中国人为什么组织不起来

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出版者:机械工业出版社
作者:肖知兴
出品人:
页数:253
译者:
出版时间:2006-9-1
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787111198314
丛书系列:
图书标签:
  • 管理
  • 肖知兴
  • 组织
  • 文化
  • 中国
  • 社会
  • 管理学
  • 经济
  • 组织能力
  • 中国社会
  • 团队协作
  • 企业管理
  • 心理学
  • 文化差异
  • 领导力
  • 沟通技巧
  • 自我管理
  • 集体意识
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具体描述

这是一本关于中国文化和中国管理的清谈性质的书。第一篇主要解决组织中国人的问题,提出了中国企业组织能力模型。第二篇是从学科背景来看组织问题,包括从经济学、社会学以及心理学的角度。第三篇探讨了组织失败的三个案例,涵盖了国家层面的、传统层面的以及海外华人层面的组织失败。本书再三强调价值观、信念和文化的力量,强调了务虚的重要性。语言犀利,思想深遂,是一本将传统与管理相贯通的力作。

作者简介

1972年生于江西吉安,1993年毕业于中国人民大学,先后任职于中国技术进出口总公司和诺基亚(中国)投资有限公司,2004年获得法国欧洲工商管理学院(INSEAD)组织行为学博士学位,现执教于中欧国际工商学院(CEIBS)。他是《欧洲管理评论》(EMR)的编委,国际中国管理研究协会(IACMR)的发起成员,国际实践管理教育(IMPM的中国负责人。他的学术文章发表于《管理与组织评论》、《心理科学动态》和《组织行为与人类决策》等国际一流学术期刊。他是中国领先的商业管理杂志《IT经理世界》的专栏作者和学术顾问,著有《不同文化的社会资本》(英文)、《东张西望》(被评为2004年十大最有价值的商业书籍之一)等。

目录信息

推荐序一
推荐序二
导言
第一篇 组织中国人
第一章 中国人为什么组织不起来
第二章 两种组织方式
第三章 中国企业组织能力模型
第二篇 组织科学的角度
第四章 四种组织形式
第五章 五个方面的社会资本
第六章 六种改变行为的领导力
第三篇 中国组织的失败
第七章 明王朝的覆灭
第八章 票号悲歌
第九章 王安电脑的兴衰
第四篇 结论
第十章 传统:竟争力的最终源泉.
附录 对一个简单组织的理解
· · · · · · (收起)

读后感

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没看过,但是就题目来看,套用一部电影里的话充满噱头的书名。 中国被腐朽的满清圈养,被愚蠢的八旗与理儒、犬儒之辈奴役,导致全面落后,被西方列强凌辱。东西方的对比,不不不,并不是东西方对比,至少日本就不必他们差,是中国和西方的对比显出了双方的差距,所谓成王败寇,...

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作为一个国企从业人员,并且参与过企业组织结构调整和流程再造、制度编订工作,早早就买了这本书,06年9月1版第1次印刷。但一直未看。近期因准备评高级经济师,拟写一篇关于国企体制机制约束影响企业竞争效率的论文,才又拿起认真阅读。真是好书,虽然题目较大,但其中关于中国...  

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作为一个国企从业人员,并且参与过企业组织结构调整和流程再造、制度编订工作,早早就买了这本书,06年9月1版第1次印刷。但一直未看。近期因准备评高级经济师,拟写一篇关于国企体制机制约束影响企业竞争效率的论文,才又拿起认真阅读。真是好书,虽然题目较大,但其中关于中国...  

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以下内容是阅读的摘录和我的一些看法和感想。   ***************************   管理学习的三个层次:器具、制度、精神。   ***************************   人性本善和人性本恶的观点都是有着正确的部分,但片面的强调某一个是绝对正确而另一个是绝对错误的做...  

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在去西安的火车上看完了肖知兴的《中国人为什么组织不起来》,这是本比较新的书,今年9月才第一版,但是新书未必就是好书,这本题目很抓人的书我看完后就是这个感觉。 当初可以说迫不及待的翻看这书,因为这个书名很抓人,稍微想法多一点的人,比较了解真实的中国历史,尤其是...  

用户评价

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文化、制度是相互影响的,不可偏废。

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not bad

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看了,但是,不同意里面的观点、论据。

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文章从组织定义入手,更多总结一个企业的发展,必须有自己的文化,自己的核心竞争里,和员工之间建立相互平等、信任、尊重、友好的合作关系,企业要想打造高效的团队或组织,必须培养员工对企业的认知、价值观,同时企业也要注重员工的技能分享、财富分享、价值观分享等方面创建创新分享型的组织,这才是凝聚力和核心竞争力的开展形式。

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高投入型组织,制度与文化这两种组织形式,五种形式社会资本,领导力。 由科层制延展出(同心同德)合作文化与(全知全能)专制,加上市场与网络就可以自然延展出四种组织形式。在科层制、独裁制、群落制,市场之间寻找平衡。投入型与混合型(工程型)是新经济的主要组成模式。 中国的企业,就是水浒式的组织,就是一个大头领带领一帮小头领,一帮小头领再各自带领一帮小喽啰。这种组织形式,在中国存在了几千年--小农文化 传统中国问题的实质在于,理性化的正式组织安排,与主流儒家(庇护制与家产制)的泛道德主义的价值观和人性预设相悖。理性化的倡导者,因为把各方面当事人物质利益的承认作为出发点,在道德上容易成为道德主义者攻击的对象,最后往往自身难保,理性化的建设自然半途而废--个人主义/工具理性

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