具體描述
《教育漫話》是17世紀英國著名哲學傢和思想傢洛剋的代錶作之一。全書以“紳士教育”為主題，分為體育保健、道德教育、智育（包括學問、知識和技能）三個部分，闡明瞭如何纔能培養齣符閤時代需要的有理性、有德行、有纔乾的紳士或者有開拓精神的事業傢。
著者簡介
圖書目錄
讀後感
一个令教师和家长常感头疼的问题是面对孩子的撒娇使性不知如何是好。年轻一代父母普遍的共识是溺爱和打骂都是坏的教育，但这条原则运用到具体的教育情境当中是需要行动智慧的，在言教身教不能立竿见影之时，面对孩子的顽劣胡闹，教育者往往深感无力。当面对坊间铺天盖地的教育...
評分 評分2．德育。洛克把良好的道德品质视作绅士人格的灵魂，因此，在《教育漫话》中，他给予绅士的道德教育以极大的注意。 在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，...
評分教育重于泰山 立志是当一儒商，而非教育家。但面对中国教育如此糟糕的现状（未来估计也改善不大），我坐不住了，也闲不下了，实在不忍心把后代送给中国教育糟蹋摧残。为了对自己对他们负责，我决定掌握一些必要的教育学原理，由是读此书。 本人得以邂逅本书，完全是出于偶然。...
評分洛克的教育思想相较于他所处的时代还是超前很多的。 本书分为健康教育、道德教育和知识与技能教育三个方面来论述，重点在于道德教育部分。洛克在此提倡要培养的是具有率真的本性、恪守公道、宽宏大量、节制沉稳以及勤奋努力的绅士。 洛克对于儿童的管教和惩罚那一块写得特别有...
用戶評價
重點閱讀“道德教育”部分，教育中的“權威”與“親子關係”是重要論題。思路：道德教育的目的在於培養能以理性引導和控製欲望的個體。由於兒童精神中理性的弱小和欲望的無序與可塑性，傢長和教師應當以相對成熟的理性代言人現身，以此權威的身份決定和引導孩子欲望的剋製、精神的修煉和道德品格的形成。教育者作為理性代言人的權威性質，聯閤孩子自身精神中理性的潛能成長，共同決定瞭親子關係當經曆一個從以支配與服從為主要特徵的“長官”式關係過渡到一個以交談、溝通、舉例和說理為重要特徵的“朋友”式關係。落實到道德教育的原則與方法，教育者自身應當成為榜樣，警惕自身對孩子意誌的閤理支配變質為“專製”和“奴役”，同時還應控製好孩子生活環境中的“反理性”要素；運用奬懲罰時要避免指嚮孩子身體性的快樂痛苦，而是指嚮內在的自尊和羞恥感
评分藉我老師一句話：“洛剋未做過父親，何以有如許好想法？”
评分沒讀明白
评分觀點很明確，基本都還適用於今天 "應該讓兒童喜歡學習，作為一種樂趣；而不要默認變成一種工作";"對謊言和頑固絕不寬恕" 父母應讀
评分藉我老師一句話：“洛剋未做過父親，何以有如許好想法？”
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