《精神分析引論》共分三個部分第一部分主要是過失心理學作者首先提齣瞭潛意識原理和抑製的學說，接著用潛意識原理和抑製理論分析瞭日常生活中的種種過失或失誤現象這些現象包括日誤、筆誤、讀誤、耳誤、突然遺忘、誤放誤取以及失落等現象作者從這些現象齣發，進一步探討瞭其心理根源，從中發掘瞭潛意識的存在，並錶明瞭抑製功能的存在在潛意識和抑製的基礎上，指齣這些過失是有意義的心理現象，是兩種不同意嚮相互作用和相互牽製的結果，過失就是兩種相互衝突的意嚮的一種調解。

第二部分主要集中於對夢的解析弗洛伊德指齣，夢不是一種純粹的生理或軀體現象，而是一種心理現象夢是有意義的事，但這種意義不是顯現於錶麵的，而是一種潛意識的錶現夢是這種潛意識的改裝的代替物，人們通過自由聯想的方法可以分析和推論齣做夢者的內心世界和隱伏在夢背後的木原意念夢有保護睡眠的功能，它的産生是由兩種相互衝突的傾嚮引起的:一是人類要睡眠，一是人類要滿足自己的某種心理刺激夢在木質上是願望的滿足和幻覺的體驗夢的荒誕和難以理解是因為它以一種改頭換麵的形式齣現，夢的這種化裝是對不道德和不被人們所接受的潛意識欲望和衝動壓製和時時檢查的結果雖然夢對潛意識的齣現有一種檢查的機製，但它畢竟還是對其潛意識欲望具有一種象徵作用夢的化裝有壓縮、移置、變思想為視像幾種方式夢對人是具有極其重要的作用的，它通過把思想變成幻覺的形式，使人們達到欲望的滿足，極大地排泄瞭人們心中的不良傾嚮與欲望要求

第三部分主要是對精神病癥進行精神分析在這一部分中，作者比較全麵地論述瞭精神分析的基木理論和方法弗洛伊德指齣，精神病癥狀的精神分析意義在於與病人生活的關係，這些癥狀都是起源於潛意識的精神曆程精神分析治療方法的原理在於把兒是屬於潛意識範圍內的病源都歸入意識的領域之內他提齣人的意識係統是分層的，主要分為三個層次，即潛意識、前意識和意識潛意識係統的精神興奮必須通過精神主體的考察纔能進入前意識係統，然後必須再經過意識的注意，纔能最終將潛意識轉化為意識這是一個極其艱難的過程那些不能進入前意識係統的精神興奮就是被壓抑的，壓抑的作用者就是主體—自我弗洛伊德還認為，被壓抑的欲望就是性欲，神經病癥就是性的滿足的代替這裏的性不是一般意義上的性，在精神分析學裏，性被稱為“力比多”，泛指一切身體器官的快感嬰兒的性生活是從吸乳開始的，以後每個階段都有其不同的特徵兒童以父母為對象的選擇傾嚮稱為“俄底浦斯情結”，具體錶現是女孩依戀父親、男孩依戀母親到瞭青春期，“力比多”就導緻孩子擺脫父母，去尋找新的性對象弗洛伊德認為，治療精神病的工作在於解放“力比多”，使其擺脫對先前的迷戀，而以自我為中心，從而消除不良癥狀。

西格濛德·弗洛伊德(1856-1939)，奧地利著名神經病學傢和心理學傢，精神分析學派的創始人齣身於一個猶太人傢庭，父親是商人中學畢業後進入維也納大學學醫，並加入瞭著名生理學傢呂布剋的生理研究中心進行神經細胞組織研究大學畢業後，又和神經病學傢沙可爾和生理學傢布魯爾有過閤作，並逐步走上心理學精神分析的道路1905年，寫齣《性學三論》和《機智和潛意識的關係》，第一次係統地探索瞭人類性欲發展的規律1912年發錶《圖騰和禁忌》一書，將精神分析學應用於人類學、文化史和宗教學弗洛伊德關於心理學的著作還有《自我和原我》、《文明及其不滿》、《夢的解析》和《精神分析引論》等。