宗白华(1897--1986),哲学家、美学家、诗人。原名之槐,字伯华。生于安徽安庆市小南门方宅母亲的家中,祖籍江苏常熟。幼年在南京模范小学读书。1919年在上海主编《时事新报》文艺副刊《学灯》,发现和扶植了郭沫若等文坛新秀。1920年赴德留学,先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。1925年回国,任南京东南大学、中央大学哲学系教授。抗战期间随校迁至重庆,抗战胜利后返回南京继续任教。1952年改任北京大学哲学系美学史教授直至逝世。
宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。1925年即开始讲授康德哲学及西方美学,当时有“南宗北邓(邓以蛰)”之称。1986年12月20日在北京逝世,享年90岁。
宗白华先生是现代中国的美学泰斗。其美学著述抒情,艺术,充满着中国古典的诗情画意,融老庄哲学、屈骚传统、柳宗和儒学于一体,从一丘一壑、一花一鸟中发现无限,于方寸间体现广阔之天地,处处透露出诗人的敏锐和近代人的感受,牢牢地且又直观地把握了中国美学的精英和灵魂。本书荟萃了宗先生的美文精品22篇,是宗先生所写美学论著精品中的精品,曾影响过整整几代学人。此次重新出版,又新增宗先生每个时期真实照片和题词,使之更显大方、素洁、高雅。
不信仰宗教的中国人,被认为是着眼现世和世俗生活的。不同于西方人用天堂来寄托对生命局限性的恐惧,中国人并没有实在的灵魂归去或转生的说法,神仙境界什么的,从来不是中国人魂系归去的地方,只是神话。这些神话里神仙境界,并不会对行为端方操守高尚的每个凡人承诺敞开大门...
评分不信仰宗教的中国人,被认为是着眼现世和世俗生活的。不同于西方人用天堂来寄托对生命局限性的恐惧,中国人并没有实在的灵魂归去或转生的说法,神仙境界什么的,从来不是中国人魂系归去的地方,只是神话。这些神话里神仙境界,并不会对行为端方操守高尚的每个凡人承诺敞开大门...
评分(其实是一篇时间略赶的读书笔记) 对一本书的观感,不光取决于读书的目的(自发而读还是应事而读),还取决于读者的自身经历(游历见闻、个性、知识体系、专业领域),以及对该书所探讨的主题的了解程度。所以,读书感悟,或说读者最终能从书中获益多少、汲取了哪些方面的知识...
评分刘小枫:湖畔漫步者的身影——忆念宗白华教授 二十世纪的岁月已逝大半。那些随这个即将成为过去的世纪而逝去的老一辈学者们,留下了什么样的风尘身影呢? 如今,学术界已开始回顾那些与这个不那么称心如意的世纪同龄、从大灾大难中过来而又悄然逝去的一代汉语学者。...
评分越来越相信文字里所承载的美感了。散文和诗的写作避免不了措词,但目的是为了达到音乐的效果。如果,抒情能将心中的情以歌的方式道出,状物也能把物体最美的线条绘出,那洋洋洒洒出来的文字便成了音乐艺术。而读者读到的不只是所抒的情所状的物,还有美的视觉或感觉上的享受...
走下神坛
评分勉强读完,大体来说有种不实在的感受,学术性太强解读太过用力反而不符合我对这本书的期待?我觉得其中专业性的部分超出了我的驾驭能力,所以不妄评了,留个记录。
评分爱不释手
评分个人对宗白华的喜爱超过李泽厚
评分本科时貌似购买的价格不菲的一本书,图文并茂,认真细读完,获益良多。
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