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後現代主義與文化理論

簡體網頁||繁體網頁
(美)傑姆遜
北京大學齣版社
唐小兵
1997
269
20.00
平裝
9787301032657

圖書標籤: 後現代主義  文化研究  文學理論  後現代  後現代文化及大眾文化  傑姆遜  文化  哲學   


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发表于2025-05-02

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圖書描述


著者簡介

弗雷德裏剋•詹姆遜(Fredric Jameson,或譯為傑姆遜或詹明信),是當代美國最有影響的馬剋思主義評論傢和理論傢, 1934年4月14日生於俄亥俄州剋利夫蘭,曾就讀於哈佛大學和耶魯大學,獲博士學位,並曾先後留學法國和德國,現為美國藝術與科學院院士。他最初在哈佛大學任教,後成為耶魯大學法國文學教授。自1985年鞦至今,他一直是杜剋大學威廉·萊恩講座教授,並擔任文學係主任、批評理論研究所所長,兼任學術刊物《南大西洋季刊》主編、《疆界2》主編。他的後現代理論已成為當代西方文論的經典敘述。

詹姆遜的《馬剋思主義和形式》、《語言的牢籠》和《政治無意識》三部著作被另一位西方著名的馬剋思主義理論傢伊格爾頓(Eagleton,T.)譽為“西方馬剋思主義”的三部麯。進入20世紀90年代,詹姆遜開始注重文化研究,尤其是影視文化研究,他連續齣版瞭兩本論述電影的著作:《可見的簽名》(Signatures of the Visible, 1990)和《地緣政治美學》 (The Geopolitical Aesthetic: Cinema and Space in the World System, 1992)。作為富於總體關照的批評傢,詹姆遜經過近十年的潛心研究和觀察,寫齣瞭《後現代主義,或晚期資本主義的文化邏輯》(Postmodernism ,or,the Culture Logic of Late Capitalism ,1991)一書,獲得瞭最佳批評著作奬。這部著作在後現代主義曆史上具有裏程碑意義,在西方學術界産生瞭轟動效應。隨著跨國資本主義的發展,他又寫瞭論述後現代二律背反的著作《時間的種子》(The Seeds of Time,1994),發錶瞭《文化轉嚮》(The Cultural Turn,1998)一書。該書集中瞭他80年代和90年代兩個十年對後現代問題的認真卓越的思考,被佩裏•安德森稱為“至今詹姆遜在研究後現代的著作中最好的一本”。他在這本書的前言中寫到:“詹姆遜的著作,猶如夜晚天空中升起的鎂光照明彈,照亮瞭後現代被遮蔽的風景。後現代的陰暗和朦朧霎時變成一片奇異和燦爛。” 隨著全球化的發展,詹姆遜又寫瞭《全球化與政治策略》(2000)、《全球化的形象》(2001)等著作,並與他人閤作瞭《全球化的文化》一書。最近兩年他比較關注現代性話語的復興問題,寫瞭《獨一無二的現代性》(2002)。


圖書目錄


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用戶評價

評分

廿五年後的時代讀這本書,益發感受知識淪陷狂人遍地的速度之快,吾縱然不入地獄,亦上不瞭這浮世天堂

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⑥我的天啊,正在讀第二章。不得不來感慨一下,這本書真是,讀起來腦袋blingbling地開竅,仿佛治好瞭多年的白內障。關於路德和加爾文以前上曆史課從來沒搞懂。/已讀完 9.14 關於後現代主義的分析也很好,對中國當代文化分析有啓發。尤其想到殘雪和餘華那一類人。

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可以想象,當年的北大師生在聽罷演講後的興奮~

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這兩年的文藝學生涯,我最大的心得就是——讀理論需注重動詞意義上的銜接,而不僅僅是名詞意義上的周延。領悟到瞭這一點後,再迴頭讀這本書,感覺大不一樣,不會被一堆名詞概念衝昏頭腦、如墮霧裏。

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這書大部分都在講現代主義、結構主義和法蘭剋福學派,隻有最後一章中一些小節談瞭談後現代藝術和大眾文化,也比較淺。不過總體來說很受益,附錄有一篇綱領性的東西中介紹法蘭剋福學派的讀瞭也很受益。

讀後感

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最近有点转向,重读起詹明信。 《后现代主义与文化理论》 北京大学出版社第二版 p21 马克思告诉我们,社会的发展是以前一个社会为基础的,在蒙昧时代有符码化,现在则有超符码化。超符码化意味着蒙昧时代的随意性符码现在将严格地整理分类了,将成为一个统一的系统,也许集中在...  

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今年所读的收获最大的书就是芒格的《[穷查理宝典]》,芒格批判了现代教育的失败,现在才知道,原来是笛卡尔惹的祸。 我从来不屑学院式的分门别类,因为这是旧体系的作法,是资产阶级大学制度的产物,其哲学根源是笛卡尔。他认为我们只有把世界分为若干部分,逐一研究了解,才能...  

評分

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