集。这种认识，使得我在近20年的读诗写诗生...

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