《丑陋的韩国人》,读这本书的韩国人一定会对我憎恶至极,以致于恨不得杀了我。哪里来的混账东西在胡说八道!其实我也并非出于喜好才写这样的书,而是因为不忍看祖父母的故乡——韩国的现状,欲罢不能而已。我是出生在中国的第三代朝鲜人。在中国度过了差不多四分之一世纪。大学毕业后来到日本进行学术研究,与此同时多次造访韩国。在这期间我不断地努力,试图在祖父母的故乡——韩国,探寻朝鲜族同种同源的根,结果都以徒劳而告终。在深感血浓于水的同时,也感到了莫名的疏远与陌生,这是为什么?我与正统的韩国人有相当的隔阂。尽管如此,从文化上看,说我是中国人也不准确,而且我虽然长期生活在日本,但毕竟我不可能是日本人。相反,因为我在文化上不属于中国、韩国、日本中的任何一国,所以我可以毫不谦虚地说,我具备了更客观地纵观三个国家的特殊条件。就是说,我可以不带任 何偏见地对中日韩三国中的任何一个国家直言相告。这是我的优势所在。
韩国至今无法超越日本,更成不了中国那样的大国。在世界各地遭到白眼、歧视的原因很多,而使韩国远远地疏离于世界的最主要原因是那种狭隘的“乌里”(我们)精神。
所谓“乌里”就是“我们”,是与意味着“外人”的“那母”(他们)相对立的概念。这种强烈的亲族意识使韩国变成了歧视大国,成了世界孤儿。对这一点却很少有韩国人意识到。
即使是日韩共同承办的世界杯足球赛,韩国人也认为它是:“表现我国国民的热情,宣传我国拥有比日本更悠久的历史和文化的绝好机会”,将它看做是向世界夸耀优秀的韩国人的民族文化活动。
归根结底,国际化对韩国人来说,不过是向世界夸耀本民族的宣传活动,他们没有意识到,这种过度的“我们”意识已经成为国际化的最大障碍。深深地陶醉在这种世界罕见的亲族意识中的韩国,将以世界化及国际化的留级生身份来迎接21世纪。
也许这种过于膨胀的“我们”意识,将使韩国成为国际社会的弃儿,濒临自我毁灭的危机。想到这些,作为大韩民族的后裔,我感到痛心疾首,不禁恸哭。
金文学,比较文化学者、作家。1962年生于辽宁沈阳。1985年毕业于东北师范大学外文系日本文学专业。1 991年以亚洲第一名的成绩获日本”新岛奖学金”,赴日本同志社大学留学。1 994年获文学硕士学位,后任同志社大学文学系客座研究员.同时攻读京都大学博士课程研究生,1 996年重新考入广岛大学攻读博士课程。2001年博士课程后期毕业以后,任教于日本吴大学社会情报学系,并任日本放送大学客座教授。专攻比较文学、比较文化及文化人类学。
主要著作有《裸恋》 (中文)、《假面世界与白色世界--日韩比较文化论》 (中文)、 《中国人留学日本百年史》 (上下卷、合著、中文)、 《瞧,这三国人——一个留日博士的中日韩三国人文体验记》(中文、日文、韩文)、 《中国人的潜力》 (韩文、日文)、 《中国的性文化》 (日文、韩文)。 《日本文化之谜》 (韩文)。 《丑陋的韩国人》 (韩文、日文)、 《中国人·日本人·韩国人》 (日文、韩文、中文), 《中国朝鲜族大改造论》 (韩文)等四十余种,另有学术论文、评论、散文、小说数百篇。作家半自传体长篇小说《天马年代记》 (四十万字)在日韩两国同时出版。
作者在东亚三国以中日韩三种语言写作和演讲,曾获大小文学奖多次,被誉为”国际派鬼才”。其作品以辛辣、幽默、精练的文风风靡三国,个分畅销,在海内外拥有众多读者。
最初读金先生的作品是《中国人·日本人·韩国人》,首先被吸引的是作者幽默生动的语言,准确而平易近人的语言很得我心。 如果说上面这部作品还算是比较文化中态度较为公正的话,那么这本则有点儿偏颇了。作者大约是出生于‘贫穷的中国与丑陋的韩国发达的日本’时代,从...
评分对于金文学写的这本书,很多人评论都在骂他,说他自以为是,说他自以为不是中国人,说他骨子里面和韩国人一样的大蒜臭和辣白菜味儿。 但是我想请看过这本书的所有人,抛开民族问题好好冷静的思考他想写的和想讲的是什么,不要一下子就只是得出这是个什么低俗的傲慢的民族这样的...
评分看了介绍,感觉不舒服。 不明白~ 同样是人,为什么对人有那么多的不满情绪? 狭隘也好宽宏也罢,人与人相处应该是互敬互爱的。 一方水土养一方人,不管是哪个国家的人天生无罪的。 假如,别人的言行让自己不满意了,那是自己的事情,别人根本不知道你为什么不满意。 时间会解决...
评分其实这个民族很低俗。 ~~~ 韩剧不能用华丽来形容,但给人的印象绝对是“完美”的,这种观感相信王子与公主的童话故事套路绝对能给与诠释。 ~~~ 对于韩国,我没有亲往,但是却有两种信息。 ~~~ 这是一个很好面子的种族。 家里有人去过韩国,还是怀着美好的憧憬过去的,但是……...
评分最初读金先生的作品是《中国人·日本人·韩国人》,首先被吸引的是作者幽默生动的语言,准确而平易近人的语言很得我心。 如果说上面这部作品还算是比较文化中态度较为公正的话,那么这本则有点儿偏颇了。作者大约是出生于‘贫穷的中国与丑陋的韩国发达的日本’时代,从...
阅读《丑陋的韩国人》的过程,更像是一场充满反思的旅程。我并非对韩国文化本身抱有偏见,相反,我一直对其充满好奇。但这本书,却以一种非常规的方式,将我带入了其社会肌理的深处。作者的观察角度非常独特,他关注的并非宏大的历史叙事,而是个体在日常生活中所经历的种种无奈和困境。我被书中那些生动的例子所吸引,它们都极为真实地反映了社会现实。例如,那些为了孩子能够进入名牌大学而倾尽所有,甚至不惜牺牲自身幸福的父母;那些在职场中为了升职而尔虞我诈,不断牺牲自己原则的职员;还有那些在社会评价体系中,将金钱和地位视为衡量一切标准的普通人。这些描绘,让我看到了一个群体在一种特定的文化氛围下,是如何被塑造,又是如何被裹挟前行的。作者的叙事风格并不煽情,但他所传达的情感却异常强烈。他用一种平静的语气,讲述着那些令人心痛的故事,这种反差,反而更能触动人心。读完这本书,我久久无法平静,脑海中不断回荡着书中那些令人印象深刻的场景和人物。它让我意识到,即使是表面光鲜的社会,也可能隐藏着深刻的矛盾和痛苦。这本书的价值在于,它迫使我们走出舒适区,去直面那些可能并不美好的真相。
评分《丑陋的韩国人》这本书,给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种心灵的震撼。作者以一种极其坦诚的态度,揭示了韩国社会在快速发展过程中所遭遇的种种困境。我并非一个带着猎奇心理去阅读这本书的读者,我更希望从中获得一些对社会和人性的深刻理解。这本书在这一点上,无疑是做得非常出色的。作者对韩国人普遍存在的焦虑感和不安全感的描绘,让我产生了强烈的共鸣。我能够感受到,在那个高度竞争、高度内卷的社会环境中,人们是如何承受着巨大的压力,又是如何在这种压力下努力生存。书中对教育体制的批判,以及对“唯分数论”的质疑,更是让我看到了一个民族在追求“成功”的过程中,是如何牺牲了下一代的创造力和独立思考能力。作者的文字,既有观察者的冷静,又不失人文关怀的温度。他并没有简单地将问题归咎于某个人或某个群体,而是从更深层次的文化和历史渊源去分析问题。读完这本书,我对自己所处的社会,以及我们所追求的价值,都产生了更深刻的反思。它让我意识到,真正的进步,不仅仅在于物质的富足,更在于精神的解放和个体的价值实现。
评分这本《丑陋的韩国人》真是一本让我大开眼界的作品。起初,我只是被这个略带争议的书名吸引,心中充满了好奇,想知道作者究竟想揭露些什么。读完之后,我不得不说,作者的笔触犀利而真实,他没有回避那些令人不适的细节,而是将它们赤裸裸地呈现在读者面前。书中所描绘的社会现象,从人际关系中的虚伪客套,到对权威的盲目崇拜,再到层出不穷的攀比心理,无不令人感到一阵阵的寒意。我尤其印象深刻的是作者对韩国教育体系的批判,那种将学生变成考试机器,扼杀他们创造力和独立思考能力的模式,让我反思了许多。书中那些为了面子而进行的无谓消耗,那些为了融入群体而磨灭个性的努力,都让我看到了一种集体无意识的悲哀。作者的文字充满了力量,他用一种近乎残酷的解剖刀,剖析了隐藏在“完美”表象下的种种裂痕。然而,这种残酷并非为了宣泄,而是为了引发思考,为了促使读者去审视自己,审视我们所处的社会。每一次翻阅,我都能从中获得新的感悟,每一次阅读,都像是在进行一次深刻的自我对话。这本书并非一本轻松的读物,它需要读者带着沉重的心情去阅读,但正是这份沉重,才让我们更能体会到作者的良苦用心。它像一面镜子,照出了我们可能不愿承认的某些阴暗面,也正是因为有了这面镜子,我们才有了改变的可能。
评分这是一本让我反复咀嚼,并从中获得深刻体悟的《丑陋的韩国人》。我并非一个轻易被书名所左右的读者,我更看重的是内容本身的深度和价值。而这本书,恰恰以其非凡的洞察力,展现了韩国社会深层的文化困境。作者以一种近乎解剖学的精细,描绘了韩国人在人际关系、社会评价体系以及自我认知中所面临的种种挣扎。我尤其被书中关于“国民性”的讨论所吸引,作者并没有简单地给出一个固定的标签,而是通过大量的案例和分析,揭示了韩国人在历史、文化和现实因素影响下形成的独特心理模式。这种对个体如何在集体环境中被塑造,以及如何在集体认同中迷失自我的描绘,让我产生了深刻的共鸣。书中对韩国社会“效率至上”和“结果导向”的批判,让我看到了在追求发展和成功的背后,所可能付出的代价,例如对人性的忽视,对情感的压抑,以及对个体创造力的扼杀。作者的叙事风格并不激昂,但他的文字却充满了穿透力,能够直击人心。读完这本书,我感到自己对韩国社会,乃至对人类社会本身的理解,都得到了更深层次的升华。它让我意识到,真正的进步,不仅仅是物质的积累,更是精神的觉醒和个体的自由。
评分我不得不说,《丑陋的韩国人》这本书,如同一把锐利的刀,毫不留情地剖开了韩国社会隐藏的伤口。我本身是一个对社会学和文化现象比较感兴趣的读者,在阅读这本书之前,我对韩国的了解也仅限于一些表面的印象。然而,这本书彻底颠覆了我的认知,它以一种极其写实、甚至可以说有些残酷的笔触,展现了韩国社会中存在的种种问题。作者对人际关系的描绘尤为深刻,他揭示了在韩国社会中,“面子”和“关系”所扮演的角色,以及它们如何扭曲了人与人之间的真实情感。我尤其对书中那些为了维护虚假的和谐而付出的巨大代价感到痛心。这种对集体主义的过度推崇,以及由此产生的个体压抑,让我看到了一个民族在现代化进程中所付出的沉重代价。作者的语言并不华丽,但他的叙事却充满了力量,他用一个个生动的案例,将那些抽象的社会问题具象化。读这本书,我常常感到一种难以言喻的压抑感,仿佛自己也身处其中,感受着那种无形的压力。然而,正是这种压抑,才让我更加深刻地认识到,改变的必要性和紧迫性。这本书并非要我们去憎恨,而是要我们去理解,去反思,去思考如何才能构建一个更加健康、更加人性化的社会。
评分阅读《丑陋的韩国人》的过程,就如同经历了一次深度剖析。我并非对任何文化抱有歧视,而是作为一个希望了解不同文化、不同社会运作机制的读者,我被这本书所吸引。作者以一种非常直接、毫不避讳的方式,将韩国社会中存在的种种“丑陋”一面展现在读者面前。我被书中对“人情”和社会交往中种种潜规则的细腻描绘所折服。作者揭示了,在韩国社会中,为了维护所谓的“和谐”和“体面”,人们是如何学会了压抑真实的自我,又是如何学会了用虚假的微笑去应对生活。这种对社会心理的洞察,让我不禁思考,我们在自己的文化中,是否也存在着类似的现象?我尤其对书中关于“集体主义”的讨论感到深刻。作者指出,在韩国,个体往往被置于集体的利益之下,个体的自由和创造力常常受到压抑。这种对个人价值的漠视,以及由此产生的普遍的疏离感和焦虑感,让我看到了一个民族在追求发展的同时,所付出的沉重代价。这本书并非一本轻松的读物,它需要读者带着审视和反思的态度去阅读。但正是这份审视和反思,才让我们能够更深刻地理解作者所传达的信息,并从中获得启迪。
评分《丑陋的韩国人》这本书,以一种极其朴实却又极具力量的语言,展现了韩国社会中隐藏的种种现实。我之所以对这本书产生浓厚的兴趣,是因为我一直相信,了解一个国家,必须从其社会文化层面入手。这本书,无疑为我提供了一个非常独特的视角。作者对韩国人普遍存在的“眼红”心理和“攀比”文化的细致描绘,让我看到了一个社会是如何被外在的标准所裹挟,而忽略了内在的价值。我尤其对书中关于教育和社会地位的讨论感到触动。在韩国,似乎每一个家庭都承受着巨大的压力,都希望自己的孩子能够超越他人,获得更高的社会地位。这种无休止的竞争,不仅给下一代带来了沉重的负担,也让整个社会陷入了一种焦虑和不安之中。作者的文字,充满了现实主义的色彩,他并没有刻意去美化或丑化,而是用一种近乎客观的口吻,将那些令人不适的真相呈现在读者面前。读完这本书,我深感震撼,同时也对作者的勇气和洞察力表示由衷的钦佩。它让我认识到,任何一个社会,在发展到一定阶段,都可能面临类似的挑战,而如何去面对和解决这些挑战,是每一个社会成员都需要深思的问题。
评分《丑陋的韩国人》是一本能够挑战你既有认知的书籍。我之所以这么说,是因为在阅读之前,我对韩国社会的了解更多停留在流行文化层面,例如韩剧、K-pop等。然而,这本书却带领我进入了一个完全不同的维度,揭示了在光鲜外表之下,那个更为复杂、甚至可以说是有些扭曲的社会现实。作者的笔触非常具有穿透力,他能够敏锐地捕捉到那些隐藏在日常交往中的潜规则和生存法则。我印象深刻的是书中关于“等级森严”的描述,从学校到职场,再到家庭,似乎无处不在的等级观念,让人们时刻感受到被划分、被评判的压力。这种对社会结构的批判,让我不禁思考,这种对权威和等级的盲从,是否也是一种集体性的精神枷锁?作者在描述这些现象时,并没有使用过于激烈的语言,但他所揭示的真相,本身就具有极强的冲击力。我尤其欣赏作者对细节的捕捉能力,那些看似微不足道的日常片段,在他的笔下,却能折射出深层次的社会问题。这本书让我意识到,对于任何一个社会,都需要有这样一种声音,能够不畏惧地去揭示其阴暗面,去引发公众的关注和思考。它不是一本轻松愉快的读物,但它的价值,恰恰在于它所带来的深刻反思。
评分《丑陋的韩国人》这本书,如同一面棱镜,将韩国社会的复杂面貌折射得淋漓尽致。我并非抱着猎奇的心态去阅读,而是怀着一种想要理解不同文化、不同社会运作机制的真诚愿望。作者以一种极其客观而又充满人文关怀的笔触,展现了韩国社会中存在的种种问题。我尤其被书中对韩国人之间微妙而复杂的“情面”文化的描绘所打动。作者揭示了,在韩国社会,为了维护所谓的“和谐”和“体面”,人们是如何学会了压抑真实的自我,又是如何学会了用虚假的微笑去应对生活。这种对社会心理的洞察,让我不禁思考,我们在自己的文化中,是否也存在着类似的现象?我特别对书中关于教育和社会地位的讨论感到触动。在韩国,似乎每一个家庭都承受着巨大的压力,都希望自己的孩子能够超越他人,获得更高的社会地位。这种无休止的竞争,不仅给下一代带来了沉重的负担,也让整个社会陷入了一种焦虑和不安之中。作者的文字,充满了现实主义的色彩,他并没有刻意去美化或丑化,而是用一种近乎客观的口吻,将那些令人不适的真相呈现在读者面前。读完这本书,我深感震撼,同时也对作者的勇气和洞察力表示由衷的钦佩。它让我认识到,任何一个社会,在发展到一定阶段,都可能面临类似的挑战,而如何去面对和解决这些挑战,是每一个社会成员都需要深思的问题。
评分《丑陋的韩国人》给我带来的冲击是难以言喻的。我从未想过,一个国家,一个民族,在取得经济腾飞的背后,会隐藏着如此深刻的文化困境。作者以一种近乎冷静的旁观者姿态,将韩国社会中的种种不合理现象一一呈现。我尤其对书中关于“情”的概念的讨论感到着迷。在作者的笔下,“情”似乎变成了一种沉重的负担,一种束缚人性的枷锁。人们为了维护所谓的“情面”,不得不压抑自己的真实情感,做出许多违背内心的事情。这种对人际关系中微妙而复杂的情感网络的描绘,让我联想到了我们在自己的文化中也可能存在的类似情况,只是表现形式或许有所不同。书中对韩国人焦虑感的刻画也十分到位。那种普遍存在的、无处不在的压力,让人们时刻处于一种高度戒备的状态,不敢放松,不敢出错。作者将这种焦虑感与韩国社会高度竞争、高度集权的特点紧密联系起来,形成了一个令人窒息的闭环。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个拥挤而压抑的空间,呼吸都变得沉重。然而,作者并非只是抱怨和批判,他在文字的字里行间,也流露出一种对民族深层问题的忧虑,以及对改变的微弱希冀。这本书让我开始重新审视“成功”的定义,重新思考个体在集体中的位置,以及如何才能在这种环境中保持清醒和独立。
评分作者有点像菜市口骂街的中年人,公交车上翻了几章,实在看不下去。
评分偏见、情绪几乎占据了整本书的全部,缺乏理性分析,而且很多事例都是他个人化的愤慨、恩怨和情绪,实在不能作为理解韩国文化和韩国人的读本。另外,综观他中日韩文化比较的书,作者对于日本有种近乎偏袒的向往和赞许,实在有失偏颇。
评分作者自身微妙的经历和身份就足以吸引你去看着一本书。然而,阅读的过程却是一场失望的过程。金文学对韩国的态度越是表现的批判、嘲讽、甚至憎恨,你越能看到他性格中韩国的一面,缺乏节制,情感肆意,恰恰表现出一种他所说的粗鄙的一面”幼稚化“。这本书最有意思的是看看到中日韩三国的对比,作者无意是最欣赏日本的,而我们不得不反思的是,中国人和韩国人真的很像。 这本书成书与2005年,距今已经十年,我们发现今日之韩国已经进步,所以我们也有理由相信,中国的明天可以做的更好。当然民族劣根性中一部分我们都要正视和剔除。非一朝一夕。
评分写的太好了 句句属实
评分作者自身微妙的经历和身份就足以吸引你去看着一本书。然而,阅读的过程却是一场失望的过程。金文学对韩国的态度越是表现的批判、嘲讽、甚至憎恨,你越能看到他性格中韩国的一面,缺乏节制,情感肆意,恰恰表现出一种他所说的粗鄙的一面”幼稚化“。这本书最有意思的是看看到中日韩三国的对比,作者无意是最欣赏日本的,而我们不得不反思的是,中国人和韩国人真的很像。 这本书成书与2005年,距今已经十年,我们发现今日之韩国已经进步,所以我们也有理由相信,中国的明天可以做的更好。当然民族劣根性中一部分我们都要正视和剔除。非一朝一夕。
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