这是一本关于中国文化和中国管理的清谈性质的书。第一篇主要解决组织中国人的问题,提出了中国企业组织能力模型。第二篇是从学科背景来看组织问题,包括从经济学、社会学以及心理学的角度。第三篇探讨了组织失败的三个案例,涵盖了国家层面的、传统层面的以及海外华人层面的组织失败。本书再三强调价值观、信念和文化的力量,强调了务虚的重要性。语言犀利,思想深遂,是一本将传统与管理相贯通的力作。
1972年生于江西吉安,1993年毕业于中国人民大学,先后任职于中国技术进出口总公司和诺基亚(中国)投资有限公司,2004年获得法国欧洲工商管理学院(INSEAD)组织行为学博士学位,现执教于中欧国际工商学院(CEIBS)。他是《欧洲管理评论》(EMR)的编委,国际中国管理研究协会(IACMR)的发起成员,国际实践管理教育(IMPM的中国负责人。他的学术文章发表于《管理与组织评论》、《心理科学动态》和《组织行为与人类决策》等国际一流学术期刊。他是中国领先的商业管理杂志《IT经理世界》的专栏作者和学术顾问,著有《不同文化的社会资本》(英文)、《东张西望》(被评为2004年十大最有价值的商业书籍之一)等。
没看过,但是就题目来看,套用一部电影里的话充满噱头的书名。 中国被腐朽的满清圈养,被愚蠢的八旗与理儒、犬儒之辈奴役,导致全面落后,被西方列强凌辱。东西方的对比,不不不,并不是东西方对比,至少日本就不必他们差,是中国和西方的对比显出了双方的差距,所谓成王败寇,...
评分作为一个国企从业人员,并且参与过企业组织结构调整和流程再造、制度编订工作,早早就买了这本书,06年9月1版第1次印刷。但一直未看。近期因准备评高级经济师,拟写一篇关于国企体制机制约束影响企业竞争效率的论文,才又拿起认真阅读。真是好书,虽然题目较大,但其中关于中国...
评分作为一个国企从业人员,并且参与过企业组织结构调整和流程再造、制度编订工作,早早就买了这本书,06年9月1版第1次印刷。但一直未看。近期因准备评高级经济师,拟写一篇关于国企体制机制约束影响企业竞争效率的论文,才又拿起认真阅读。真是好书,虽然题目较大,但其中关于中国...
评分以下内容是阅读的摘录和我的一些看法和感想。 *************************** 管理学习的三个层次:器具、制度、精神。 *************************** 人性本善和人性本恶的观点都是有着正确的部分,但片面的强调某一个是绝对正确而另一个是绝对错误的做...
评分在去西安的火车上看完了肖知兴的《中国人为什么组织不起来》,这是本比较新的书,今年9月才第一版,但是新书未必就是好书,这本题目很抓人的书我看完后就是这个感觉。 当初可以说迫不及待的翻看这书,因为这个书名很抓人,稍微想法多一点的人,比较了解真实的中国历史,尤其是...
文化、制度是相互影响的,不可偏废。
评分not bad
评分看了,但是,不同意里面的观点、论据。
评分文章从组织定义入手,更多总结一个企业的发展,必须有自己的文化,自己的核心竞争里,和员工之间建立相互平等、信任、尊重、友好的合作关系,企业要想打造高效的团队或组织,必须培养员工对企业的认知、价值观,同时企业也要注重员工的技能分享、财富分享、价值观分享等方面创建创新分享型的组织,这才是凝聚力和核心竞争力的开展形式。
评分高投入型组织,制度与文化这两种组织形式,五种形式社会资本,领导力。 由科层制延展出(同心同德)合作文化与(全知全能)专制,加上市场与网络就可以自然延展出四种组织形式。在科层制、独裁制、群落制,市场之间寻找平衡。投入型与混合型(工程型)是新经济的主要组成模式。 中国的企业,就是水浒式的组织,就是一个大头领带领一帮小头领,一帮小头领再各自带领一帮小喽啰。这种组织形式,在中国存在了几千年--小农文化 传统中国问题的实质在于,理性化的正式组织安排,与主流儒家(庇护制与家产制)的泛道德主义的价值观和人性预设相悖。理性化的倡导者,因为把各方面当事人物质利益的承认作为出发点,在道德上容易成为道德主义者攻击的对象,最后往往自身难保,理性化的建设自然半途而废--个人主义/工具理性
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