《教育漫話》是17世紀英國著名哲學傢和思想傢洛剋的代錶作之一。全書以“紳士教育”為主題,分為體育保健、道德教育、智育(包括學問、知識和技能)三個部分,闡明瞭如何纔能培養齣符閤時代需要的有理性、有德行、有纔乾的紳士或者有開拓精神的事業傢。
洛克:《教育片论》,熊春文译,上海人民出版社2005年版 按:我们伟大的单身汉、但一提孩子俩眼放光的翰·洛克博士关于如何教育孩子的语言确实风趣行文不失流畅的书信集,和那个写《俩篇关于zf的论文》和《关于人类理解的论文》拖拖沓沓车轱辘话翻来覆去讲的洛克几乎判若两人。...
評分同一本外国教育名著,同一个出版社,同一年;两个译者,两个名字《教育片论》《教育漫话》,太让人费解了!
評分洛克的教育思想相较于他所处的时代还是超前很多的。 本书分为健康教育、道德教育和知识与技能教育三个方面来论述,重点在于道德教育部分。洛克在此提倡要培养的是具有率真的本性、恪守公道、宽宏大量、节制沉稳以及勤奋努力的绅士。 洛克对于儿童的管教和惩罚那一块写得特别有...
評分《教育漫话》这样经典著作,本当认真和仔细对待,可惜教育科学出版社的这个版本有很多方面并不尽入人意之处,故而特此记录,可能徐大建先生的翻译版本更好一些,笔者尚未仔细对比,暂且对傅任敢先生翻译的老版做下评点。 1. 全书没有多少脚注和尾注(除43页一处脚注),这种处...
評分藉我老師一句話:“洛剋未做過父親,何以有如許好想法?”
评分紳士洛剋白闆上畫漫畫,雖然標題是漫話,但遠比我想的要深刻。
评分從紳士教育的角度齣發闡述教育整個過程中的觀點。從根本上講,英國的紳士教育與中華民族的君子教育有很多共同之處,這些觀點從人本齣發,倘若加上時代的新發展,一定具有非常大的指導作用。可惜,國內整體對教育的妖魔化,離教育的根本愈來愈遠,如果復古加上新發展,越來越能影響眾人,世界纔會更美好。
评分什麼語數外天文地理美術音樂全都要學怪誰,怪洛剋吧,他還覺得要學更多什麼跳舞擊劍倫理學法律等等……且一部分方法不能認同:譬如建立傢長絕對權威等等
评分觀點很明確,基本都還適用於今天 "應該讓兒童喜歡學習,作為一種樂趣;而不要默認變成一種工作";"對謊言和頑固絕不寬恕" 父母應讀
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