具體描述
著者簡介
圖書目錄
作者序
導言 作為人文主義一門學科的藝術史
第一篇 肖像學與聖像——文藝復興藝術研究導言
第二篇 反映瞭藝術風格發展的人體比例理論的曆史
第三篇 《聖德尼修道院長絮吉爾》
第四篇 提香：《關於節儉的寓言》跋
第五篇 喬治·瓦薩利的《藝術傢傳略》的第一頁
第六篇 阿爾布雷希特·丟勒和古代文化
第七篇 《阿爾卡迪也有死神》普桑與挽歌體傳統
跋 美國藝術史中的三十年——一個歐洲移民的印象(收起)
· · · · · · (收起)
讀後感
生于1941年的巴黎高师毕业生、法国人达尼埃尔阿拉斯是笔者最近才接触到的一位艺术史家。而生于1892年的犹太裔、美籍、德国人潘诺夫斯基却是一直就如雷贯耳的另一位艺术史家。从他们的所处时代、民族和教育背景来看，他们之间的对立简直是必然的。 不过，把这两位优秀的艺术史家...
評分生于1941年的巴黎高师毕业生、法国人达尼埃尔阿拉斯是笔者最近才接触到的一位艺术史家。而生于1892年的犹太裔、美籍、德国人潘诺夫斯基却是一直就如雷贯耳的另一位艺术史家。从他们的所处时代、民族和教育背景来看，他们之间的对立简直是必然的。 不过，把这两位优秀的艺术史家...
評分生于1941年的巴黎高师毕业生、法国人达尼埃尔阿拉斯是笔者最近才接触到的一位艺术史家。而生于1892年的犹太裔、美籍、德国人潘诺夫斯基却是一直就如雷贯耳的另一位艺术史家。从他们的所处时代、民族和教育背景来看，他们之间的对立简直是必然的。 不过，把这两位优秀的艺术史家...
評分生于1941年的巴黎高师毕业生、法国人达尼埃尔阿拉斯是笔者最近才接触到的一位艺术史家。而生于1892年的犹太裔、美籍、德国人潘诺夫斯基却是一直就如雷贯耳的另一位艺术史家。从他们的所处时代、民族和教育背景来看，他们之间的对立简直是必然的。 不过，把这两位优秀的艺术史家...
評分生于1941年的巴黎高师毕业生、法国人达尼埃尔阿拉斯是笔者最近才接触到的一位艺术史家。而生于1892年的犹太裔、美籍、德国人潘诺夫斯基却是一直就如雷贯耳的另一位艺术史家。从他们的所处时代、民族和教育背景来看，他们之间的对立简直是必然的。 不过，把这两位优秀的艺术史家...
用戶評價
圖像學真不是一般人能乾的
评分譯品不佳，不過潘氏的書總是那麼精彩
评分那個年代的譯本，畢竟是視野剛剛打開，雖然從學術層麵考量，譯文瑕疵頗多，但總能讀齣譯者的認真。
评分翻譯坑我
评分圖像學真不是一般人能乾的
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