孤立無援的現代人-弗洛姆的人本精神分析

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出版者:果實
作者:郭永玉
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20001101
价格:NT$ 320
装帧:
isbn号码:9789574692187
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 弗洛姆
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具体描述

他是二十世紀著名的心理學家、社會學家和哲學家,人本主義精神分析學說的創始人。在心理學中,他是精神分析社會文化學派的代表人物和集大成者;在哲學中,他又是法蘭克福學派和「西方馬克思主義」的代表人物之一。

弗洛姆的學說核心是代人所遭遇的困境與出路。由於他對現代社會和現代人的熱切關懷、深遂的洞察力和熱情洋溢的文風,所以他的影響遠遠超出了學術的範圍,在各界廣泛傳播。無論在西方或台灣,弗洛姆都是一位知名度相當高,且對現代人的精神生活影響極大的人物。

本書為〈二十世紀心理學大師系列〉的第三本,為介紹二十世紀心理學家弗洛姆生平及思想的導論性著作。

《无声的呐喊:现代人心灵困境的深度解析》 在物质日益丰裕、信息爆炸的时代,我们是否反而离真正的幸福越来越远?当我们被无数虚拟的连接包围,为何内心深处的孤寂感却愈发强烈?《无声的呐喊:现代人心灵困境的深度解析》将带领读者一同深入探索现代人普遍存在的精神困境,并提供一条通往内在自由与真正连接的道路。 这本书并非描绘一个虚无缥缈的理想国,也不是简单罗列社会问题的清单。它是一场诚恳的对话,关于我们身处的这个时代如何塑造了我们的内心世界,以及我们在这种塑造中又可能失去什么。我们将首先审视现代社会环境中那些不易察觉却又至关重要的压力源。快节奏的生活、无处不在的竞争、对物质成功的片面追求,以及日益原子化的社会结构,是如何悄无声息地侵蚀着我们的安全感和归属感?书中会引用大量生动的案例和深入的社会观察,揭示“成功”与“幸福”之间的巨大鸿沟,以及“连接”与“孤独”之间的悖论。 接着,我们将触及现代人心灵深处的普遍焦虑。对未来的不确定性、对自我价值的质疑、对人际关系的疏离,以及在庞大的社会机器中感受到的渺小与无力,这些都是现代人难以言说的痛楚。本书不会回避这些沉重的话题,而是试图理解这些焦虑的根源,它们并非个人性格的缺陷,而是由我们所处的社会文化和生活方式所催生。我们将探讨,在信息洪流中,个体如何保持独立思考的能力,如何在社交媒体的表演式互动中找回真实的自我,以及如何在追求效率和即时满足的文化下,重新认识并拥抱那些需要时间和耐心才能获得的深层体验。 《无声的呐喊》的另一条重要线索,是对“自由”和“自主”的重新审视。在被各种外部标准和期望裹挟的现代生活中,我们有多少真正属于自己的选择?书中将探讨,真正的自由并非随心所欲,而是源于对自己内在动机的清晰认知,以及有能力为自己的选择负责。我们将一同思考,如何在被动的接受和主动的创造之间找到平衡,如何从“被消费”的状态转向“主动创造”的生命姿态。这包括培养批判性思维,抵制消费主义的诱惑,以及重新发现并投入到那些能够滋养我们灵魂的活动中去。 更重要的是,本书将致力于探讨“人与人之间真正的连接”的可能性。在貌似紧密实则疏离的现代社会,我们渴望被理解、被看见。然而,我们又常常因为害怕受伤或付出代价而选择自我封闭。我们将深入分析,是什么阻碍了我们建立健康、真诚的人际关系?又该如何克服恐惧,打开心扉,去建立那些能够给予我们力量和支持的深层联结?这不仅仅是关于技巧,更是关于勇气、同理心和愿意承担情感风险的态度。我们将鼓励读者去理解“互赖”的真正含义,认识到个体并非孤立存在的岛屿,而是社会生态系统中不可或缺的一部分。 《无声的呐喊》并非旨在提供一套放之四海而皆准的解决方案,因为每个人的心灵困境都有其独特的表象。然而,它希望成为读者在探索自身内心世界旅程中的一位同行者,一位善于倾听的朋友。通过对现代人精神困境的细致剖析,本书鼓励读者进行深刻的自我反思,认识到那些隐藏在日常表象下的内在需求。它倡导一种更加关注内在价值、追求生活意义、并致力于建立真实人际连接的生活方式。 最终,《无声的呐喊》期望引发的,是一种觉醒。一种对自身精神状态的觉醒,一种对所处时代影响的觉醒,以及一种对改变生命方向的渴望。它邀请每一位感到不安、迷茫或孤独的现代人,加入这场关于寻找内在平静与真正幸福的深度对话,并勇敢地发出属于自己的、不再孤寂的声音。

作者简介

郭永玉

男,湖北随州人,1963年生。1980年考入华中师范大学教育系,1984年毕业后到襄阳师专任教。1988年考回华中师大,1991年获心理学硕士学位,兼任中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会委员、《社会心理科学》杂志编委。

目录信息

读后感

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用户评价

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从文学审美角度来看,这本书的文字功力同样不容小觑。尽管主题沉重,但作者的笔触却带着一种冷静的诗意,他描绘现代人精神世界的荒芜时,所用的词汇和意象都极为精准而富有张力。例如,他对“虚拟的亲密”和“真实的疏离”之间的对比,构建出一种迷离而又清醒的氛围。这让我联想到某些优秀的社会评论家,他们总能用最简洁有力的方式,勾勒出时代最复杂的情绪底色。阅读体验是流畅且引人入胜的,它让你不自觉地想一口气读完,然后又忍不住合上书本,去窗外静静地观察行人,试图在他们身上寻找书中的影子。它成功地将深刻的洞察包裹在优美的文字外衣下,达到了理论与艺术的完美平衡。

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我是一个对哲学思辨比较着迷的读者,所以这本书在理论构建上的严谨和深度立刻吸引了我。它不仅仅是在谈论一种社会现象,更是在构建一个完整的、具有批判性的思想体系来解释这种现象的发生。作者的论证过程如同精密的钟表构造,层层递进,毫不含糊。特别是他对个体自主性和社会责任之间张力的探讨,简直是教科书级别的分析。我尤其欣赏他引经据典,但绝非生搬硬套,而是巧妙地将古典人本主义思想与当代经验观察熔于一炉。读这本书的时候,我常常需要停下来,反复咀嚼那些长句和复杂的概念,这是一种智力上的挑战,但同时也是一种极大的满足感。它迫使我的思维走出舒适区,去面对那些我们通常选择性忽视的深刻问题。

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我读了很多关于社会心理学的书籍,但这本书的独特之处在于,它没有陷入过度的悲观主义泥潭。尽管题目听起来有些压抑,但核心却是一种强烈的、对“真正生活”的呼唤和期许。它不是要我们退缩到象牙塔里,而是鼓励我们在认清孤立的本质后,更有意识、更有勇气地去建立那些真正能滋养人心的连接。书中对“积极的自由”和“创造性的爱”的阐述,为迷失方向的人们提供了一个清晰的行动纲领。它教导我们如何从被动的接受者转变为主动的塑造者,即便在充满限制的环境中,依然可以寻找到人性的出口。读完之后,我的感觉不是被击垮,而是被点燃了,有一种重新审视生活、积极行动的内在驱动力。

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这本书的叙事风格非常贴近生活,不像某些学术著作那样高高在上、拒人千里。它用一种近乎自白和对话的口吻,把那些抽象的“异化”和“焦虑”具象化成了我们日常通勤、工作汇报、乃至家庭聚会中都能捕捉到的细微情绪。举个例子,书中描述那种在集体活动中依然感到自己是局外人的感觉,我简直是感同身受,仿佛作者就在我身边低语,精准地说出了我过去从未能清晰表达的心声。这种亲和力让原本厚重的议题变得触手可及,使得我们这些“局外人”立刻找到了精神上的同盟。它给予的不是空泛的安慰,而是一种“原来我不是一个人在战斗”的强大确认感。

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这本书真是让我醍醐灌顶,尤其是在那些关于现代社会人际关系疏离的论述部分。我一直觉得,我们现在的连接方式越来越碎片化,信息量爆炸,但真正深入的理解和情感的共鸣却越来越稀缺。作者对“原子化个体”的剖析,精准地抓住了那种身处人群却感到无比孤独的矛盾状态。他没有停留在表面抱怨技术对人性的异化,而是深入挖掘了这种“孤立”背后的心理机制和社会结构根源。读完后,我开始反思自己在社交媒体上的互动,那些点赞和评论,究竟是建立连接的桥梁,还是自我麻痹的烟雾。那种努力想要融入却又深陷隔阂的无力感,在书里得到了最深刻的共情与梳理。它像一面镜子,照出了我们每个人在光鲜的现代生活外衣下,那颗渴望真实、却又害怕暴露的脆弱内核。

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更加坚定了我的某些想法。看完这本书后,对《寻羊冒险记》恍然大悟。

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更加坚定了我的某些想法。看完这本书后,对《寻羊冒险记》恍然大悟。

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弗洛姆学说的精华总结,许多部分都读过原著所以就直接跳过,因为郭的阐述往往比原著的篇幅还长,某些地方似乎还有点过分演绎。退化综合症一章对了解恋尸症有帮助。结尾对Fromm的批评很无力也无谓,仿佛是为了证明这是一本客观评著所以必得加一点批评。并不是说不能批评弗洛姆,而是若然没有好的论点就不要像凑数似的硬要写一篇批评,那些论据根本软弱无力,带着期望去看那一章,感觉尤其失望。

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更加坚定了我的某些想法。看完这本书后,对《寻羊冒险记》恍然大悟。

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弗洛姆学说的精华总结,许多部分都读过原著所以就直接跳过,因为郭的阐述往往比原著的篇幅还长,某些地方似乎还有点过分演绎。退化综合症一章对了解恋尸症有帮助。结尾对Fromm的批评很无力也无谓,仿佛是为了证明这是一本客观评著所以必得加一点批评。并不是说不能批评弗洛姆,而是若然没有好的论点就不要像凑数似的硬要写一篇批评,那些论据根本软弱无力,带着期望去看那一章,感觉尤其失望。

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