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愛與生的苦惱

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[德] 阿圖爾·叔本華
光明日報齣版社
金鈴
2006-6
226
16.00元
簡裝本
西風譯叢
9787802062757

圖書標籤: 叔本華  哲學  愛與生的苦惱  心理學  德國  痛苦  意誌  生死   


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发表于2025-01-22

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圖書描述

《愛與生的苦惱》是《西風譯叢》係列之一,是一部融唯我主義、悲觀主義、意誌主義和虛無主義為一體的人生哲學著作。叔本華認為,人這種生命現象也是求生意誌的客體化,是一切生物中需求最多的生物。當人的生命現象為人的生命意誌所肯定的時候,人生就是不幸的和悲慘的。叔本華把意誌在追求目的時受到的阻抑稱為痛苦或缺陷,把意誌達到它目的狀況稱為幸福或滿足。在這個意義上。痛苦是經常的,幸福是暫時的。因為人的追求沒有最終目的,這種生命意誌決定瞭痛苦和缺陷是人生的本質。本譯著從叔本華哲學論著中篩選齣有關“愛”與“生”的精闢論稿而閤成,是叔本華的哲學精髓是矛盾與真理的大集結。

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用戶評價

評分

找到瞭人生組織,哈哈

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我是痛苦術士

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我是痛苦術士

評分

叔本華認為罪惡和痛苦是自然的,而善是不自然的。善正因其不自然,所以人要去追求,而至高的善,至不自然,也就至男追求。 我們絕不可說犯罪是自然的,不該受到懲罰,人是矛盾的統一體,他的意誌排斥惡而追求善。 人生即痛苦,不滿足即是缺乏,缺乏就要追逐,追逐就是痛苦。‘每次滿足總是新的追求的開始’,對易於知足的人。‘空虛和無聊就乘虛而入’,所以‘人生像鍾擺一樣梭巡於痛苦和無聊之間’,‘當人把痛苦和磨難都歸於地獄之後,那麼,天堂所剩之物就隻有無聊瞭’。

評分

叔本華認為罪惡和痛苦是自然的,而善是不自然的。善正因其不自然,所以人要去追求,而至高的善,至不自然,也就至男追求。 我們絕不可說犯罪是自然的,不該受到懲罰,人是矛盾的統一體,他的意誌排斥惡而追求善。 人生即痛苦,不滿足即是缺乏,缺乏就要追逐,追逐就是痛苦。‘每次滿足總是新的追求的開始’,對易於知足的人。‘空虛和無聊就乘虛而入’,所以‘人生像鍾擺一樣梭巡於痛苦和無聊之間’,‘當人把痛苦和磨難都歸於地獄之後,那麼,天堂所剩之物就隻有無聊瞭’。

讀後感

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最初接触叔本华,是在几年前无意听到了他的一句名言——“活着即是炼狱,生存即是苦难,我们都无处可逃”,我当时内心受到了极大的震撼,但是我并没有接受这种观点,因为当时的我只有十七八岁,人生经历和感受都非常的浅薄,但是我非常的好奇,到底是什么样的一个人,能说出这...  

評分

奉行痛苦哲学的叔本华写下了这本书,爱与生不全是美好的,更多是苦痛。 很爱这本书,很深刻,让我的思想不仅仅局限于生活的琐碎,更让我在那段充满失败的日子中坚强的走过来。 所谓幸福的人生历程,即是让欲望和满足此消彼长、交替出现的间隔,调整在不太长不太短的时间内,使...  

評分

評分

所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中;它的确就是一种更清楚明确、具体特定、在最严格意义上个人化了的性欲。 叔本华《论性爱》 读叔本华的时候,总觉得有一种“啊,对,就是这样。” 人的性欲,原本就是存在的,它是生殖本...  

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