具体描述
这部论著的基础是一九二七年在爱丁堡大学心理学研究班小组讨论会上宣读的论文《论悲剧的快感》。
作者简介
目录信息
前言
第一章 绪论：问题的提出与全书提要
第二章 审美态度和应用于悲剧的“心理距离”说
第三章 悲剧快感与恶意
第四章 悲剧快感与同情
第五章 怜悯和恐惧：悲剧与崇高感
第六章 悲剧中的正义观念：人物性格与命运
第七章 黑格尔的悲剧理论和布拉德雷的复述
第八章 对悲剧的悲观解释：叔本华与尼采
第九章 “忧郁的解剖”：痛感中的快感
第十章 “净化”与情绪的缓和
第十一章 悲剧与生命力感
第十二章 悲剧的衰亡：悲剧与宗教和哲学的关系
第十三章 总结与结论
· · · · · · (收起)
读后感
该书是朱光潜先生的博士论文，从悲剧是如何产生快感开始，引入布洛的“距离说”来谈悲剧的创作和欣赏，再展开对各种悲剧快感理论的批判研究。面对各派权威学者得出的悲剧快感理论，朱光潜总能找到他们打盹儿的时候，当凡人还在为自己的研究找理论基础时，大神已经在删拔大要了...
评分【本书书摘】 正在整理，未完待续 1.大多数浪漫主义者都是个人主义者，所以都各有按照自己意愿来改造世界的幻想。世界并不总是那么柔顺，于是他们就起来反抗。就像小孩子的意愿得不到满足就发脾气一样，浪漫主义者们也是远远躲在一角，以绝望和蔑视的眼光看这个世界。他们不胜...
评分什么叫审美经验呢？审美经验是为了它自身的原因对一个客体的观照。一个人一旦处于在诗人的时刻，即处在审美观照的时刻，便不可能同时又做一个 实际的人和科学家，而必须放弃自己实际的和科学的兴趣，哪怕是暂时的。 在审美的时候，整个意识领域都被孤立的对象所独占，处于类似...
评分用户评价
朱光潜先生早期的论文，可以看做他早期美学思想的观念，分析了悲剧快感以及快感的心理构成，同时又把悲剧和宗教哲学进行对比分析，对西方的悲剧美学逐一分析并且进行扬弃。同时对比后来的《西方美学史》，这部早期的著作少有马克思主义的痕迹，甚或将唯物主义和悲剧美学对立起来，非常值得研究！深受启发。
评分朱光潜先生早期的论文，可以看做他早期美学思想的观念，分析了悲剧快感以及快感的心理构成，同时又把悲剧和宗教哲学进行对比分析，对西方的悲剧美学逐一分析并且进行扬弃。同时对比后来的《西方美学史》，这部早期的著作少有马克思主义的痕迹，甚或将唯物主义和悲剧美学对立起来，非常值得研究！深受启发。
评分悲剧的主体是以疑问和探求告终，并不像哲学和宗教那样给人寻找一套情感满足的教义或建立一种理性论证的体系。悲剧给人带来快感与解脱，还有英勇的奋斗精神。
评分研究悲剧快感的书，痴迷美学那阵子买的，好像是在旧书店
评分命运可以摧毁伟大崇高的人，但却无法摧毁人的伟大崇高
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