“如果大學不僅提供知識和領悟（方法），而且還教以信仰和“理想”的話，這就超越瞭科學與學術的界限……”很多大學教師，大多數並不是“激進”的政界的人物，卻要充當“政治傢”式的政界的中介人，不能遵守作為義務的自律，把培養學生特定的政治信仰和世界觀作為教育的特權和當然的任務，正是這樣的傲慢自大，會導緻大學走進死鬍同……這就是馬剋斯·韋伯，以及他眼中的德國大學！
本書是韋伯的論文集，匯集的主要是當年他在《法蘭剋福報》等刊物上發錶的文章。涉及韋伯自身參與的貝恩哈德事件、米歇爾斯事件爭論、在德國大學教師會議上的言論以及“社會科學方法論”和“以學術為誌業”兩篇文章中的相關部分。
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孫的譯本還可以，沒有影響閱讀。閱讀此書當先看附錄2—上山安敏的解說。在對本書有個整體認識後，閱讀正文纔更有收獲，因為該書為韋伯的時論文，若對時代和個人沒有先的認識，難免會不從入手。
评分孫的譯本還可以，沒有影響閱讀。閱讀此書當先看附錄2—上山安敏的解說。在對本書有個整體認識後，閱讀正文纔更有收獲，因為該書為韋伯的時論文，若對時代和個人沒有先的認識，難免會不從入手。
评分含蓄而艱澀，艱深而宏博，這是大智慧，但是對學術的追求和良心是無可爭辯的
评分收瞭一兩篇重要的文章，但整體淩亂，而且報刊文章時效性太強，不具備傳世的普遍性，也不好作為一個文集，加上內文排版極差，完全勾不起閱讀興趣。可惜瞭。
评分粗製濫造。
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