圖書標籤: 甘陽 文化 古今中西之爭 哲學 政治哲學 思想史 思想 八十年代
发表于2024-11-22
古今中西之爭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
"現代性"問題必然會對正在思考中國現代化之路的中國知識分子造成極大的睏惑,因為它意味著:現代化的進程並不隻是一套正麵價值的勝利實現,而且同時還伴隨著巨大的負麵價值。 自由、民主、法製這些基本的正麵價值實際上都隻是在商品化社會中纔能順利地建立起來的,但是商品化社會由於瓦解瞭文化傳統而必然造成"神聖感的消失",尤其商品化社會幾乎無可避免的"商品拜物教"和"物化"現象以及"大眾文化"的泛濫,更使知識分子強烈地感到在現代社會中精神生活的沉淪、價值基礎的崩潰。人類在現代社會中所麵臨的最根本二難睏境正在於此。
目 錄
八十年代的現代性批判與九十年代轉型
八十年代中國文化討論五題
古今中西之爭
從“理性的批判”到“文化的批判”
《中國當代文化意識》前言
儒學與現代
香港大學亞洲研究中心 研究員。
研究領域: 政治哲學、西方思想史、大學理論
近年論著:《政治哲人施特勞斯》,牛津大學齣版社,2003
《中國大學改革之道》(與李猛閤編),上海人民齣版社,2004
: G04-53/4772
評分蠻好的。
評分甘陽的精英主義、保守傾嚮以及“新左派”標簽的雜糅,是80年代以降中國知識界怪現狀的縮影。或許若乾年後有人像王汎森寫傅斯年那樣寫一下甘陽
評分還是查建英的訪談那篇最有意思
評分附錄的訪談比正文好看多瞭,甘陽和查建英一起迴顧瞭上個世紀浪漫的八十年代。甘陽果然有精英派頭,那個時代彆人討論政治的時候,他研究海德格爾,認為這種討論太膚淺太錶麵;覺得後現代主義太庸俗和低俗;覺得無論怎麼樣的電影都隻是大眾文化而已,先鋒電影也是如此。他們的編委會最後都有些名士派的味道瞭。
——甘阳《古今中西之争》读后 过去我们过多地在强调打破、打破,在认识了自身作为人的主体性后,以摧毁一切、重估一切的理性逻辑来评判价值、建立价值,然而时至今日,在文化与价值的一片废墟上,我们发现自己早已没有了栖身之所。在我看来,当下应该强调的,是...
評分是反的学生送的,不然估计我不会特意找甘阳的书来读。 这本书倒是后半部有些意思,飞扬跋扈为谁雄。想起很多人很多事。永远在80年代闪光的那些人。 至于前边的文章,毕竟时间太久,现在看,掉书袋的部分过于繁冗,论述的部分流于一般,很多道理是对的,不过快变成陈词滥调。 ...
評分《古今中西之争》是甘阳的作品,他的框架概述如下: 1.五四之前为前现代化社会,五四到八十年代是前现代向现代化社会的转折,八十年代后是现代化的确立。 2.今天的现象概括起来是:“文化价值和文化理想重建的问题”。现在凸显的诸多事件总被理解为旧体制的残余,而非现代化...
評分是反的学生送的,不然估计我不会特意找甘阳的书来读。 这本书倒是后半部有些意思,飞扬跋扈为谁雄。想起很多人很多事。永远在80年代闪光的那些人。 至于前边的文章,毕竟时间太久,现在看,掉书袋的部分过于繁冗,论述的部分流于一般,很多道理是对的,不过快变成陈词滥调。 ...
評分【八十年代的现代性批判与九十年代转型】 现代化的进程并不只是一套正面价值的胜利实现,而且同时还伴随着巨大 的负面价值。而最大的困惑更在于:至少在西方,这些正面价值和负面价 值并不是可以一刀切开的两个东西,而恰恰是有着极为深刻的内在关联的 。简单点说,自由,...
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