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发表于2024-08-07
大同書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《大同書》汲取瞭孔子的大同說和耶教、佛教“平等”等教義,也接受達爾文進化論、柏拉圖烏托邦以至傅立葉、歐文等空想社會主久的影響。康有為遊曆各國,博覽群籍,寫成此書,立意高遠,文辭豐贍,不愧為中國哲學史、中國思想史的名著。
晚清學者中屬康有為對母係論思想之討論最為係統。其人倫思想的核心,在於將西方進化論和烏托邦式的曆史觀納入瞭“公羊三世說”當中。他以姓氏多從女旁為證,認為“蓋上古之人,教化未行,婚姻不定,朝暮異夫,誰知所齣?野閤任意,難辨所生。《國語》述魯桓公之言曰:'同非吾子,齊侯之子也。'故婚姻不定,則父子難信,故不如從母姓之確也。且母生有憑,父生難識。”母係生活蓋因知母不知父,沒有明確的婚姻製度。而這恰恰是男尊女卑的時代——崇尚武力,女屈男伸。但知母不知父的弊病明顯,故後聖製禮,穩固夫婦關係而父係社會興起,且又發明相敬如賓之平等義。升平和太平世又揚棄之。但是由於他的思想是由春鞦學、進化論、母係論、烏托邦等幾個方麵拼接而成,其牽強之處也很明顯。吳飛說他沒有考慮到西方母係論者必然會處理的群婚和亂倫問題,信也。
評分按需。
評分細觀前七界的著述,康氏所討論的是具有現實可能性的問題,甚至涉及拯救世界的進度錶,真正的烏托邦觀點仍被遮蔽在神秘的黑暗之中。康氏無意識地全然處於漢今文經學的傳統內,相信儒傢文化會審慎地嚮外擴張,直至全世界。有趣的是,最後一章的“天遊之學”,顯示著其時流行科學、哲學與宗教思想的復閤,遊仙的詩歌使這位儒者身上又顯示著異類的光芒。
評分「康有為口口聲聲老說平等,這段兒可見他心裏還真有點兒不大平等。」
評分晚清學者中屬康有為對母係論思想之討論最為係統。其人倫思想的核心,在於將西方進化論和烏托邦式的曆史觀納入瞭“公羊三世說”當中。他以姓氏多從女旁為證,認為“蓋上古之人,教化未行,婚姻不定,朝暮異夫,誰知所齣?野閤任意,難辨所生。《國語》述魯桓公之言曰:'同非吾子,齊侯之子也。'故婚姻不定,則父子難信,故不如從母姓之確也。且母生有憑,父生難識。”母係生活蓋因知母不知父,沒有明確的婚姻製度。而這恰恰是男尊女卑的時代——崇尚武力,女屈男伸。但知母不知父的弊病明顯,故後聖製禮,穩固夫婦關係而父係社會興起,且又發明相敬如賓之平等義。升平和太平世又揚棄之。但是由於他的思想是由春鞦學、進化論、母係論、烏托邦等幾個方麵拼接而成,其牽強之處也很明顯。吳飛說他沒有考慮到西方母係論者必然會處理的群婚和亂倫問題,信也。
康子的学问还是很深刻的,寄希望于不死人而改变,悲天悯人之心,拳拳可见,可当时的国家,各方都不妥协,都怕自已利益边缘化,康子以一介儒生站立于坐在火山口上的清室旁边,几乎可以肯定的悲剧无己了,大同书只能论为空谈,而且,事物都是发展的,都是走走改改,不是设想好了...
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