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出版者:河南大学

作者:赵振乾 编

出品人:

页数:312

译者:

出版时间:2006-9

价格:43.00元

装帧:

isbn号码:9787810913768

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翰墨丹青：中国传统绘画艺术鉴赏与技法探析 卷首语： 笔墨，是东方文明的独特语言；线条，勾勒出万千气象与哲思。本书旨在带领读者，穿越历史的长河，深入领略中国传统绘画——那集诗、书、画、印于一体的独特艺术魅力。我们不讨论印刷术的演变，不聚焦于楷隶的规范，而是将目光投向那晕染开来的墨痕，那遒劲有力的线条，以及其中蕴含的“格物致知”的东方智慧。 --- 第一部分：溯源与精神内核——“画为心画”的哲学基础 中国传统绘画，并非单纯的写实摹写，它承载着深厚的儒、释、道思想，是画家“胸中丘壑”的外化。《翰墨丹青》首先将深入探讨绘画的哲学根基。 第一章：文人画的兴起与“逸品”追求 本章将重点剖析自魏晋至唐宋时期，中国绘画如何逐渐从宫廷的“院体”审美中挣脱，转向以士大夫阶层为主导的“文人画”体系。我们将详细阐述“逸品”的概念，即超越技法，注重抒发个人性灵、寄托情怀的艺术追求。不同于对形体的精确描摹，文人画更强调“似与不似之间”的境界——“不似之似方为真似”。 米芾与“风樯阵马”： 分析米芾的“刷古”笔法，如何体现其洒脱不羁的个性和对晋人风度的追慕。 苏轼的“论画”： 探讨苏轼提出的“论画以形似，见与儿童邻”的观点，及其对后世水墨画精神的影响。 第二章：笔墨的本体论——“一笔不苟，一笔生动” 在中国画的体系中，线条（笔法）与墨色（墨法）是构建画面的核心要素，它们直接关乎画家的学养与修养。本章将把笔墨提升到本体论的高度进行考察。 线条的“骨法用笔”： 详细分析传统绘画中对线条的十二种基本描法（如铁线描、兰叶描、钉头鼠尾描等），并结合具体实例解析，这些线条如何赋予物象以生命力和内在精神结构，而非仅仅是轮廓。 墨色的“五色”观： 探讨“墨分五色”的艺术实践。如何通过焦、浓、重、淡、清的变化，在单色媒介中营造出丰富的空间感、层次感和阴晴冷暖的氛围。我们深入剖析“破墨法”与“积墨法”在不同题材中的应用效果。 --- 第二部分：山水意境——“可行、可望、可游、可居” 山水画是中国绘画艺术的最高成就，它不仅是自然景象的记录，更是个体生命与宇宙洪荒对话的载体。《翰墨丹青》用大量篇幅，解析山水画的构图原理、空间处理以及其深层的精神寄托。 第三章：皴法的体系与地域风格 “皴法”是描绘山石的独特技法，几乎构成了中国山水画的骨架。本章将系统梳理各大画派的皴法流派及其与地域山川的对应关系。 北派的雄浑： 重点解析李唐、刘松年等南宋“院体”画家对北方山水的继承，以及“斧劈皴”所展现的坚硬、雄伟的质感。 南派的灵动： 深入研究元代四大家（黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙）的独特贡献，特别是黄公望的“披麻皴”如何将山体的肌理表现得如丝绸般柔和，以及倪瓒的“折带皴”所蕴含的萧瑟与孤寂。 第四章：咫尺千里——空间处理与点景的艺术 中国山水画的空间处理迥异于西方焦点透视法，它采用散点透视和多重时间性，以达到“可行”的审美效果。 高远、深远、平远： 详解这三种传统构图法则的内在逻辑，它们如何引导观者在画面中进行精神漫游。 点景的哲学意义： 分析亭台楼阁、茅屋舟楫乃至人物在山水画中的作用。这些小小的“点景”，不仅是尺度参照，更是画家“在自然中安顿自我”的符号，是介入山水、完成人与自然交融的关键。 --- 第三部分：花鸟与人物——“传神写照”的实践 除了宏大的山水之外，花鸟画和人物画同样是中国绘画不可或缺的重要组成部分，它们更直接地体现了画家对生命细微之处的洞察力。 第五章：花鸟写生与“不着一花色” 本章探讨花鸟画的写生精神，从工笔的细腻到写意的奔放，揭示了花鸟画如何成为寄托高洁品格的载体。 “折枝花”与“院体”： 研究宋徽宗赵佶对花鸟画的推崇，以及其工笔花鸟中对植物学观察的精确性。 写意花的勃发： 侧重于徐渭、朱耷（八大山人）等人的笔墨探索。如何用寥寥数笔，以墨代色，画出梅、兰、竹、菊（四君子）的傲骨与风骨，达到“以形写神”的极致。 第六章：人物画的“气韵生动” 人物画是中国绘画最早成熟的画科之一。本部分聚焦于人物画的造型方法和“气韵生动”的实现路径。 顾恺之与“以形写神”： 回溯东晋时代，解析顾恺之提出的以神韵为核心的创作理念。 谢赫的“六法”： 重点解析“气韵生动”和“骨法用笔”在人物画中的具体表现，探讨线描在人物动态、衣褶、乃至眼神传达中所扮演的关键角色，从而揭示人物性格的深度刻画。 --- 结语：现代视野下的传统回响 《翰墨丹青》的最后一部分，并非简单地回顾历史，而是探讨中国传统绘画的艺术经验如何在一个多元化的当代语境中，依然保持其强大的生命力与启发性。本书旨在为喜爱东方艺术的读者提供一套系统而深入的鉴赏框架，让他们不仅能“看”画，更能“读”画，体会笔墨背后的千年风骨与文化沉淀。

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这本教材的结构设计，真的让我怀疑是不是编者完全脱离了实际的教学环境。它似乎预设了每个学生都有一位经验丰富、能够随时指导的老师在身边。但现实是，许多人都是自学或者在基础课上使用，面对书中的一些模糊的指导性语句，根本无从下手。比如，它提到“行笔要如锥入牛背”，这话本身意境很美，但对于一个连笔尖在纸上应该保持多大角度都拿不准的人来说，这种比喻毫无实际帮助。我期待的是更精细的步骤分解，比如“握笔时，中指应放在笔杆的哪个位置，虎口应保持多大的张力”，这种需要量化和具体描述的细节，在书中几乎找不到。反而是对一些偏门的碑帖的考据分析占据了显著篇幅，虽然这体现了编者的学术功底，但对于一本“大学”入门教材而言，这种取舍似乎有些失衡，让人感觉它更像是一本为专业研究者准备的工具书，而非面向大众的普及读物。

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这本书在“拓展阅读”和“文化延伸”方面做得确实很足，如果你是对书法历史感兴趣的学者，可能会非常喜欢。但是，作为一本工具性很强的教材，它的“实用性”却显得非常薄弱。例如，在讲解篆书的结构时，它深入剖析了其演变过程，但对于篆书在现代设计，比如印章制作、平面设计中的基本应用规范和注意事项，却语焉不详。我们上这门课的目的，除了陶冶情操，很大一部分也是希望掌握一门具有实际应用价值的传统技能。而这本书更侧重于“欣赏”而非“创造”。我翻遍全书，几乎找不到任何关于如何根据自己的需求，设计一套个性化练习方案的建议。它给出的学习路径是单向且固定的，缺乏灵活性和适应性，这使得许多想尝试不同书体或者有特定学习目标的同学，最终还是得在其他地方寻找更具操作性的指导材料，使得这本书的“大学教材”定位显得有些名不副实，更像是某一特定研究方向的专著的缩影。

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阅读这本《大学书法》的过程，简直就是一场对耐心极限的考验。从装帧上看，它采用了一种偏复古的米黄色纸张，初看起来很有格调，但实际使用中，反光问题非常严重，尤其是在图书馆灯光下对着临摹时，经常需要费力地调整角度才能看清墨迹的浓淡和线条的走向，这极大地影响了练习的连贯性。更要命的是，它对“学习方法论”的介绍也显得有些陈旧和僵化。它似乎坚信“抄写即是学习的唯一途径”，对数字化辅助学习，比如如何利用扫描、对比软件来分析自己的字迹，完全没有提及。在如今这个技术高度发达的时代，一本大学教材如果不能体现出对现代学习工具的接纳和整合，就显得非常落伍了。我希望能看到一些关于如何建立个人字帖库、如何利用网络资源进行交流学习的章节，而不是仅仅停留在“对着范本，一笔一划地模仿”这种传统模式上，让人感觉学习过程被不必要的传统束缚了。

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拿到这本《大学书法》后，我最大的感受就是它对“文化内涵”的挖掘得太深了，以至于占用了太多本该用于技法讲解的空间。比如，书中花了大量的篇幅去探讨历代书法大家的哲学思想、他们的家世背景对他们书风形成的影响，这固然重要，但对于一个急切想拿起毛笔写出像样的字的学生来说，这些内容显得过于宏大和遥远。我更希望知道的是，如何在这种快节奏的大学生活中，挤出时间来练习，以及如何用现代的眼光去理解和继承传统。书中的书法作品赏析部分，选的都是一些年代久远、风格极端的大家名作，虽然气势恢宏，但对于我这种刚入门，连横竖撇捺的基本结构都还没稳定的人来说，实在缺乏可操作性。就好比你让一个刚学会走路的孩子去看奥运会跑百米冲刺，那种差距感带来的不是激励，而是深深的挫败。如果能增加一些现代书法家的作品，或者针对大学校园生活场景（比如写课程表、写信件）的字体应用实例，可能更贴近我们当下的需求。

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这本《大学书法》着实让我这个初学者摸不着头脑，里面的内容仿佛是为那些已经小有所成的书法家准备的“进阶指南”，而不是面向初入大学校门、对书法还抱有新鲜好奇心的我们。比如，书中对笔法的讲解，动辄就引用什么“悬肘提按的微妙变化”，看得我云里雾里。我本想了解的是如何正确握笔，如何让墨汁均匀地濡染到笔尖，结果翻开首页，迎接我的是一堆我根本理解不了的术语，像是直接把我扔进了一个高深的学术研讨会现场。而且，对于不同书体的介绍，也显得过于理论化和抽象，比如讲楷书的“骨力”和“法度”，我希望能看到一些具体的范例对比，比如“同样是欧体，初学者应该注意哪些容易写‘板’的陷阱”，而不是一味地强调理论上的完美标准。排版方面也很有问题，字太小，留白太少，让人在长时间阅读时眼睛非常疲劳，感觉像是在啃一本枯燥的古籍，而不是一本面向现代大学生的教材。如果能多一些图文并茂的解析，特别是对初学者的常见错误进行纠正，那该多好啊，现在感觉它更像是一本“查阅手册”，而不是一本“学习入门书”。

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