具体描述
本书是章太炎先生1922年4-6月在上海讲授国学的记录稿，由现代作家曹聚仁整理成书。书中精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作，都有精湛、独到的评价，可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。本书多次再版，深受广大国学爱好者的喜爱。
为使读者对太炎先生的学问有更多了解，此次出版还收录太炎先生《论诸子学》一文。
作者简介
章太炎(1869-1936)，名炳麟，字枚叔，因仰慕清初学者顾炎武的人格，更名绛，号太炎，以号行于世，浙江余杭人。近代著名学者，思想家、革命家，清末民初民族革命的代表人物之一。
章氏一生讲学不止，弟子遍及天下，在当代国学研究界的影响巨大。本书选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。全书严谨大方，足可窥见国学总体概貌之一斑，乃是国学爱好者、研究者最佳指引之书。
目录信息
第一章 概论
甲、国学之本体
乙、治国学之方法
第二章 国学之派别（一）——经学之派别
第三章 国学之派别（二）——哲学之派别
第四章 国学之派别（三）——文学之派别
第五章 结论——国学之进步
附录一
一、志疑邵力子
二、讨论白话诗曹聚仁
三、政治制度与政治精神裘可桴
四、新诗管见（一） 曹聚仁
五、新诗管见（二） 曹聚仁
附录二
论诸子学
· · · · · · (收起)
读后感
http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4097.entry 6/20/2008 读完了章太炎的国学概论 很薄的小册子，和钱穆完全不同的风格。大约是因为钱公写的是教材，章公这个是讲演。但是抛开学术问题不谈——这个必须的，我没这资格——在层次和逻辑上，钱公...
评分章太炎对“文”做过清晰的本体论界说：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文。论其法式，谓之文学。”显然，章氏所言说的“文”，是一个比现代汉语中通常被理解的、以情感为中心的“文学”概念更加宽广的义界。 章氏对文学的定义如何建立？在《文学总略》中，从外延来看，章氏...
评分本书包含两部分：《国学概论》和《国学略说》。《国学概论》是章先生1922年4-6月在上海讲学的内容，由曹聚仁先生据记录稿整理成书。《国学略说》是由章先生1935年9月在其国学讲习会上的讲学记录整理而成，这也是先生离世的前一年，是体现先生毕生国学功力之书。清代在资...
评分在读章太炎的《国故论衡》之前，只读过他的一些小文章，主要是他的一些演讲。当时觉得这样一位大师，在众党员集会上，张口闭口兄弟我怎样怎样，就像是梁山泊上的好汉们，很是有趣。另一个感觉是，大师的白话文水平真好，好过鲁迅一干人，而古文更漂亮，有韵律，有气势。 《国故...
评分毕竟是讲演，跟钱穆的体例和口吻殊有不同，臧否人物更显性情，对古人作品有如：“读了只作三日呕”的评论，大师小器，颇有意趣啊，更真实的大师，好！
用户评价
**片段九：** 《国学概论》这本书，让我对中华传统文化有了前所未有的深刻认识。它不仅仅是一本知识的集合，更是一种思想的启迪。我非常喜欢书中对中国古代哲学思辨的细致梳理。作者在介绍“名家”思想时，并没有仅仅停留在对“白马非马”等命题的简单复述，而是深入分析了名家思想在逻辑辩证、语言表达等方面对后世的影响。这种对思想根源的追溯，让我对中国古代思想的复杂性和层次感有了更清晰的认识。在谈到中国古代的饮食文化时，本书的阐释也让我大开眼界。作者不仅仅介绍了中国各地独特的饮食风味，更深入分析了饮食背后所蕴含的“不时不食”、“五味调和”等哲学思想，以及饮食如何体现了中国人的养生观念和社交方式。这种从生活细节中挖掘文化内涵的视角，让我对中国传统文化有了更深层次的欣赏。本书的语言风格生动而充满智慧，作者善于运用恰到好处的比喻和类比，将复杂的学术内容变得生动有趣。我尤其喜欢作者在描绘古代文人的读书生活和诗词创作的灵感来源时，那种充满诗意的笔触，让我感受到了中国古代文人那种雅致的生活情趣。这本书让我深刻地认识到，国学不仅仅是历史的遗存，更是我们认识世界、改造世界的重要思想资源，它蕴含着中华民族源远流长的智慧。
评分**片段七：** 《国学概论》这本书，是我近期读到的最令人振奋的读物之一。它打破了我对国学“陈旧”的刻板印象，让我看到了国学在现代社会的广阔应用前景。我特别喜欢书中关于中国古代教育思想的探讨。作者在介绍“六艺”时，不仅仅罗列了礼、乐、射、御、书、数，更深入分析了这些技能训练如何培养了古代士人的全面素养，以及“因材施教”等教育理念如何影响了后世的教育模式。这种对教育本质的追溯，让我对现代教育的改革有了更深刻的思考。在谈到中国古代的茶道和香道时，本书的阐释也让我感受到了中国传统文化中那种“生活即艺术，艺术即生活”的独特韵味。作者不仅仅介绍了品茶、用香的技艺，更深入剖析了其中所蕴含的“静、雅、和、趣”的精神内涵，以及这些仪式如何帮助人们在忙碌的生活中寻得一份宁静和超脱。这种对生活美学的挖掘，让我对中国传统文化有了更深层次的欣赏。本书的语言风格清新自然，又不失深邃的思考。作者善于运用生动的叙事，将复杂的历史事件和人物命运娓娓道来，让我仿佛身临其境。我尤其喜欢作者在描绘古代书院的清幽环境和文人雅集的热闹场景时，那种细腻的笔触，让我感受到了中国古代文人那种超然物外的精神追求。这本书让我深刻地认识到，国学不仅仅是知识的积累，更是一种生活态度和精神境界的提升。
评分**片段二：** 拿到《国学概论》这本书，我本来是抱着一种“了解一下”的心态，毕竟“国学”这个词在我印象中总是与古籍、深奥联系在一起。然而，这本书的出现完全颠覆了我的固有认知。它以一种极其友好的姿态，向我展示了国学的丰富内涵和无穷魅力。我特别欣赏作者在处理各个子话题时的角度，比如在介绍诗经里的爱情观时，作者并没有停留在“关关雎鸠”的歌颂，而是挖掘了其中蕴含的质朴情感，以及当时社会对男女之情的态度。这种细致入微的分析，让我对古代人的情感世界有了更生动的想象。更让我惊喜的是，本书在梳理哲学思想时，并没有生搬硬套那些复杂的理论，而是通过生动的历史故事和人物传记，将抽象的哲学概念具体化。阅读关于墨家“兼爱”的思想时，我看到了墨子如何身体力行地推广他的理念，为弱者发声，这种跨越时空的悲悯情怀，让我深感震撼。同样，对兵家孙子《孙子兵法》的解读，也不是仅仅停留在军事策略的层面，而是将其中的辩证思想，如“知己知彼，百战不殆”，延伸到为人处世、管理经营等多个领域。这种跨学科的视野，让我看到了国学在当下的现实意义。作者在文字运用上也颇具匠心，时而婉约，时而豪迈，文字的节奏感很强，读起来有一种音乐般的享受。我尤其喜欢作者在总结各个学派思想时，善于运用比喻和类比，将复杂的关系梳理得清晰明了，让我这种非专业人士也能快速抓住核心要点。例如，作者将法家比作“规矩”，将道家比作“流水”，将儒家比作“沃土”，这种生动的形象比喻，让我在脑海中构建起了一个清晰的知识体系。这本书也让我重新审视了中国人的思维方式，以及其中蕴含的哲学智慧。
评分**片段十：** 《国学概论》这本书，像一位经验丰富的老者，以其深厚的学养和通俗的语言，为我揭开了中华传统文化的神秘面纱。它并没有将国学知识生硬地灌输，而是通过层层递进、由浅入深的方式，让我逐渐领略到国学的博大精深。我特别欣赏书中对中国古代神话传说的梳理。作者在介绍“山海经”时，并没有仅仅将其视为一本志怪小说，而是深入分析了其中所蕴含的古代宇宙观、地理认知以及神灵崇拜的文化现象。这种从神话故事中挖掘文化基因的视角，让我对中国古代先民的想象力和创造力有了更深刻的认识。在谈到中国古代的音乐理论时，本书的阐释也让我耳目一新。作者不仅仅介绍了“十二律”、“五音”等基本概念，更深入分析了这些理论背后所蕴含的“乐天知命”、“中和之美”等哲学思想，以及音乐如何体现了中国人的和谐观念和情感表达。这种从技术层面上升到文化层面的解读，让我看到了中国古代音乐的独特魅力和深刻内涵。本书的语言风格典雅而富有感染力，作者善于运用细腻的笔触，将复杂的历史事件和人物情感描绘得栩栩如生。我尤其喜欢作者在描绘古代节日庆典的盛况时，那种充满生活气息的笔触，让我感受到了中国古代社会的热闹和喜庆。这本书让我深刻地认识到，国学不仅仅是知识的积累，更是一种生活态度和精神境界的提升，它帮助我更好地理解了自己，也更好地理解了我们脚下这片古老的土地。
评分**片段六：** 《国学概论》这本书，如同一本陈年的佳酿，越品越有味道，越读越觉其深邃。它没有将国学简单地包装成一种“怀旧”的情绪，而是从历史的纵深和文化的广度，揭示了国学在我们现代社会依然具有的生命力。我特别欣赏书中对中国古代政治哲学思想的梳理。作者在介绍“法家”思想时，不仅仅停留在“法、术、势”的表面，而是深入分析了法家如何从“礼治”转向“法治”，以及其思想如何影响了中国古代的君主专制制度。同时，作者也客观地指出了法家思想的局限性，这种辩证的分析，让我对中国古代政治制度的演变有了更全面的认识。在谈到中国古代的建筑艺术时，本书的阐释也让我大开眼界。作者不仅仅描述了故宫、长城的宏伟壮丽，更深入剖析了中国古代建筑中蕴含的“风水”观念、对称美学以及“天人合一”的哲学思想。这种从技术层面上升到文化层面的解读，让我看到了中国古代建筑的独特智慧和东方神韵。本书的语言风格朴实而充满力量，作者善于运用简洁的文字，将深奥的道理阐释得清晰透彻。我尤其喜欢作者在引用古代典籍中的名言警句时，所进行的深入浅出的解读，让我能够真正理解这些经典话语的深层含义。例如，作者在解释“‘道可道，非常道’的哲学内涵”时，就通过一系列的引申和阐释，让我对“道”的虚无与实在、永恒与变易有了更深刻的体会。这本书让我明白，国学不仅仅是历史的遗存，更是我们认识世界、改造世界的重要思想资源。
评分**片段八：** 《国学概论》这本书，如同一盏明灯，照亮了我对中华传统文化的认知之旅。它以一种包罗万象、又条理清晰的方式，为我展现了国学的宏大图景。我特别欣赏书中对中国古代服饰和建筑的文化解读。作者在介绍中国古代的建筑风格时，不仅仅罗列了斗拱、飞檐等建筑元素，更深入分析了这些元素背后所蕴含的阴阳五行、天人合一等哲学思想，以及建筑如何体现了中国人的宇宙观和等级观念。这种从技术层面上升到文化层面的解读，让我看到了中国古代建筑的独特智慧和东方神韵。在谈到中国古代的节日习俗时，本书的阐释也让我感受到了中华民族深厚的文化底蕴。作者不仅仅介绍了春节、中秋等传统节日，更深入分析了这些节日背后所蕴含的祭祀祖先、祈福纳祥等文化内涵，以及这些习俗如何维系了中华民族的血脉亲情。这种对文化习俗的挖掘，让我对中华民族的认同感和归属感有了更深的体会。本书的语言风格严谨而富有感染力，作者善于运用恰到好处的文学手法，将复杂的学术内容变得生动有趣。我尤其喜欢作者在描写古代市井生活的繁华景象时，那种充满烟火气的笔触，让我感受到了中国古代社会的生活气息。这本书让我深刻地认识到，国学不仅仅是书本上的知识，更是流淌在我们血脉中的文化基因，它塑造了我们的思维方式和价值观念。
评分**片段五：** 《国学概论》这本书，对我来说，是一次与祖国优秀传统文化的深度对话。它以一种既宏大又细腻的方式，向我展示了中华文明绵延数千年的精神脉络。我非常喜欢书中对中国古代科技成就的介绍，作者并没有将这些成就简单地视为历史的孤例，而是将其置于当时的社会文化背景下，分析了这些科技创新是如何与哲学思想、社会需求相互影响的。比如，在介绍中国古代的天文学时，作者不仅仅描述了浑天仪、圭表等器械的精密，更深入探讨了这些观测活动背后所蕴含的“天人合一”的宇宙观，以及古代中国人对宇宙秩序的敬畏。这种从文化视角切入科技的解读方式，让我看到了中国古代科技的独特魅力。同样，在谈到医学时，本书对中医的介绍也让我印象深刻。作者不仅仅罗列了中医的“阴阳五行”、“经络学说”等基本理论，更深入分析了中医“天人相应”、“整体观念”的哲学思想，以及这些思想如何贯穿于疾病的诊断和治疗中。这种将医学与哲学、文化融为一体的阐释，让我对中医有了更深刻的理解和认同。本书的语言风格典雅而富有张力，作者善于运用恰到好处的文学手法，将复杂的学术内容变得生动有趣。我尤其喜欢作者在描写古代文人的生活和创作状态时，那种充满诗意的笔触，让我仿佛能感受到他们当时的情感波动和精神追求。例如，作者在描绘李白“举杯邀明月”的孤独与豪情时，那种洒脱不羁的意境，通过文字的传递，也让我感受到了诗仙的独特魅力。这本书让我深刻地认识到，国学不仅仅是书本上的知识，更是流淌在我们血脉中的文化基因。
评分**片段三：** 《国学概论》这本书，对我而言，更像是一次心灵的洗礼。在翻阅的过程中，我逐渐意识到，我们所说的“国学”，远不止于历史、文学或哲学，它是一种贯穿于民族文化基因里的生活方式和思维模式。我特别喜欢书中对《论语》的解读，作者并没有将孔子的言行简单地视作古代圣贤的教诲，而是从现代人的视角出发，去探讨“仁”的真正含义，以及如何在日常生活中践行“礼”。读到“己所不欲，勿施于人”时，我脑海中闪过许多与人相处的场景，反思自己在某些时刻是否做到了真正的设身处地。这种学以致用的引导，让我觉得国学并非遥不可及，而是与我们的生活息息相关。作者在介绍佛教传入中国后的发展演变时，也展现了极高的学术视野。他不仅仅是描述了佛教的教义，更是深入分析了佛教如何与中国本土文化相互融合，最终形成了具有中国特色的佛教思想。这种文化融合的案例，让我看到了中华民族强大的包容性和创造力。另外，书中对戏曲艺术的介绍也别具一格，作者不仅仅列举了各种剧种的特点，更深入剖析了戏曲中蕴含的伦理道德、忠孝节义等传统价值观，以及这些价值观如何通过舞台表演深入人心。这种对艺术形式背后的文化内涵的挖掘，让我对中国的传统戏曲有了更深层次的理解和欣赏。本书的语言风格非常具有感染力，作者善于运用细腻的笔触，将复杂的历史事件和人物情感描绘得栩栩如生。我尤其记得，在描述唐朝盛世的文化繁荣时，作者笔下的长安城仿佛活了过来，让我置身于那个辉煌的时代。这本书让我深刻地体会到，国学不仅仅是知识的积累，更是一种精神的传承和感悟。
评分**片段一：** 这本《国学概论》就像打开了一扇通往古老智慧的大门，让我得以窥见中华文明那浩瀚深邃的内在脉络。初翻开书页，便被其梳理得井井有条的章节安排所吸引。它没有直接抛出晦涩难懂的概念，而是循序渐进地引导我进入国学的世界。从先秦诸子百家的思想争鸣，到唐诗宋词的意境营造，再到明清小说的人物塑造，每一个章节都像一次精心策划的文化之旅。我尤其喜欢其中对儒家思想的阐释，作者并没有简单地将其归结为“仁义礼智信”的条条框框，而是深入挖掘了孔孟等先哲对于个体修养、社会治理、家国天下的深刻思考。读到“修身齐家治国平天下”时，我仿佛能感受到古人那种兼济天下的宏大情怀，以及对于个人责任的严峻要求。这种对思想根源的追溯，让我对当下的一些社会现象有了更深刻的理解。作者在解释“道家”思想时，同样不落俗套，没有将其描绘成逃避现实的消极遁世，而是强调了“道”的自然无为、顺应天道的哲学智慧，以及在复杂环境中保持内心宁静的处世之道。这对于身处快节奏现代社会、常常感到焦虑的我来说，无疑是一种精神上的滋养。更令人称道的是，本书在引介书法、绘画、音乐等艺术门类时，不仅仅是罗列技法，而是将其与中国人的审美情趣、哲学思想紧密结合，让我看到了艺术背后所蕴含的文化精神。比如，在谈到山水画时，作者描绘了古人如何通过笔墨的挥洒，将天地万物的气韵生动地呈现在纸上，这种“天人合一”的境界，通过文字的传递，竟也让我感受到了一丝诗意的栖居。这本书的语言风格典雅而不失流畅，即使是对于初学者，也能轻松阅读，并从中获得启发。它让我明白，国学并非束之高阁的陈腐学问，而是贯穿于中华民族精神血脉的活水源泉。
评分**片段四：** 《国学概论》这本书，像一位循循善诱的良师，引导我走进了中国传统文化的深邃殿堂。它并没有将国学知识硬邦邦地灌输给我，而是通过层层递进、由浅入深的方式，让我逐渐领略到国学的博大精深。我尤为欣赏本书对中国古代哲学流派的梳理，作者在解释“名家”和“阴阳家”时，并没有止步于对他们“名实辩论”或“五行学说”的简单介绍，而是深入剖析了这些学派思想在逻辑思维、自然观等方面对后世的影响。这种挖掘思想本源的严谨态度，让我对中国古代思想的复杂性和层次感有了更清晰的认识。在谈到文学时，本书对唐诗宋词的解读，不仅仅是罗列名篇，更侧重于分析不同诗人、不同时期的创作风格以及作品背后所反映的时代精神。例如，作者在解读杜甫的诗歌时，不仅仅强调了其“诗史”的特点，更深入分析了其诗歌中蕴含的对民生疾苦的关怀以及忧国忧民的情感，让我感受到了诗歌的力量。同样，对《红楼梦》的分析也让我耳目一新，作者不仅仅从人物、情节入手，更深入探讨了书中蕴含的社会批判、哲学思考，以及对封建制度下女性命运的深刻洞察。这种对经典作品多维度的解读，让我看到了文学作品的生命力和价值。本书的行文风格流畅自然，又不失学术的严谨性。作者在解释一些比较抽象的哲学概念时，常常会引用古籍中的经典论述，并进行深入浅出的阐释，让我这种非专业人士也能轻松理解。例如，作者在解释“道家的‘无为而无不为’”时，就通过一系列生动的比喻和史实，将这一深奥的哲学思想阐释得淋漓尽致，让我对“无为”有了全新的认识。这本书让我明白，国学并非枯燥的理论，而是蕴含着中华民族智慧的活水源泉。
评分比较简略 提纲挈领
评分章氏不愧为近代国学大家，本讲稿有相当的收藏价值。对古之学者、文人置臧否，分高下，简直大快朵颐。这个讲稿带有相当程度的进步思想，不过对于白话诗的评价还是极负面，这点上章氏泥古了，在针对西洋哲学的评价方面，未免失之偏颇。
评分太炎先生的几千字的授课大纲 读起来难度太高了 那时他的一票学生们真不简单
评分很通俗的入门书。其中虽有些观点宥于时代关系如书籍辨伪有些不确切，以《百家姓》也是诗已为人所诟病等。其他都简明扼要清晰可辨，叙述经学、哲学、文学（文体）的历史及流派俱都高屋建瓴，见解精到。知识博杂而底蕴深厚，才可以将这国学的诸方面信手拈来而看似毫不费力啊。页73：洪亮吉最赏识“足以乌孙涂上茧，头几黄祖座中枭”二句，我们读了只作三日呕！哈哈哈哈哈……这话极似吴老师风韵。又“樱桃一篮子，一半青，一半黄；一半与怀王，一半与周贽。”极清新可爱。
评分章太炎的讲课个人意识十分浓重，但我记着小萌班主任的话。也的确，道儒在某一层面来讲是为权术而战。殊途同归。不过我亦是欣赏春秋战国时学术的不相依附。
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