圖書標籤: 叔本華  哲學  愛與生的苦惱  心理學  德國  痛苦  意誌  生死   

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我認為，人之所以哭，並不是由於直接感受到瞭痛苦，而通常是由於在反省中重新體驗到瞭痛苦便放聲大哭。哭實際上是對自由的同情，或者說是迴到最初的同情……

叔本華認為罪惡和痛苦是自然的，而善是不自然的。善正因其不自然，所以人要去追求，而至高的善，至不自然，也就至男追求。 我們絕不可說犯罪是自然的，不該受到懲罰，人是矛盾的統一體，他的意誌排斥惡而追求善。 人生即痛苦,不滿足即是缺乏，缺乏就要追逐，追逐就是痛苦。‘每次滿足總是新的追求的開始’，對易於知足的人。‘空虛和無聊就乘虛而入’，所以‘人生像鍾擺一樣梭巡於痛苦和無聊之間’，‘當人把痛苦和磨難都歸於地獄之後，那麼，天堂所剩之物就隻有無聊瞭’。

經典是在於這本書具有啓發性，很難說裏麵的觀點多大程度是正確的

我是痛苦術士

我頭疼……

最初接触叔本华，是在几年前无意听到了他的一句名言——“活着即是炼狱，生存即是苦难，我们都无处可逃”，我当时内心受到了极大的震撼，但是我并没有接受这种观点，因为当时的我只有十七八岁，人生经历和感受都非常的浅薄，但是我非常的好奇，到底是什么样的一个人，能说出这...  

若想理解这本书，首先要认同对人而言，痛苦才是永恒的。那样的话我们都会淡然面对希望，这种把对一个事物的欲望与这个事物的可能性混淆起来所产生的感情。 叔本华还说：无希望的人，也就是毫无畏惧之人。细想直白的和最悲观的乐观主义者，最乐观的悲观注意者一样，把自我的位置...