图书标签: 海德格尔  哲学  张汝伦  西方哲学  存在与时间  现象学  释义  Heidegger   

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终于读完啦！这么长我容易嘛！不过汝哥确实很有水平啊！

真的很了不起！然而作为哲学小白看这本有的地方还是会感到很疑惑T T

张老师还是很有水平的~写他人问题的时候翻出来看了看他的解释，其实写的不错。然而又出现了老问题，在讲到海德格尔对公共世界的关注受狄尔泰和克尔凯郭尔影响的时候，很明显借鉴了Dreyfus的Being in the World一书143页的内容，但又不给注释。诡异的是，这一章一开头他就引用了此书，到了正儿八经引用内容的时候反倒不标注出来，感觉张老师内心果然挺傲娇。。。然而就不怕被人挑刺吗。。。。减1星

张老师还是很有水平的~写他人问题的时候翻出来看了看他的解释，其实写的不错。然而又出现了老问题，在讲到海德格尔对公共世界的关注受狄尔泰和克尔凯郭尔影响的时候，很明显借鉴了Dreyfus的Being in the World一书143页的内容，但又不给注释。诡异的是，这一章一开头他就引用了此书，到了正儿八经引用内容的时候反倒不标注出来，感觉张老师内心果然挺傲娇。。。然而就不怕被人挑刺吗。。。。减1星

还是挑本真性的章节读，不过书里不叫“本真”而叫“本己”，这么一改确实更便于理解。这个议题的背后还是那个经典的哲学难题“如何确证他人心灵的存在”，海德格尔主张人与他人原本就是共在的（所以叫“此在”呢，在“此”的不只有我，也有他人），理解他人根本不是个问题，除非遇到情境偏差，才需要借助心理学家主张的移情理论。本真性最初不是一个有道德取向的概念，它更多是讲意义的本源问题，此在遭遇世界的方式。不服从规范而去行动是荒谬的，无法被理解的。杀人不服从道德规范，但杀手不能违背犯罪工具的使用规范，否则就杀不了人，他肯定不会用调羹或报纸去杀人。而这个规范不是你定的也不是我定的，是常人定的。此在首先和大多时候就以常人的方式存在，这是非本真状态。所以常人指代的不是人格的平均值，而是意义的、阐释的平均值。

在书店看到这个书，没打算买的。自从离开学校就基本不再看哲学书了。要看的话也只看点简单的，除了那部《千高原》。书店老板说，这个书你得要啊，就是不读放在家里也行啊。于是就要了这个东东，拿来翻翻吧，也不知道是否有心情把他全部看完一遍。康德的那套是一直压箱底了，从...  

假期读书笔记。最近在读《存在与时间》和各种与海德格尔有关的资料。不定期更新。 任何博大精深的理论，最开始都肯定立足于一个基本前提。比如社会学的第一前提是人是社会性动物，认为群居、合作是人的固有天性；政治学的第一前提是“人是政治的动物”（亚氏名言），人因为群居...  

http://newspaper.jfdaily.com/xwwb/html/2012-09/11/content_880264.htm 文锦 《存在与时间》是一部伟大的哲学经典，从哲学上解剖了西方文明的内涵，使人们对现代性危机的本质有了清楚的认识。 《存在与时间》也是二十世纪西方哲学著作中被人读得最多、讨论得最多、评论...  

在书店看到这个书，没打算买的。自从离开学校就基本不再看哲学书了。要看的话也只看点简单的，除了那部《千高原》。书店老板说，这个书你得要啊，就是不读放在家里也行啊。于是就要了这个东东，拿来翻翻吧，也不知道是否有心情把他全部看完一遍。康德的那套是一直压箱底了，从...  

知道张汝伦这个人，是因为他的剽窃，呵呵。现在出书了啊，看看有所改正没。 据说这本书是张汝伦教授对德国哲学家海德格尔的著作《存在与时间》的释义之作，全书依《存在与时间》的篇章内容，借鉴中国古代传统的经典章句的典范，采取逐章逐节逐句解释的方法，清晰解读这部20世纪...