现代汉诗

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出版者:上海三联书店
作者:(美)奚密
出品人:99读书人
页数:203
译者:宋炳辉
出版时间:2008-8
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542628398
丛书系列:海外中国现代文学研究译丛
图书标签:
  • 奚密
  • 海外中国研究
  • 诗歌
  • 新诗
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具体描述

这部著作是海外第一部通论中国现代诗歌的研究著作。作者审视了诗的理论与创作,对其作了文学的与历史的定位,以此阐释了现代汉诗何以会取现在的路径,并与三千年的中国旧诗传统相对照。

作者认为,中国现代汉诗,是对业已丧失活力的古代文学传统的反抗,也是对20世纪迅速变化的社会政治与文化状况的反应。她论述了促成诗之革命的诸多因素,指出随着终极价值体系的丧失,文学所扮演的角色也随之变化。现代汉诗,作为一个私人的、内向的、与众不同的世界,传统诗歌中不能想象的艺术实验可以轮番试行。作者强调中国现代诗所独有的文体风格特征,还论述了1917年后的中国现代诗对西方现代性影响的自觉接受,既是中西合壁,又是传统的变体。

好的,这是一本名为《现代汉诗》的图书的详细简介,请注意,此简介内容完全基于对一本假想的、名为《现代汉诗》的图书的“反向设计”——即,它描述的绝不是一本关于现代汉诗的著作,而是故意避开该主题,构建一个内容详尽、引人入胜的、但与“现代汉诗”主题毫不相关的书籍简介。 --- 《寰宇方舟:深空生态学与地外文明的重建》 作者: 陆景和 出版社: 洪荒星图文化 装帧规格: 精装,上下两册,共计1980页 定价: 980.00 元(两卷全套) ISBN: 978-7-981234-56-7 --- 导言:寂静宇宙中的回响 在人类仰望星空的数千年历史中,我们从未停止追问“我们是否孤独”。然而,当我们终于掌握了跨越星际的技术,并开始在比邻星系边缘构建人类文明的第一个永久性外星前哨——“新伊甸”时,最紧迫的问题不再是发现外星生命,而是如何确保人类自身的生命延续与生态平衡。 《寰宇方舟:深空生态学与地外文明的重建》并非一部科幻小说,而是一部跨越七个学科的、对未来生存困境的严肃思辨与工程学蓝图。本书的作者,著名天体生物学家与生态系统建模专家陆景和教授,历经二十载,整合了行星地质学、低温生物学、适应性工程、以及社会结构重塑等前沿领域的研究成果,为人类在极端、封闭、且资源有限的异星环境中,构建一个自我维持的、有弹性的“微缩地球”提供了详尽的操作手册与哲学基础。 --- 第一卷:异星生命的拓扑结构与生物圈锚定(共920页) 第一卷聚焦于如何在缺乏本土生命支持系统的行星或大型空间站上,成功地“锚定”一个可自我循环的人类生物圈。 第一章:引力场与生物适应性阈值 本章首先对“宜居带”的概念进行了彻底的颠覆性重构。作者认为,传统定义的宜居带过于依赖类地水循环模型。书中详尽分析了低重力、高辐射环境对哺乳动物细胞结构、骨密度维持以及神经可塑性的长期影响。随后,陆教授提出了“生物适应性拓扑模型(BAT-M)”,该模型通过模拟不同引力阶梯(从0.3G到1.2G)下,微藻、真菌、昆虫以及高等植物的基因表达动态,为“新伊甸”的基础食物链构建提供了第一批关键参数。 第二章:封闭系统的负熵流与废物转化矩阵 在《寰宇方舟》中,生命的支持不再依赖于“外部供给”,而完全依赖于高效的“熵减循环”。本章是全书技术含量最高的部分之一。它详细阐述了“生物反应器矩阵(BRM)”的设计原理。这套矩阵并非简单的生物降解,而是一个多层级的、由基因编辑微生物、真菌培养皿和人工湿地共同构成的动态净化系统。书中配有上百张精确的流体力学图表,展示了如何将人类排泄物、大气废弃物(如甲烷、二氧化碳超标)在五个关键节点进行分解、重组,最终转化为可再生的土壤微生物群落或高蛋白藻类。 第三章:土壤的炼金术——从硅酸盐到沃土 土壤,是地球文明的基石,但在火星或系外岩石卫星上,只有贫瘠的硅酸盐和过氯酸盐。本章深入探讨了“无机物激活”技术。陆教授详细介绍了两种关键的微生物群落:“铁锈菌群”和“噬岩真菌”。通过对这两种极端环境微生物的基因编辑,它们能够高效地剥离岩石中的有害物质,并释放出必需的微量元素。书中收录了数十种合成菌株的DNA序列片段,并描述了如何在行星表面进行大规模的“土壤播撒与激活”的试验步骤。 第四章:共生结构的建立——昆虫、微生物与植物的契约 人类无法独自生存。本书强调,地外文明的成功依赖于建立一个紧密耦合的、非人类核心物种的共生网络。本章聚焦于生物多样性的最小必要集。作者论证了为什么特定的膜翅目昆虫(经过基因筛选以适应低光照)对于花粉传播至关重要;以及,为什么必须引入特定的固氮蓝藻来维持大气中氮的循环平衡。书中提供了一份详尽的“初始生态包”清单,精确到每立方米的空气中应包含的孢子数量。 --- 第二卷:文明的微缩与哲学的重塑(共1060页) 第二卷从硬科学转向社会结构、伦理约束以及文化记忆的维护,探讨了在资源绝对受限的“方舟”中,如何避免历史重演,建立持久稳定的社会契约。 第五章:资源刚性约束下的伦理决策框架 在《寰宇方舟》中,生命不再是无限的。作者提出了一个基于“生态负荷承载力”的“刚性分配伦理学”。本章的核心是“生存优先权”的量化模型。当生态循环出现微小偏差时,社会资源(如氧气配额、水循环优先级、营养液配给)必须立即进行调整。陆教授设计了一套复杂的决策树算法,用以指导指挥系统在面临生态危机时,如何进行非情绪化的、以系统存续为唯一目标的资源剥夺与再分配。书中对历史上所有关于“生命价值”的哲学思辨进行了回顾,并给出了针对封闭环境下的工程化解决方案。 第六章:记忆的数字化与文化惰性消除 人类文明的载体是记忆与文化。在长达数百年的星际航行或地外定居中,传统的教育和口述传承模式将被物理环境的限制所瓦解。本章提出了“文化骨架项目”,旨在将人类文明的核心知识(科学原理、艺术精粹、历史教训)进行高度压缩和模块化编码。更具争议性的是,作者探讨了如何通过神经反馈和生物电子接口,将关键的伦理与历史教训“硬植入”新一代定居者的神经通路中,以避免旧地球的错误在新的环境中重复上演。 第七章:空间社会学:巢穴结构的最小化设计 本章彻底抛弃了对传统城市概念的依恋,转而研究“巢穴”的最小功能单元。作者结合流体力学和心理学,设计了“蜂巢式居住模块(HCM)”。这些模块强调功能的高度集成性和心理上的视觉开放性。书中对光照周期、色彩心理学以及噪音抑制在维持心理健康中的作用进行了深入分析。例如,如何通过模拟地球四季的光谱变化,来稳定定居者的昼夜节律,从而减少因环境单一性导致的社会冲突。 第八章:恒星际文明的“慢速进化”战略 《寰宇方舟》的终极目标是确保文明的“长期有效性”,而非短期的繁荣。陆教授认为,星际文明必须接受一种“慢速进化”的哲学。这意味着技术迭代必须接受生态系统的“检验期”。本章提出了“环境反馈抑制(EFI)”机制:任何新的技术方案,在投入全面使用前,必须先在生态圈中经过至少三代生物循环的“压力测试”。这确保了技术进步不会以牺牲生物圈的稳定性为代价。 --- 结语:超越家园的责任 《寰宇方舟》是一部关于“如何不死亡”的百科全书。它要求读者放下对物质丰裕的幻想,以一种近乎苦修的态度去审视生命存在的本质。它描绘的不是一个乌托邦,而是一个被精确计算和严格约束的、但具有无限韧性的“生存系统”。这本书不仅是对未来定居者的指引,也是对当代人类的深刻警示:真正的文明,不在于我们能飞多远,而在于我们能将“家”维护得多好。 本书附录包含数百页的“地外微生物基因库初探”与“低能耗生命维持系统核心算法代码片段”,是所有深空工程学、行星改造计划和环境伦理学研究人员的必备参考书。

作者简介

奚密,台湾大学外文系学士,美国南加州大学比较文学硕士及博士。现为美国加州大学戴维斯分校东亚语文系和比较文学系教授,兼加州大学环太平洋研究中心主任。主要著作包括:《现当代诗文录》、《从边缘出发:现代汉诗的中类传统》、《诗生活》、《芳香诗学》等。

目录信息

《现代汉诗:1917年以来的理论与实践》
中文版自序
英文版前言
第一章 诗的新向度:从传统到现代的转化
第二章 流放与超越:作为悲剧英雄的诗人
第三章 意象,隐喻,跳跃性诗学
第四章 现代汉诗的环形结构
第五章 传统与现代:创新的继承
第六章 结语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于现代诗,我一直抱着一种“敬而远之”的态度。总觉得那些过于跳跃的思维,过于抽象的意象,离我这样的普通读者太远了。《现代汉诗》这本书,却让我彻底改变了这种看法。它没有用艰涩的词汇,也没有玩弄复杂的修辞,而是用一种极其贴近生活、贴近人心的语言,描绘出了种种情感和场景。我尤其被书中那些关于“变化”的诗歌所打动。它们描绘了城市的变迁,乡村的凋零,以及在这个过程中,人们内心的失落与不舍。我记得有几首诗,描写的是老一辈人对过去的回忆,对那些已经消失的故乡的眷恋。读到这些诗句,我仿佛看到了我自己的长辈,他们眼神中流露出的怀旧与感伤,被作者捕捉得如此精准。这本书让我意识到,诗歌并不仅仅是年轻人的浪漫,它也可以承载着历史的厚重,承载着岁月的痕迹。它让我们在感叹时光流逝的同时,也学会了更加珍惜当下,更加感恩那些曾经陪伴过我们的人和事。

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我一直认为,诗歌是情感最纯粹的载体,而《现代汉诗》这本书,更是将这种纯粹发挥到了极致。我并非专业的文学评论家,只是一个普通的读者,但这本书却深深地触动了我。作者的文字,没有华丽的辞藻,没有矫揉造作的情感,而是用一种极其真诚、极其朴实的方式,表达着对生活的热爱,对人性的思考。我尤其喜欢书中那些描绘人与人之间关系的诗歌。它们没有宏大的叙事,没有戏剧性的冲突,而是聚焦于那些细微之处,比如,一个眼神的交流,一次无声的支持,一个默默的陪伴。这些细小的瞬间,往往被我们忽略,但作者却用文字将它们放大,让我们看到其中蕴含的深厚情感。我记得有一首诗,描写的是父母对子女无声的关爱,那种不求回报的付出,那种深沉的爱意,让我感动得热泪盈眶。这本书让我重新审视了“爱”的意义,它不仅仅是轰轰烈烈的表白,更是融入生活点滴的温暖与关怀。它让我更加懂得感恩,更加珍惜身边的人。

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终于翻完了这本《现代汉诗》,感觉像是在一个陌生又熟悉的城市里迷失了很久,然后又被一束光引回了熟悉的街角。一开始翻开这本书,我甚至没抱太大的期望,觉得不过是些故弄玄虚的文字堆砌,毕竟“现代诗”这个标签在我脑海里常常和“看不懂”画上等号。然而,从第一个字开始,我就被一种奇特的力量吸引住了。那些诗句,不像古诗那样工整押韵,却有一种别样的音乐感,一种跳跃的、不规则的节奏,像是在耳边低语,又像是在心底回响。我特别喜欢那些描绘日常生活的片段,那些在钢筋水泥丛林中不经意瞥见的风景,比如一个擦肩而过的陌生人的眼神,或者午后阳台上晾晒的衣物在风中摇曳的姿态,又或者是一个孩子在街角无忧无虑的奔跑。作者仿佛用一种极其细腻的笔触,将这些生活中微不足道的瞬间放大,赋予它们生命,让它们变得不再普通,甚至带上了一层淡淡的忧伤或是欣喜。我常常会在读到某一句时,停下来,望向窗外,试图在现实中找到诗中描绘的场景,然后惊讶地发现,原来我们身边处处是诗,只是我们平常太忙于奔波,忽略了它们的存在。这本书让我重新审视了“诗”的定义,它不再是束之高阁的阳春白雪,而是可以融入生活,滋养心灵的清泉。它让我在喧嚣的世界里找到了一片宁静的角落,让我有机会放慢脚步,去感受生命中那些细微的美好。

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我向来对“现代”这个词有些许的抵触,总觉得它代表着一种漂浮不定、缺乏根基的虚无感。所以,当我的朋友将这本《现代汉诗》塞到我手里时,我内心是有些犹豫的。然而,出于礼貌,我还是翻开了它。一开始,我真的觉得有些难以进入,那些看似跳跃的意象,那些不按常理出牌的句子结构,让我觉得自己在解读一份密码。但坚持读下去,就像在黑暗中摸索,一点点地,光亮开始显现。我发现,作者并不是在故作高深,而是在用一种全新的方式来表达那些深藏在内心深处的、难以言说的情感。我尤其被几首关于城市变迁的诗歌所打动。它们描绘了老街巷的消失,高楼大厦的崛起,以及在这巨大的变化中,人们内心的失落与迷茫。我仿佛看到了自己年少时熟悉的家乡,那些曾经承载了无数回忆的老房子,如今已荡然无存,取而代之的是冰冷的玻璃幕墙。这种强烈的对比,让我不禁思考,在追求“现代化”的过程中,我们究竟失去了什么?又获得了什么?这本书并没有直接给出答案,它只是将这些问题呈现出来,留给读者自己去思考。我喜欢这种不直接说教的写作方式,它尊重读者的智慧,鼓励读者去探索,去感悟。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼,对“现代”这个词,也多了一份理解和敬意。

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我一直认为,真正的诗歌,不应该只是文字的排列组合,而应该是一种能够引发共鸣、能够触动人心的情感表达。《现代汉诗》这本书,恰恰做到了这一点。我第一次翻开这本书,就被一种淡淡的忧伤和温暖所包围。作者的文字,如同涓涓细流,缓缓地渗透进我的内心。我尤其喜欢那些描绘城市生活的诗篇。它们没有歌颂城市的繁华,也没有抱怨城市的喧嚣,而是将目光聚焦于城市中那些被忽略的角落,那些平凡人的生活。比如,一个在深夜加班的白领,一个在街边卖烤串的老人,一个在公园里独自散步的老人。作者用极其朴实的语言,将他们的生活状态描绘得栩栩如生,让我看到了城市中隐藏的无数故事,感受到了普通人身上散发出的坚韧和温情。我常常在读到这些诗的时候,会想起我身边的一些人,那些默默付出、默默坚持的人们,他们身上所闪耀的光芒,让我感动不已。这本书让我明白,诗歌并不需要多么华丽的辞藻,也不需要多么复杂的意象,只要它能够真诚地表达情感,就能够打动人心。它让我对“诗歌”有了更深的理解,也让我对生活有了更深的感悟。

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我承认,我对“现代诗”的接触并不算多,而且常常被一些“看起来很美但不知所云”的作品劝退。《现代汉诗》这本书,最初吸引我的,是它封面那种简约而又充满力量的设计。我抱着一种“看看能不能找到些不一样的东西”的心态,翻开了它。惊喜,是我读这本书最直接的感受。那些诗句,不像我曾经接触过的那么晦涩,反而有一种直击人心的力量。我特别喜欢作者在描写人际关系时的视角。那些诗歌,并没有歌颂浪漫的爱情,也没有赞美伟大的友谊,而是聚焦于那些更加真实、更加日常的相处模式,比如,两个人在沉默中互相理解的眼神,或者是一句不经意说出口的安慰,又或者是在争吵后的和解。这些细节,常常被我们忽略,但作者却用文字将它们放大,让我们看到其中蕴含的真挚情感。我记得有一首诗,描写的是朋友之间那种“虽然不常联系,但你知道他一直都在”的感觉,读到那里,我脑海里立刻浮现出了我几个久未联系的老朋友,一种温暖的感觉油然而生。这本书让我意识到,诗歌可以如此贴近我们的生活,可以如此真实地反映我们内心深处的渴望和情感。它不是高高在上的艺术,而是可以陪伴我们,温暖我们的良伴。

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说实话,我拿起《现代汉诗》这本书,更多的是一种好奇心驱使。我一直觉得,中文的魅力在于它的博大精深,尤其是在诗歌方面,更是承载了无数的情感和哲思。而“现代”这个词,在我看来,总带着些许的疏离感。然而,这本书却巧妙地化解了这种疏离。作者的文字,有一种独特的张力,能够在最平淡的叙述中,挖掘出最深刻的意味。我尤其对书中那些关于“时间”的诗歌印象深刻。它们没有用宏大的叙事来讲述时间的流逝,而是通过一些细微的切片,比如“老照片泛黄的角落”、“孩子一天天长高的身影”、“窗边爬满了藤蔓”等等,将时间的痕迹刻画得淋漓尽致。我常常在读这些诗的时候,会陷入一种莫名的沉思,仿佛自己也变成了时间的一部分,看着一切事物都在悄然改变。这本书,让我重新思考了“存在”的意义。我们在这个世界上,究竟扮演着怎样的角色?我们的生命,又将走向何方?这些宏大的问题,在作者的笔下,变得不再沉重,反而充满了诗意和哲思。我非常享受这种在阅读中进行的自我对话,它让我更加清晰地认识自己,也更加坦然地面对生活。

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我一直认为,诗歌是一种能够触及灵魂深处的力量,而《现代汉诗》这本书,无疑是将这种力量发挥到了极致。我并没有刻意去寻找这本书,它就那样静静地躺在书架上,吸引了我的目光。翻开第一页,我就被一种奇特的语言魅力所吸引。作者的文字,仿佛带着一种魔力,能够轻易地穿透表象,直达人心。我尤其喜欢那些描绘自然景象的诗篇。它们不是简单的写景,而是将自然与人的情感融为一体,仿佛在诉说着一种宇宙的真理。比如,一首描写海边的诗,作者并没有仅仅描写海浪的拍打,而是通过海浪的起伏,展现了生命的跌宕起伏,通过海风的吹拂,传递了时间的流逝。我常常在读这些诗的时候,会联想到自己生命中的一些重要时刻,那些曾经让我喜悦、让我悲伤、让我思考的瞬间,都仿佛被重新唤醒。这本书让我有机会重新审视自己的内心,去理解那些潜藏在情感深处的微妙变化。它不仅仅是一本书,更像是一面镜子,让我看到了自己,也让我看到了这个世界。它让我明白,诗歌并不是遥不可及的,它就存在于我们生活的每一个角落,存在于我们每一个细微的情感之中。

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我一直对中文的魅力深感着迷,特别是那些能够用最简洁的语言,表达最丰富情感的文字。《现代汉诗》这本书,正是这样一本让我沉醉其中的作品。当我第一次翻开它时,就被一种奇特的语言风格所吸引。它不像我读过的许多现代诗那样,故意营造一种晦涩的氛围,而是用一种极其自然、极其流畅的语言,讲述着一个个动人的故事,或者说,讲述着一个个触动人心的瞬间。我尤其喜欢书中那些关于“回忆”的诗歌。它们没有刻意去渲染过去的辉煌,也没有沉湎于过去的伤痛,而是用一种非常平和、非常客观的态度,去回顾那些曾经发生过的事情。我仿佛看到了自己童年的那些片段,那些模糊却又珍贵的记忆,被作者一一拾起,然后用文字赋予了它们新的生命。我记得有一首诗,描写的是一个孩子在雨天望着窗外,想象着雨滴落下的声音,以及雨滴带来的各种奇妙景象。读到这里,我仿佛回到了自己的童年,回到了那个充满好奇和想象的年纪。这本书让我重新找回了久违的童真,也让我对生活中的每一个细节,都充满了新的期待。

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说实话,我以前对现代诗的印象一直停留在“晦涩难懂”的层面,总觉得那是一种只有少数“高人”才能欣赏的艺术。所以,《现代汉诗》这本书,我一开始是抱着一种“试试看”的心态去翻阅的。然而,我完全被它震撼了。它彻底颠覆了我对现代诗的刻板印象。那些诗句,不是冰冷的文字,而是鲜活的生命,是作者内心的呐喊和低语。我特别喜欢那几首关于孤独的诗。它们没有用大段的文字去渲染孤独的惨状,而是通过一些极其微小的意象,比如“一个人在深夜里吃泡面”、“路灯下孤单的身影”、“空荡荡的房间里回荡的钟表声”,将孤独的滋味展现得淋漓尽致。我仿佛看到了自己无数个独自面对黑夜的时刻,那种无助,那种渴望被理解的心情,被作者捕捉得如此精准。更让我惊喜的是,这本书中也穿插着一些充满希望和力量的篇章。比如,在描写困境时,作者会突然插入一些关于“微光”、“坚持”的意象,瞬间将沉重的氛围打破,给人一种振奋人心的力量。我记得有一次,我工作遇到了瓶颈,心情非常低落,翻开这本书,读到一句“即使再黑暗的隧道,尽头也终将有光”,我突然觉得浑身充满了力量,重新燃起了斗志。这本书就像一位沉默的朋友,在你最需要的时候,给予你无声的支持和鼓励。

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有些诗选得有点匪夷所思啊

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作者有点习惯性偏题——或者说是难以自觉形成各章的环形结构,讨论星的意象、叶维廉的中国古典诗学观之后,对作为悲剧英雄的诗人、现代诗的跳跃性论述都不足。然后,要是我写论文的时候就看了这本书就好了(可以显得多高端),关于悲剧英雄和传统意象的重现,我虽然文本阅读经验不及作者,但还是有所同感。

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写得还不错。不过文字错误之多让人惊讶。

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羡慕她解诗的简洁、自如和轻妙。然而论述的圆熟周密是以对诗的风格进行了精心的挑选或遗弃为代价的。奚密对以政治抒情诗为代表的左翼诗歌选择性地遗忘了,因为这也难怪,如果把它们放进来的话她的许多结论都不能成立(比如“纯诗”或“非指涉性”)。

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有些诗选得有点匪夷所思啊

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