後現代主義與文化理論

後現代主義與文化理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:(美)傑姆遜
出品人:
頁數:269
译者:唐小兵
出版時間:1997
價格:20.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301032657
叢書系列:
圖書標籤:
  • 後現代主義
  • 文化研究
  • 文學理論
  • 後現代
  • 後現代文化及大眾文化
  • 傑姆遜
  • 文化
  • 哲學
  • 後現代主義
  • 文化理論
  • 批判理論
  • 身份認同
  • 話語分析
  • 社會變遷
  • 媒介研究
  • 哲學思辨
  • 文化批評
  • 後結構主義
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具體描述

著者簡介

弗雷德裏剋•詹姆遜(Fredric Jameson,或譯為傑姆遜或詹明信),是當代美國最有影響的馬剋思主義評論傢和理論傢, 1934年4月14日生於俄亥俄州剋利夫蘭,曾就讀於哈佛大學和耶魯大學,獲博士學位,並曾先後留學法國和德國,現為美國藝術與科學院院士。他最初在哈佛大學任教,後成為耶魯大學法國文學教授。自1985年鞦至今,他一直是杜剋大學威廉·萊恩講座教授,並擔任文學係主任、批評理論研究所所長,兼任學術刊物《南大西洋季刊》主編、《疆界2》主編。他的後現代理論已成為當代西方文論的經典敘述。

詹姆遜的《馬剋思主義和形式》、《語言的牢籠》和《政治無意識》三部著作被另一位西方著名的馬剋思主義理論傢伊格爾頓(Eagleton,T.)譽為“西方馬剋思主義”的三部麯。進入20世紀90年代,詹姆遜開始注重文化研究,尤其是影視文化研究,他連續齣版瞭兩本論述電影的著作:《可見的簽名》(Signatures of the Visible, 1990)和《地緣政治美學》 (The Geopolitical Aesthetic: Cinema and Space in the World System, 1992)。作為富於總體關照的批評傢,詹姆遜經過近十年的潛心研究和觀察,寫齣瞭《後現代主義,或晚期資本主義的文化邏輯》(Postmodernism ,or,the Culture Logic of Late Capitalism ,1991)一書,獲得瞭最佳批評著作奬。這部著作在後現代主義曆史上具有裏程碑意義,在西方學術界産生瞭轟動效應。隨著跨國資本主義的發展,他又寫瞭論述後現代二律背反的著作《時間的種子》(The Seeds of Time,1994),發錶瞭《文化轉嚮》(The Cultural Turn,1998)一書。該書集中瞭他80年代和90年代兩個十年對後現代問題的認真卓越的思考,被佩裏•安德森稱為“至今詹姆遜在研究後現代的著作中最好的一本”。他在這本書的前言中寫到:“詹姆遜的著作,猶如夜晚天空中升起的鎂光照明彈,照亮瞭後現代被遮蔽的風景。後現代的陰暗和朦朧霎時變成一片奇異和燦爛。” 隨著全球化的發展,詹姆遜又寫瞭《全球化與政治策略》(2000)、《全球化的形象》(2001)等著作,並與他人閤作瞭《全球化的文化》一書。最近兩年他比較關注現代性話語的復興問題,寫瞭《獨一無二的現代性》(2002)。

圖書目錄

第一章 文化——生産方式
1、上層建築·基礎·馬剋思
2、結構·亞細亞生産方式·福柯
3、摩爾根·德魯茲與精神分裂·同心圓
第二章 文化——宗教
1、意識形態分析·哥白尼式革命·再現論
2、宗教與意識形態·新教與個人主義·模式
3、範式·路德與加爾文·結構性自相衝突
4、改變時空體驗·韋伯·《孤獨的人群》
第三章 文化——意識形態
1、意識形態與宗教·阿爾圖塞的“多元決定”·邁剋魯恩
2、懷疑因果律·三種類型·半自律性
3、達爾文主義·曆史的詭計
4、自我懷疑與尼采·集體意識·曆史主義
5、盧卡契·總體論·敘述與描寫
第四章 文化研究——敘事分析
1、事件的幻覺·格雷馬斯·鴝鵒
2、畫馬·寓言性·語言本體論
3、夢的分析·康拉德的《吉姆爺》
4、列維——斯特勞斯·《吉姆爺》
第五章 後現代主義文化
1、多國化資本主義·無意識和自然·新型文化
2、現代主義建築·立體主義·《格爾尼卡》
3、突破媒介·語言的與錶達·活霍爾
4、風格·“農民鞋”的烏托邦色彩·海德格爾
5、濛剋的《叫喊》·沃霍爾的政治意義
6、平麵感·深度模式·復製
7、形象文化·薩特的想像界
8、類象·廣告·曆史感及曆史小說
9、新的時間·音樂與詩·拉康
10、《荒原》中的代詞·現實主義與德萊賽
· · · · · · (收起)

讀後感

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今年所读的收获最大的书就是芒格的《[穷查理宝典]》,芒格批判了现代教育的失败,现在才知道,原来是笛卡尔惹的祸。 我从来不屑学院式的分门别类,因为这是旧体系的作法,是资产阶级大学制度的产物,其哲学根源是笛卡尔。他认为我们只有把世界分为若干部分,逐一研究了解,才能...  

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最近有点转向,重读起詹明信。 《后现代主义与文化理论》 北京大学出版社第二版 p21 马克思告诉我们,社会的发展是以前一个社会为基础的,在蒙昧时代有符码化,现在则有超符码化。超符码化意味着蒙昧时代的随意性符码现在将严格地整理分类了,将成为一个统一的系统,也许集中在...  

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最近有点转向,重读起詹明信。 《后现代主义与文化理论》 北京大学出版社第二版 p21 马克思告诉我们,社会的发展是以前一个社会为基础的,在蒙昧时代有符码化,现在则有超符码化。超符码化意味着蒙昧时代的随意性符码现在将严格地整理分类了,将成为一个统一的系统,也许集中在...  

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近年来到中国来讲学的洋人学者越来越多,北京各大学一个接一个的讲座听着名字就够让学生晕一菜。再看这本书,不禁有种何苦晚生20年的感叹。 这本书能给你的东西是一定会超乎你对它的体量的判断的。这是一部“杰姆逊的私人文明发展史”。其中关于后结构主义,西方马克思...  

用戶評價

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講得真好

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因為是講課錄音整理,所以這絕對是詹明信最好懂最好讀的一本書瞭。他對現代主義的看法,對後現代的論述,對各理論派彆的評點都在裏麵瞭,當然也是因為講課,留下瞭缺點:太散瞭太零碎瞭,有點地方是隨興所至(詹明信在講課時也進行瞭調侃)。最後作為參考資料的意識形態諸理論更係統一些

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大師的麵我也見過瞭,大師的書也讀瞭一本,基本算圓滿瞭。西方馬剋思主義多帥氣,可惜我已經齣生在東方。馬剋思主義,作為看世界的方法是有多好,然後被統治者利用,被改造,被異化,就……替馬剋思默哀……

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⑥我的天啊,正在讀第二章。不得不來感慨一下,這本書真是,讀起來腦袋blingbling地開竅,仿佛治好瞭多年的白內障。關於路德和加爾文以前上曆史課從來沒搞懂。/已讀完 9.14 關於後現代主義的分析也很好,對中國當代文化分析有啓發。尤其想到殘雪和餘華那一類人。

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老羅上課教材。

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