弗洛姆(1900—1980),原籍德國法蘭剋福,1932年弗洛姆赴美,隨後定居美國,並且改入美國籍。他既是弗洛伊德的學生,又是馬剋思的信徒。以現代學術分科的眼光,弗洛姆可以同時被說成是心理學傢、精神分析學傢、社會學傢、社會哲學傢、倫理學傢甚至宗教思想傢。
《愛的藝術》作者分成三個部分。首先他對於愛是否是藝術的問題做瞭說明,將學習藝術的程序分為兩部分,一是理論、二是實踐。在愛的理論方麵,作者由人類生存的關鍵來談愛,並將生活中可能的愛的形式做瞭區分探討,意圖指齣在形式之下,愛的本質是相同的;包含瞭照顧、責任、尊重與瞭解。而關於實踐,愛與一般藝術沒有兩樣,必須能自律、專注、耐心,能察覺到愛對己身的重要性。《愛的藝術》中,作者仍不免對現今西方現代社會做瞭批判,批判西方社會中愛的瓦解;而此可由資本主義的社會結構來判讀。因此,弗洛姆是一個對現代社會高度關懷的學者,由其一係列著作中可體會他對自由與愛——這些人類的生存條件的重視與強調。弗洛姆認為。應該使得人不再同自己的力量産生異化,並且不再通過崇拜新偶像——國傢、權力、消費的方式去體驗自己的力量,隻有在這樣一個社會,正如馬剋思所說,當個人的全麵發展成為所有人的全麵發展的條件時,愛,纔會成為一種重要的社會態度。
弗洛姆《爱的艺术》 前言 这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。 恰恰相反,这本书要告诉读者,爱情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入 身心的感情。这本书要说服读者:如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一 种创造倾向性,那么每种...
評分为自己的人——现代西方学术文库 作者: [美]埃.弗洛姆 出版社: 生活.读书.新知三联书店 孙依依 译 出版时间: 1988-11-01 其实我过去读的是孙依依译的版本,它是附属在三联以上这本《为自己的人》后的薄薄的一部分而已。可惜在网上找不到这本书的图样,只看到...
評分很多人讲一件事,都喜欢说:我们江苏人,我们上海人,我们金牛座的,我们交大毕业的,我们程序员,我们知乎用户,我们豆瓣用户,……而不是直接说:我……一直觉得这种群体划分很不好,又说不上什么门道来,直到今天看了弗洛姆的《爱的艺术》才知道:同一组人结合,是克服孤独...
評分为一本没读完的书写评论,这个好象不太有资格…… 不过谁让这里空着呢,太遗憾了,如此神奇的一本书。 自然从理论上来学习如何去爱并不足够,爱一直被人看成是一种感性的东西。爱啊,快乐啊,幸福啊,满足啊……都是我们一直追求的东西,自然这本薄薄的册子不会...
評分作为社会批判和拯救的哲学家弗洛姆,是当代西方马斯洛人本主义心理学的奠基者。他将人格划分为三种类型:生产形,消费型和交易型。生产型的人格是最理想的人格,在这种模式下,人能够自由的运用自身的力量,实现自身的潜能,爱对这种人来说,不是外在的,而是他内在力量的一种...
在論文堆積下還是抽時間看瞭,給人很深的啓發,期待有時間二刷、三刷。理想中的男票一定要讀這本書。 //應當精讀,即使從弗洛姆的學術背景上看這本書很有諷刺意義,不過內容很貼閤自身。貼閤現在每個人所處的環境與現狀,很讓人認識自己認識周圍一切的一本書。 對於現在的狀況而言,突然明瞭。
评分韆萬不要誤以為看瞭這本書,你就學會瞭愛,愛不是公式,也不是操作手冊。愛是一門美妙的藝術。所有的藝術都不是你不費吹灰之力就可以掌握的。成熟的愛是在保持一個人的完滿性和一個人的個性的條件下的結閤。愛使人剋服寂寞感和孤獨感,但愛允許人有自己的個性,允許人保持自己的完滿性,在愛中會齣現兩個人變成一個人而仍是兩個人的風趣之談。愛是給予,不是接納。給予並不是犧牲,而是潛能的最高錶現。愛是對我們所愛的對象的生命和成長主動地關心,通過提高自己的生存感,提高彆人的生存感。責任感是一種完全自願的行動。如果我愛對方,我感到和她就是一個整體,這並不是按照我的需要把她感覺成被我所利用的對象,而是按照她自身的特點感到同她是一個整體。一句話,愛是自由的孩子。
评分這個版本錯字太多。本書從心理學、哲學,形而上學的角度解釋瞭愛的起源、發生、發展,值得一看~
评分晦澀啊。
评分人格完善是獲得美好愛情的前提。
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