具體描述
這是一本關於中國文化和中國管理的清談性質的書。第一篇主要解決組織中國人的問題，提齣瞭中國企業組織能力模型。第二篇是從學科背景來看組織問題，包括從經濟學、社會學以及心理學的角度。第三篇探討瞭組織失敗的三個案例，涵蓋瞭國傢層麵的、傳統層麵的以及海外華人層麵的組織失敗。本書再三強調價值觀、信念和文化的力量，強調瞭務虛的重要性。語言犀利，思想深遂，是一本將傳統與管理相貫通的力作。
著者簡介
1972年生於江西吉安，1993年畢業於中國人民大學，先後任職於中國技術進齣口總公司和諾基亞（中國）投資有限公司，2004年獲得法國歐洲工商管理學院（INSEAD）組織行為學博士學位，現執教於中歐國際工商學院（CEIBS）。他是《歐洲管理評論》（EMR）的編委，國際中國管理研究協會（IACMR）的發起成員，國際實踐管理教育（IMPM的中國負責人。他的學術文章發錶於《管理與組織評論》、《心理科學動態》和《組織行為與人類決策》等國際一流學術期刊。他是中國領先的商業管理雜誌《IT經理世界》的專欄作者和學術顧問，著有《不同文化的社會資本》（英文）、《東張西望》（被評為2004年十大最有價值的商業書籍之一）等。
圖書目錄
推薦序二
導言
第一篇 組織中國人
第一章 中國人為什麼組織不起來
第二章 兩種組織方式
第三章 中國企業組織能力模型
第二篇 組織科學的角度
第四章 四種組織形式
第五章 五個方麵的社會資本
第六章 六種改變行為的領導力
第三篇 中國組織的失敗
第七章 明王朝的覆滅
第八章 票號悲歌
第九章 王安電腦的興衰
第四篇 結論
第十章 傳統:竟爭力的最終源泉.
附錄 對一個簡單組織的理解
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书对于我这样一名普通的公司职员读来是有吸引力的，当然必须说我的知识水平还不能够让我完全理解本书分析和论证。在没有完全读懂书情况下说什么都没有实际意义，但作为一个也想自己的公司蒸蒸日上但眼看着人心涣散有时候自己的行为也在推波助澜时，一个向自己去问而难以回...
評分 評分以下内容是阅读的摘录和我的一些看法和感想。 *************************** 管理学习的三个层次：器具、制度、精神。 *************************** 人性本善和人性本恶的观点都是有着正确的部分，但片面的强调某一个是绝对正确而另一个是绝对错误的做...
評分管理类的书籍往往如过眼云烟，文笔好点，无非是能增加一些阅读快感。而且既然是打着管理书籍的招牌，多少能在某一个点上让你心有戚戚，可也只能戚戚这么一下，真要用的时候，早就忘了看过那些书、书里怎么说的。 所以要想真正有价值，一定要短小精悍，这点老肖还需要向德鲁克...
評分这本来可以成为一本更具有“市场伟大性”的书，跟《追求卓越》《从优秀到卓越》一样“伟大”的书。不过书的两个特点把它“耽误”了。第一是用随笔的形式写。有介绍说这是一本“清谈性质的书”。随笔的一个特点，就是缺乏严密的逻辑顺序，在要点处往往点到即止。第二呢是作者有...
用戶評價
有收藏
评分高投入型組織，製度與文化這兩種組織形式，五種形式社會資本，領導力。 由科層製延展齣(同心同德)閤作文化與(全知全能)專製，加上市場與網絡就可以自然延展齣四種組織形式。在科層製、獨裁製、群落製，市場之間尋找平衡。投入型與混閤型（工程型）是新經濟的主要組成模式。 中國的企業，就是水滸式的組織，就是一個大頭領帶領一幫小頭領，一幫小頭領再各自帶領一幫小嘍囉。這種組織形式，在中國存在瞭幾韆年--小農文化 傳統中國問題的實質在於，理性化的正式組織安排，與主流儒傢（庇護製與傢産製）的泛道德主義的價值觀和人性預設相悖。理性化的倡導者，因為把各方麵當事人物質利益的承認作為齣發點，在道德上容易成為道德主義者攻擊的對象，最後往往自身難保，理性化的建設自然半途而廢--個人主義/工具理性
评分有心不在年高，隻要認真思考總能看穿幾層迷霧
评分: C936/4289
评分講述瞭中國的一些劣根性問題，但作者並不是一般的消極，它讓我們明白中國的劣根性，這讓我們更加輕鬆管理
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