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[美]埃里希·弗洛姆

世界图书出版有限公司北京分公司

李穆等

2019-1

248

49.8

精装

“世图心理”大众新经典丛书

9787519252151

图书标签: 心理学弗洛姆哲学美国精神分析马克思主义社会心理

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发表于2025-05-08

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图书描述

◎内容简介

本书中，弗洛姆区分了两种不同形式的个人体验、生存方式、社会性格：占有（to have）和生存（to be）。重占有的生存方式的基础是以利润为取向的社会，而占有观念的实质是：物物，也物于物——占有者和占有物都成为了物，两者之间的关系是死的、没有生命力的。书中说：“看起来，我好像拥有一切，实际上一无所有，因为我所有的，所占有的和所统治的对象都是生命过程中暂时的瞬间。”

◎编辑推荐

弗洛姆是继弗洛伊德之后又一位具世界影响力的心理分析家、社会哲学家、作家，精神分析社会学的奠基人之一。

这是一位博学而又智慧的人，更是一个满怀慈悲之心的人。本书是弗洛姆更为厚重的著作，更是他跨越诸多学科的一部力作。他所主张的“把人性尊严还给人！”正是当今更为先进的理念。我们需要更多地了解自己，因为唯有从根本上洞察自身，才有希望产生新的力量。

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著者简介

埃里希．弗洛姆，世界闻名的德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是20年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立人学等高校。1980年，弗洛姆病逝于瑞士。

弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为，人是各自所在文化的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。

弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了大量学术著作和科普性作品，其中很有影响力的有《爱的艺术》《人类的破坏性剖析》《逃避自由》《健全的社会》《精神分析的危机》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

引人向善，引人趨於平靜摒除執念的好書。佔有是對物品的擁有，也就是一種物化的關係，活在過去，恐懼死亡；存在是一種生活體驗，是積極主動的生存，活在當下，肯定生命。社會要實現從佔有到存在的轉變，不僅需要改變經濟政治基礎，更要社會成員實現性格的轉變；個人需培養自己的獨立、自由和批判精神，重檢與現實的聯繫……

评分☆☆☆☆☆

占有还是存在，这是一个关于人生价值的选择问题，但大部分做到的只是占有。关于存在，是to be的问题，是什么？作者全书的理想状态是回到中世纪晚期的文明时期，那时候人还没有被异化，而如今工业化时代带来的后现代主义文化破坏消解了意义。

评分☆☆☆☆☆

to be和to have的区分还是蛮令人喜欢的，特别是弗洛姆从语言变化角度的分析——我们越来越多地使用“我有……”，越来越少地使用动词了，语言被名词化。不过，整本书很像大杂烩，将犹太教、基督教、斯宾诺莎、马克思、弗洛伊德等人思想中关于存在的部分挑拣出来，去反对现代世界的“市场性格”，其实没有考虑到各个思想来源对待这一问题的复杂性（尤其是把早期基督教描述得如此美好，带有强烈先入为主的想象）。弗洛姆之所以受欢迎，也许是因为他用最具有先知号召力的话，说出了现代哲学中强调在存在者背后关注其“生成”的思潮，而常识中的人往往只能看到直接性。主体占有客体，仅仅是生成后的一种模式，却被当成唯一的存在方式。最后弗洛姆的解决方案一味地只是空想，不过他强调的个体的普遍政治参与倒很有哈贝马斯的风格。

评分☆☆☆☆☆

通俗易懂。制度、對發展的崇拜、工商業興盛下造就的把自己體驗為「交換價值」的理性市場心理等等，助人充分思考重佔有這件事。重to have到重to be要理解創造性活動所帶來的真正幸福，不再視經濟為生活本身，建立起一種新的能動的「愛的宗教」以成為「New man」。從政治實踐上來說這個70s的論述依然是空的，然而，就如弗洛伊德的方法，首先要「認識到問題」——就這點而言這本書值得一看。

评分☆☆☆☆☆

消费社会的一剂清醒剂。To have or to be，这是一个问题。一切的一切，最终都将重点放到了人本身，浓浓的人道主义情怀。也许我们终其一生要思考的，不过是如何成为自己，成为一个真正的人。