本書是初稿係約翰·塞爾在1984年英國廣播公司舉辦的裏思學術係列廣播講座上的演講稿,經修改後以《心、腦與科學》書名於當年齣版、被西方哲學評論傢譽為“比他以往任何著作都更廣,更深地錶述瞭他的心的哲學觀點”。
當代英美分析哲學及語言哲學往往拘泥於命題,語詞的研究,而忽略瞭哲學的基本問題。塞爾將語言哲學的觀點用於研究心身問題。塞爾將語言哲學的觀點用於研究心身問題,使語言哲學也開始迴歸傳統的哲學基本問題,而且,其研究方法富於當代語言哲學的色彩。
約翰·塞爾(1932—)是美國當代最具影響的、以研究語言哲學問題著稱的分析哲學傢,美國科學院院士。主要著作:《言語行為》、《詞語與意義》、《意嚮性》、《心、腦與科學》、《心靈、語言和社會》。
塞尔的文章流畅而又幽默,但让最让我喜欢的是他对重点的反复唠叨。在他的唠叨下,论证显得更清晰,让人读后难忘。所以,读分析哲学,从塞尔入手是个不错的选择。 本书的初稿是塞尔于1984年在里斯讲座的演讲,以人与宇宙的关系为主题,重点讨论了如何让心理概念与物理概念相一致...
評分因为原书大概是两年前看的了,当时未留有读书笔记所以塞尔在具体的意志自由问题上的看法我也忘得差不多了。很早以前就想填坑,随便说好了。 量子力学的诞生似乎给了意志自由新的地位 ---------绝逼不是这样。首先量子力学仍是统计力学,解决不了这个问题。其次如果大脑的运转...
評分塞尔的文章流畅而又幽默,但让最让我喜欢的是他对重点的反复唠叨。在他的唠叨下,论证显得更清晰,让人读后难忘。所以,读分析哲学,从塞尔入手是个不错的选择。 本书的初稿是塞尔于1984年在里斯讲座的演讲,以人与宇宙的关系为主题,重点讨论了如何让心理概念与物理概念相一致...
評分1984年的书,我在30年后的2014年对其进行评论,似乎不太公平。 塞尔因为他在语言哲学上的贡献,被写进了教科书。更因为他的“中文屋”思想实验,被普通公众所知。 他在第一章提到,心灵之与大脑,就像某物的宏观属性和微观属性。但他在这里讲得很模糊,用的比喻是宏观下冰的...
評分1984年的书,我在30年后的2014年对其进行评论,似乎不太公平。 塞尔因为他在语言哲学上的贡献,被写进了教科书。更因为他的“中文屋”思想实验,被普通公众所知。 他在第一章提到,心灵之与大脑,就像某物的宏观属性和微观属性。但他在这里讲得很模糊,用的比喻是宏观下冰的...
這本應該是塞爾入門書,但是我最後纔看的這本。這本暴露瞭塞爾絕對是個康德的腦殘粉,“原則”和“結論”包括最後高低層次符閤問題,基本上套用康德模式,四個“結論”的結構和提法簡直就是判斷力批判裏審美四個契機的套用~
评分波德裏亞的感覺,外行意氣方遒指點江山,老有所依
评分塞爾
评分居然有標簽“科學哲學”....看得越多就越發感覺到除瞭第一章,每一章都講得有些不妥,或許這就是新實用主義的特色吧.....人工智能方麵,塞爾沒解決啥,倒是腹黑起來很有意思。。。
评分在心腦哲學領域可能是頗具學術價值的一本小書,就是覺得跟自個兒揣摩的道理差不多,收獲小於預期
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