圖書標籤: 梁漱溟  社會學  鄉村建設  農村  社會  中國研究  中國  人文   

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梁先生幾十年前對中國農村的研究，不隻適用於當今農村，而且適用於社會生活的方方麵麵，一個知識分子對農村對社會認識如此之深，不愧為真正的大師

額。。。

老實說，這遠不是一本完美的著作，然而個人以為梁漱溟畢生最重要的貢獻莫過於此。他對時局的判斷並不準確，尤其低估瞭TG和老毛的能耐（他去過延安之後想必改變看法瞭），對中國文化的弊病有獨立見解但開齣的藥方卻有待商榷。盡管如此梁的鄉村建設理論仍然體現瞭超前於曆史的特質，看看今日農村崩潰遠超1930年代之現狀，以及民眾之散漫被動不減當年，即可發見他的過人之處。

比列文森早近半個世紀觀察到後殖民時代民族主義與傳統主義矛盾心態的梁老，為融閤二者可謂“煞費苦心”。對西方概念與中國經驗的不協調所揪心的他卻仍舊未能擺脫知識分子文化本位的窠臼，他眼中的中國鄉土完全是儒傢理想化的模闆而非近代中國的現實，而受時代局限因不夠瞭解而對西方文明産生的誤解更扭麯瞭他的判斷。搖椅上的倫理學或可一睹，搖椅上的社會學就隻能是鄉願，一邊說著中國有職業無階級，一邊反復念叨著士農工商並以士人角度“憐憫”他人的梁老，單純得蒼白又可笑。

老實說，這遠不是一本完美的著作，然而個人以為梁漱溟畢生最重要的貢獻莫過於此。他對時局的判斷並不準確，尤其低估瞭TG和老毛的能耐（他去過延安之後想必改變看法瞭），對中國文化的弊病有獨立見解但開齣的藥方卻有待商榷。盡管如此梁的鄉村建設理論仍然體現瞭超前於曆史的特質，看看今日農村崩潰遠超1930年代之現狀，以及民眾之散漫被動不減當年，即可發見他的過人之處。

传统中国的乡村社会正如梁漱溟所言，是伦理本位下的关系社会，儒家伦理道德是构成乡村社会关系的核心理念，社会利益关系从属于伦理道德。而处在当前社会转型期的中国农村社会，正经历着从传统的伦理社会转型到市场社会，即原有的伦理本位逐渐被利益本位所取代，市场交易...  

1. 季风书店买的，其他地方还真难注意到这本书。我也是农民，所以看到这本书很亲切。 2. 自序中说：“中国如无外面力量而欲进行改革，正如要在大海中造船一样。” 精辟。如何走出轮回的怪圈，打破所谓的“超稳”结构，外力是必须的啊！ 3. 行文朴素，可能欠缺理论的纲要，但...  

近代中国少有的几个有骨气的知识分子，像马一浮、陈寅恪、马寅初等，梁漱溟先生必居一席，他可以为了某些问题可以跟毛泽东争得面红耳赤，实在是牛。对中国传统文化的温情与敬意，并付诸实践，办学堂，传承优良传统。在学术上，写了中西文化的比较，并坚持中国文化前途光明，今...  

乡村建设运动起于20世纪二十年代，当时整个中国正处于新旧转型的社会大动荡、大变革时期。在西方列强的冲击下，国家陷入内忧外患的境地，社会动乱频繁，自然灾害频发，传统文化遭受质疑，本书也正是源自于此时代背景。 全书分为认识论与方法论两大方面，首先讲述了为何要建设乡...