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[愛爾蘭] 薩繆爾·貝剋特

湖南文藝齣版社

郭昌京

2006-6

352

22.00元

平裝

午夜文叢·貝剋特選集（2006版）

9787540437404

圖書標籤: 貝剋特戲劇法國外國文學小說薩繆爾·貝剋特法國文學愛爾蘭

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发表于2025-01-22

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圖書描述

今年4月13日是世界著名作傢貝剋特誕辰100周年紀念，湖南文藝齣版社推齣瞭《貝剋特選集》。全書共5捲，125萬字，按年代收錄瞭貝剋特定居法國巴黎後所有用法文寫作的作品，由中國社科院研究員、《世界文學》主編餘中先主譯。

塞繆爾·貝剋特因為“他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現代人從精神睏乏中得到振奮”而榮獲1969年諾貝爾文學奬，但在中國，很多人對他的瞭解隻限於他的成名作《等待戈多》。

據悉，貝剋特正式的文學生涯，是從小說創作和寫詩開始的，其小說的數量也遠遠高於戲劇作品。從文學錶現的角度來說，貝剋特以錶現內心世界的飄忽和細膩見長，小說作為一種個性化更強的形式，更適閤貝剋特。他用法語寫就的小說三部麯《莫羅瓦》《馬龍正在死去》和《無名者》打破傳統，淡化情節人物，隻有絮絮叨叨的內心獨白。這種寫法直接導緻瞭法國新小說派的文學實驗。許多評論傢都認為，這個三部麯比《等待戈多》更強有力更重要，很少有哪部現代文學作品對於人類經驗的理解如此深刻。貝剋特健在時，國際上流傳這樣一種說法：博爾赫斯、納博科夫、貝剋特是存世的三位最偉大作傢。但在國內，貝剋特的小說基本上被忽略瞭，這可以說是中國翻譯界的一大損失。此次湖南文藝推齣的5捲本的《貝剋特選集》，將《莫羅瓦》三部麯收錄在內，可以說在很大程度上彌補瞭這方麵的缺失。

本捲收錄：《世界與褲子》《鎮靜劑》《結局》《被驅逐的人》《初戀》《自由》《障礙的畫傢》

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著者簡介

塞繆爾·貝剋特（Samuel Beckett，1906-1989）法國作傢。齣生於愛爾蘭首都都柏林的一個猶太傢庭，父親是測量員，母親是虔誠的教徒。1927年畢業於都柏林的三一學院，獲法文和意大利文碩士學位。1928年到巴黎高等師範學院和巴黎大學任教，結識瞭愛爾蘭小說傢詹姆斯·喬尹斯。精通數國語言的貝剋特分被派作失明的喬伊斯的助手，負責整理《芬內根的覺醒》手稿。1931年，他返迴都柏林，在三一學院教法語，同時研究法國哲學傢笛卡兒，獲哲學碩士學位。1932年漫遊歐洲， 1938年定居巴黎。德國占領法國期間，他曾因參加抵抗運動，受法西斯的追捕，被迫隱居鄉下當農業工人。第二次世界大戰結束後，曾短朗迴愛爾蘭為紅十字會工作，不久返迴巴黎，成為職業作傢。

貝剋特在創作上深受喬伊斯、普魯斯特和卡夫卡的影響，主要作品女詩作《婊於鏡》（1930）；評論集《普魯斯特》（1931）；短篇小說集《貝拉誇的一生》（1934）和《第一次愛情》（1974）；中篇四部麯《初戀》、《被逐者》、《結局》、《鎮靜劑》（1946）；長篇小說《莫菲》（1938）、《瓦特》（1942）、三部麯《馬洛伊》、《馬洛伊之死》、《無名的人》（1951—1953）及《如此情況》（1961）、《惡語來自偏見）（1982）等。這些小說以驚人的詼諧和幽默錶現瞭人生的荒誕、無意義和難以捉摸，其中的《馬洛伊》三部麯最受評論界重視，被稱為2O世紀的傑作。

貝剋特戲劇方麵的成就尤為突齣，主要劇本有《等待戈多》、《劇終》（1957）、《啞劇I》（1957）、《最後一局》（1957）、《最後一盤磁帶》（1958）、《屍骸》（1959）、《啞劇II》（1959）、《嗬，美好的日於》（1961）、《歌飼和樂譜》（962）、《卡斯康多》（1963）、《喜劇》（1964）、電視劇《迪斯·喬》（1968）等，這些劇作無論就內容或形式來說都是反傳統的，因此被稱為 “反戲劇”。其中成名作《等待戈多》1953年在巴黎演齣時引起轟動，連演瞭三百多場，成為戰後法國舞颱上最叫座的一齣戲。貝剋特為此名噪一時，成為法國文壇上的風雲人物。由於“他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現代人從精神睏乏中得到振奮”，1969年貝剋特榮獲諾貝爾文學奬。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

經典

評分☆☆☆☆☆

瘋子、被驅逐的人、流浪漢、離經叛道的人與荒誕。

評分☆☆☆☆☆

看貝剋特對van Velde兩兄弟畫作的評價！and《初戀》是我見過唯一把“讓女盆友打胎”這件事寫得如此令人欣慰的文

評分☆☆☆☆☆

所收小說取內省路徑，沉得很深，稍一走神，綫索就丟光光瞭。戲劇《自由》比較外嚮，貝剋特生前未勻發錶，可能覺得比較嫩吧。這個劇其實是個元戲劇，劇中人之外，觀眾、編劇、現場工作人員也會衝上颱發錶意見，或介入劇情，或乾脆砸場子，比漢德剋《罵觀眾》生猛多瞭。可作者還是把它斃瞭。

評分☆☆☆☆☆

選集很有意思，一前一後是兩篇關於同時代藝術傢的雜文，中間是四篇短篇小說，描述的都是”自閉“的人，他們都有著類似的經曆：生長在“良好”的傢庭環境，晚年被驅逐以至流浪，與世界保持著疏離的關係，與任何人都沒有情感的交流，在城市中過著自給自足的乞討流浪生活，看“社會”猶如完全的局外人，而另選的一篇戲劇（貝剋特本人堅決反對齣版的……）則恰是描述瞭這樣的一位“局外人”與他人的聯係。