具體描述
乾嘉學術或稱“乾嘉學派”，是中國學術史中最重要的內容之一，它博大精深，涵概社會科學、人文科學、自然科學多個層麵，現代研究者往往僅涉足其中之一角，實難做全麵、係統的探討。本書作者窮十餘年閱讀鑽研，對乾嘉學術的源流、興起和原創性，以及代錶人物、方法意識，學術貢獻、後世影響、消亡成因等都給予言之有據、中其肯綮的闡述；對乾嘉學術所涉及的文字、訓詁、版本、目錄、校勘、辨僞、輯佚、注釋、典章、輿地、職官等方麵均做齣具有學術根基的係統描述與評價，是近年關於乾嘉學術的全新綜論性著作。
乾嘉學術或稱“乾嘉學派”，是中國學術史中最重要的內容之一，它博大精深，涵概社會科學、人文科學、自然科學多個層麵，現代研究者往往僅涉足其中之一角，實難做全麵、係統的探討。本書作者窮十餘年閱讀鑽研，對乾嘉學術的源流、興起和原創性，以及代錶人物、方法意識，學術貢獻、後世影響、消亡成因等都給予言之有據、中其肯綮的闡述；對乾嘉學術所涉及的文字、訓詁、版本、目錄、校勘、辨僞、輯佚、注釋、典章、輿地、職官等方麵均做齣具有學術根基的係統描述與評價，是近年關於乾嘉學術的全新綜論性著作。
著者簡介
劉墨，1966年齣生於瀋陽，1998年獲中國美術史碩士學位，2003年獲文藝學博十學位，2005年從北京人學曆史學係博士後研究工作站齣站。現在中罔藝術研究院中國文化研究所從事研究工作。
作者自幼學詩學書學畫，長而治學，興趣甚廣，涉及東兩方文化哲學、宗教、文學、藝術史、學術思想史等。近年來緻力於經學、古代學術流派、曆史學的研究。
齣版的主要著作：
《中國藝術美學》
《生命的理想：先秦儒傢的人格理想》
《禪學與藝境》
《書法與其他藝術》
《八大山人》
《石濤》
《龔賢》
《中國畫論與中國美學》
《中國散文源流史》
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
多年前购置，长假期间翻阅一过，此书有史料而无史识，差强人意耳。作者为学过于粗疏。观点多袭蹈梁启超、钱穆等名家之说。即两者同名之作《中国近三百年学术史》也。 全书体例也颇令人费解，在第三章：惠栋与汉学的建立中，将吴派人物事迹著述以表格形式胪列，...
評分以前对于考据之类的很反感，更加喜欢所谓的“义理”的发挥。估计大多数人都对于考据不感兴趣——也就是说对于“真相”不感兴趣，而总是喜欢从历史中，或者说从某一事件中发现“做人”的道理。 这是很多人的特点。 然而这不是我的特点，或者严格的说，不是现在的我的特点。 ...
評分以前对于考据之类的很反感，更加喜欢所谓的“义理”的发挥。估计大多数人都对于考据不感兴趣——也就是说对于“真相”不感兴趣，而总是喜欢从历史中，或者说从某一事件中发现“做人”的道理。 这是很多人的特点。 然而这不是我的特点，或者严格的说，不是现在的我的特点。 ...
評分以前对于考据之类的很反感，更加喜欢所谓的“义理”的发挥。估计大多数人都对于考据不感兴趣——也就是说对于“真相”不感兴趣，而总是喜欢从历史中，或者说从某一事件中发现“做人”的道理。 这是很多人的特点。 然而这不是我的特点，或者严格的说，不是现在的我的特点。 ...
評分多年前购置，长假期间翻阅一过，此书有史料而无史识，差强人意耳。作者为学过于粗疏。观点多袭蹈梁启超、钱穆等名家之说。即两者同名之作《中国近三百年学术史》也。 全书体例也颇令人费解，在第三章：惠栋与汉学的建立中，将吴派人物事迹著述以表格形式胪列，...
用戶評價
錯彆字多，硬傷多，多泛泛而談，無多大發明。
评分大傢對這個評價都不高嘛
评分圖書館找書的時候順手翻到。能再圡點兒嗎
评分論述很淺顯，並沒有超齣前人研究的地方。很一般
评分一些硬傷，比如對何休三科九旨的解釋。不過作為學術史入門讀物還是不錯
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