具體描述
列子其人，在莊子書中屢次齣現，有時尊稱他為子列子，還專有列禦寇一篇。“禦寇”也作“禦寇”或“圄寇”。禦、禦、圄三字古音全同，自然可以通假。這個人實有其人，因為提到他的不止莊子一書。然而莊子逍遙遊卻把列子寫成神仙：
列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反。
但同一莊子，在讓王篇又說：
子列子窮，容貌有飢色。
便又是凡人，要吃要喝。吃喝不夠，麵黃肌瘦。這自相矛盾的情況，倒並不是由於莊子全書非齣於一人手筆，而是莊周把實際存在的人物寓言化。莊子天下篇說，“以寓言為廣”，寓言篇說，“寓言十九”，莊子中把實際人物寓言化的例證很多，這隻是其一。把列子神化，也許意在說明列子雖然是“有道之士”，能憑空飛翔，還有待於風，並非真能“逍遙遊”。
列子的學說近於莊周，在當時影響卻未必很大很深，因為莊子天下篇評論過墨翟、宋
研、尹文、田駢、慎到、惠施等人，贊美瞭關尹、老聃，也敍述瞭自已，卻不涉及列禦寇。荀子非十二子篇也不提列子，司馬遷作史記更沒有一字涉及列禦寇，高似孫子略因此懷疑此人的存在，但論證還不足以使人信服。列子必有其人，其主張正如莊子應帝王中所敘：
然後列子自以為未始學而歸，三年不齣。為其妻爨，食豖如食人。於事無 與親，彫琢復樸，塊然獨以其形立。紛而封哉，一以是終。無為名屍，無為謀 府 ，無為事任，無為知主。體盡無窮，而遊無朕。盡其所受乎天，而無見得 ，亦虛而已。
爾雅釋詁邢昺疏引屍子廣澤篇及呂氏春鞦不二篇也都說“列子貴虛”，和莊子所說相閤。看來這個列禦寇心情上擺脫瞭人世的貴賤、名利種種羈絆，任其自然，把客觀存在看作不存在，因之一切無所作為。莊子所敍，自有所本，未必是故意塑造。至於戰國策韓策二說史疾治列子圉寇之言而貴正一，則近於儒傢的正名；不可能認為是列子的正宗，隻能估計是戰國說客因列子已不被人所真知，假藉其名，以為遊說的招牌而已。
著者簡介
圖書目錄
例略
徵引諸傢姓氏及其著述錶
捲第一 天瑞篇
捲第二 黃帝篇
捲第三 周穆王篇
捲第四 仲尼篇
捲第五 湯問篇
捲第六 力命篇
捲第七 楊硃篇
捲第八 說符篇
附錄一 張湛事跡輯略
附錄二 重要序論匯綠
《一》 劉 嚮 列子新書目錄
《二》 張 湛 列子序
《三》 盧重玄 列子敘論
《四》 陳景元 列子衝虛至德真經釋文序
《五》 任大椿 列子釋文考異序
《六》 秦恩復 列子盧重玄注序
《七》 汪繼培 列子序
附錄三 辨僞文字輯略
《一》 柳宗元 辨列子
《二》 硃 熹 觀列子偶書（摘鈔》
《三》 高似孫 子略（摘鈔》
《四》 葉大慶 考古質疑（摘鈔》
《五》 黃 震 黃氏日鈔（摘鈔》
《六》 宋 濂 諸子辨（摘鈔》
《七》 姚際恒 古今僞書考《摘鈔》
《八》 錢大昕 十駕齋養新錄（摘鈔》
《九》 姚 鼐 跋列子
《十》 鈕樹玉 列子跋
《十》 吳德鏇 辨列子
《十二》 俞正燮 癸巳存稿（摘鈔》
（十三》 何洽運 書列子後
（十四》 李慈銘 越縵堂日記（摘鈔》
《十五》 光聰諧 有不為齋隨筆（摘鈔》
《十六》 陳三立 讀列子
《十七》 梁啓超 古書真僞及其年代（摘鈔》
《十八》 馬敘倫 列子僞書考（節錄》
【附】 日本武義內雄 列子寃詞（節錄》
《十九》 顧 實 漢書藝文誌講疏（摘鈔》
《二十》 呂思勉 列子解題
《二十一》 劉汝霖 周秦諸手孜（摘鈔》
《二十二》 陳 日 列子楊硃篇僞書新證《節錄》
《二十三》 陳文波 僞造列子者之一證（節錄》
《二十四》 楊伯峻 列子著述年代考
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
用戶評價
不得不說，《列子集釋》的齣現，是我近年來在精神層麵的一大收獲。我一直對“道”這個概念充滿好奇，但總覺得它飄渺虛無，難以捉摸。而列子通過其獨特的敘事方式和哲學思想，為我打開瞭一扇通往“道”的窗戶。書中的許多篇章，比如“愚公移山”的變形，或者“杞人憂天”的更深層解讀，都讓我看到瞭原著之外更豐富的內涵。而“集釋”部分，更是功不可沒。我特彆欣賞那些對原文進行細緻剖析的解釋，它們不僅僅是簡單的字詞翻譯，更是對作者創作意圖、哲學背景、以及當時社會文化環境的深入探討。有時候，一個看似平常的詞語，在釋文中被賦予瞭多層含義；一個簡單的故事，在解釋中被揭示齣其背後蘊含的宇宙觀、人生觀。這讓我意識到，閱讀經典，尤其是像《列子》這樣的古籍，絕非一蹴而就，而是需要有引導、有啓發。那些解釋者們，如同一位位經驗豐富的嚮導，帶領我在中國古代哲學的叢林中穿梭，指引我辨彆方嚮，發現隱藏的寶藏。他們用嚴謹的學識和通俗的語言，化解瞭我閱讀中的障礙，讓我能夠更直接、更深刻地體悟列子思想的精髓。我尤其喜歡那些將《列子》與其他哲學流派進行比較的討論，這讓我能更清晰地認識到《列子》的獨特性和貢獻。這本書不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式的啓迪，一種對人生和宇宙更深層次的探索。
评分在我看來，《列子集釋》是一部集學術性、思想性和可讀性於一身的優秀著作。我最初被書名吸引，以為隻是對《列子》的簡單注釋，但閱讀之後纔發現，它是一次深入到思想內核的探索。書中的原文，雖然簡練，卻蘊含著深刻的哲學思想。列子老先生對“道”、“自然”、“生死”等終極問題的思考，至今仍能引起強烈的共鳴。我尤其喜歡那些關於“順應天道”、“不爭之德”的論述，它們為我提供瞭一種理解和應對世界的新視角。而“集釋”部分，更是這本書的精華所在。那些學者們用嚴謹的學術態度和清晰的語言，對原文進行瞭細緻入微的解讀。他們不僅梳理瞭字詞的含義，更深入挖掘瞭篇章背後的哲學邏輯和文化背景。我曾經對某些篇章感到睏惑，但通過閱讀釋文，那些睏惑便煙消雲散。書中的解釋，常常旁徵博引，將列子思想與儒、墨、道、法等諸子百傢進行比較，讓我能夠更全麵地認識到《列子》在中國哲學史上的獨特地位和貢獻。這本書讓我深刻體會到，經典的魅力在於其曆久彌新，而優秀的解讀，則能讓這份魅力更加熠熠生輝。
评分在我看來，《列子集釋》是一本值得反復品讀的佳作。它並非那種一眼便能看透的書，而是在每一次閱讀時，都能帶來新的感悟和啓示。我被書中那些充滿奇思妙想的故事情節所吸引，列子老先生的想象力，如同天馬行空，卻又暗閤著深刻的哲理。他對於“巧”與“拙”、“知”與“不知”、“有為”與“無為”的探討，都讓我對這些古老的概念有瞭全新的理解。我曾經對一些篇章感到睏惑，覺得它們過於虛渺，但通過閱讀“集釋”部分，我纔豁然開朗。那些嚴謹細緻的注疏，如同解密的鑰匙，為我打開瞭理解之門。我尤其喜歡那些對原文進行曆史、文化背景梳理的解釋，它們讓我看到瞭《列子》思想産生的土壤，也理解瞭其在當時社會中所能産生的意義。書中的釋文，並非一味地照搬古人的觀點，而是融入瞭現代學者的理解和思考，這使得《列子集釋》既有古籍的厚重感，又不失其思想的鮮活性。我通過這本書，不僅加深瞭對《列子》的理解，更重要的是，它啓迪瞭我用一種更開放、更包容、更具哲學深度的眼光去看待生活中的種種現象。
评分我一直認為，一本真正優秀的讀物，不應該僅僅停留在知識的層麵，更應該能夠觸動讀者的心靈，引發讀者的思考。《列子集釋》恰恰做到瞭這一點，而且做得非常齣色。我被書中那些簡潔卻寓意深刻的文字所吸引，列子老先生的語言風格，如同一股清泉，滌蕩著我浮躁的心靈。他對於“道”的闡述，對於“自然”的理解，對於“無為”的追求，都讓我感受到一種前所未有的寜靜和豁達。書中那些生動有趣的寓言故事，更是極具感染力。我常常在讀完一個故事後，久久不能釋懷，反復迴味其中的深意。例如，那些關於“巧僞”與“真誠”的對比，關於“名聲”與“實德”的權衡，都讓我對人生中的一些睏惑有瞭更清晰的認識。而“集釋”部分，更是我閱讀這本書的關鍵。我一直對古籍的理解力有所欠缺，而這些詳細的注疏和闡釋，就像一座座橋梁，將我與古代的智慧緊密地連接起來。我特彆欣賞那些對原文進行多角度、多層次解讀的釋文，它們不僅梳理瞭字詞句的含義，更深入挖掘瞭篇章背後所蘊含的哲學思想和文化內涵。作者們引用瞭大量的史料和文獻，將列子思想置於中國哲學發展的宏大背景下進行考察，這讓我能夠更全麵、更深入地理解《列子》的價值。這本書讓我明白，真正的智慧，往往蘊藏在樸素的言語之中，等待著我們去發掘和體悟。
评分《列子集釋》這本書，對我來說，是一次意料之外的驚喜，也是一次精神上的盛宴。我一直對中國古代哲學有著朦朧的嚮往，但總是覺得高深莫測，難以親近。直到讀到《列子集釋》，我纔感受到瞭一種古老智慧與現代心靈的奇妙連接。書中的文字，簡潔有力，充滿瞭哲思的張力。列子老先生對“道”、“無為”、“順應自然”的闡述，如同一股清流，洗滌瞭我內心深處的浮躁。他所描繪的那些看似荒誕不經，實則寓意深刻的故事，讓我不禁捧腹大笑，又陷入沉思。我曾經對某些篇章感到晦澀，但“集釋”部分則如同一位睿智的長者，循循善誘地為我解釋。那些學者們對原文的深入剖析，不僅梳理瞭字詞句的含義，更揭示瞭篇章背後所蘊含的哲學思想和人生智慧。他們引經據典，將列子思想與不同哲學流派進行對比，讓我能夠更清晰地認識到《列子》的獨特性和價值。這本書讓我明白，真正的智慧，並不總是深奧難懂，它可能就隱藏在最樸素的言語和最簡單的故事之中，等待著我們去發現和領悟。
评分我一直認為，真正的好書，是能夠長久地留在讀者心中的，它會隨著時間的推移，不斷地展現齣新的意義和價值。《列子集釋》無疑就是這樣一本書。最初接觸這本書，是被其書名中“集釋”二字所吸引，心想這是否意味著對《列子》原著的更深入、更全麵的解讀。事實證明，我的猜測是對的，而且遠遠超齣瞭我的想象。書中的釋文部分，絕對是本書的一大亮點。作者們並非簡單地羅列字句的意義，而是窮盡古今的學問，將《列子》的每一句話、每一個故事都進行瞭一番抽絲剝繭般的梳理。他們考證字詞的來龍去脈，梳理典故的發生背景，更重要的是，他們深入挖掘瞭文字背後所蘊含的哲學思想。我特彆喜歡那些對不同版本、不同學者的注釋進行比對的章節，這讓我看到瞭學術研究的嚴謹和多樣性。通過這些比較，我不僅理解瞭原文的不同解讀，更學會瞭如何進行批判性思考。書中的篇章，比如關於“生死”、“知命”、“功名”的探討，都讓我對這些古老的問題有瞭新的認識。列子老先生的思想，雖然寫於兩韆多年前，但讀來卻絲毫沒有隔閡感，反而覺得與當下的生活息息相關。這種穿越時空的共鳴，正是經典作品的魅力所在。而“集釋”部分，更是起到瞭關鍵的橋梁作用，它讓那些沉澱瞭韆年的智慧，得以以一種更容易被現代人理解和接受的方式呈現齣來。
评分《列子集釋》這本書，為我打開瞭一扇通往古代智慧的窗戶，而且這扇窗戶，似乎永遠也望不到盡頭。我一直對中國古代哲學感興趣，但苦於古文功底不足，很多經典難以啃下。幸好有《列子集釋》這樣的作品齣現，它不僅保留瞭《列子》原著的精髓，更通過詳盡的解釋，讓我這個普通讀者也能領略其中博大精深的智慧。我被書中那些寓言故事所深深吸引，列子老先生的敘事方式，簡潔而富有張力，寥寥數語便能描繪齣耐人尋味的情境。他對於“道”的理解，對於“自然”的尊重，對於“功名利祿”的超然，都讓我深受啓發。我曾經對一些篇章感到費解，但“集釋”部分如同及時雨，為我一一解答瞭疑惑。那些學者們不僅對字詞進行解釋，更深入剖析瞭篇章的哲學內涵，並將其置於中國思想史的宏大脈絡中進行考察。我特彆欣賞那些引用瞭大量古代文獻進行佐證的解釋，它們充分展現瞭學術研究的嚴謹性和深度，也讓我對《列子》的理解更加立體和全麵。這本書讓我明白瞭，真正的智慧，往往隱藏在看似平凡的故事中，需要我們用心去體會，用思想去挖掘。
评分《列子集釋》的閱讀體驗，遠超我最初的預期。我一直對中國古代哲學思想頗感興趣，但總覺得《莊子》有些晦澀，《論語》又過於側重人倫道德，直到讀到《列子集釋》，纔仿佛撥雲見日，找到瞭那個更具哲學深度又不失生動有趣的切入點。這本書的吸引力，首先在於其語言的精煉與意境的深遠。列子老先生的文字，簡樸而富有力量，寥寥數語便能勾勒齣一幅幅生動的畫麵，觸及人心最柔軟也最深刻的角落。而“集釋”二字，更是點睛之筆。我不擅長古文，對原文的理解常常停留在錶麵，是那些詳盡的注疏和闡釋，如同一盞盞明燈，照亮瞭我理解的迷霧。這些解釋不僅梳理瞭字詞的含義，更深入挖掘瞭段落背後的哲學邏輯和文化背景。有的釋文旁徵博引，將列子思想與諸子百傢乃至後世的哲學思潮進行比對，讓我看到瞭列子思想的獨特之處和曆史傳承；有的則深入淺齣，用現代的語言和思維去解讀，讓我豁然開朗。更讓我驚喜的是，書中並非一味地堆砌理論，而是通過一個個寓言故事、一個個鮮活的人物形象，將深刻的道理融入其中。這些故事，有的荒誕不經，卻道盡世間百態；有的簡潔明快，卻蘊含無窮智慧。我常常在讀完一個篇章後，久久不能平靜，反復迴味其中的哲理，並將其與現實生活中的種種情境進行對照。這種閱讀，與其說是讀一本書，不如說是與一位韆年古人進行瞭一場深邃而有趣的對話。它不僅豐富瞭我的知識，更啓迪瞭我的思維，讓我開始重新審視自己與世界的關係。
评分《列子集釋》這本書，是我近期閱讀過的最讓我感到驚喜和滿足的作品之一。我一直對中國古代的哲學思想抱有濃厚的興趣，但往往覺得一些經典著作較為晦澀難懂，難以深入。而《列子集釋》則以一種溫潤而有力的姿態，嚮我展示瞭列子這位先哲的獨特智慧。書中的文字，簡練而充滿哲理，讀來令人迴味無窮。列子對於“道”、“自然”、“心性”等根本性問題的探討，雖然簡短，卻直指人心，觸及人生的本質。我尤其喜歡書中那些關於“順應”、“豁達”、“平常心”的論述，它們如同一劑良藥，化解瞭我內心深處的許多焦慮和不安。而“集釋”部分，更是這本書的靈魂所在。那些學者們對原文的精闢解讀，如同一幅幅精美的畫捲，為我展現瞭《列子》原著背後更為廣闊的哲學天地。他們不僅梳理瞭字詞的含義，更深入探究瞭篇章的背景、思想的淵源，以及作者的創作意圖。我特彆欣賞那些將列子思想與其他哲學流派進行對比的釋文，這讓我能夠更清晰地認識到《列子》在思想史上的獨特性和重要性。通過閱讀，我仿佛與古聖先賢進行瞭一場跨越時空的對話，汲取瞭源源不斷的智慧和力量。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的滋養，一種對人生意義的深度探索。
评分《列子集釋》這本書，給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種思維上的洗禮。我一直對中國古代哲學充滿敬意，但接觸《列子》之前，總覺得那些思想有些高高在上，與我的生活相去甚遠。然而，《列子集釋》卻以一種極其生動、極其貼近人心的姿態，將列子老先生的智慧展現在我麵前。書中那些充滿奇幻色彩的寓言故事，比如乘風而行的“禦寇”，或者是“溫床”養馬的荒誕，都讓我忍俊不禁，但笑過之後，卻不禁陷入沉思。這些看似不經意的故事，往往蘊含著深刻的人生哲理，比如對順應自然、不強求的闡釋，對名利虛榮的嘲諷，以及對內心寜靜的追求。而“集釋”部分，則像一位耐心的嚮導，為我指點迷津。我特彆欣賞那些對原文進行細緻入微的解釋，它們不僅僅是翻譯，更是對作者創作意圖、哲學背景，甚至是中國古代社會文化風貌的深度解讀。我曾經對某些篇章感到睏惑，但通過閱讀釋文，那些睏惑便迎刃而解。作者們旁徵博引，將列子思想與儒傢、道傢、法傢等諸多思想流派進行對比，讓我看到瞭《列子》在思想史上的獨特地位和貢獻。這本書的價值，不僅僅在於讓我瞭解瞭《列子》的內容，更在於它啓發瞭我用一種更開放、更包容、更智慧的眼光去看待世界和人生。
评分楊伯峻先生的譯本都是值得收藏的。列子的價值被大大低估瞭，它的核心是孔老同源，孔夫子和春鞦的眾多聖賢思想都是趨同的。
评分大學時讀過，隻當故事看瞭。這次讀，覺得雖沒有莊子純粹，但可觀者也不少，柳宗元說「慎取之而已矣」。
评分時隔三年，第二次讀此書
评分大學時讀過，隻當故事看瞭。這次讀，覺得雖沒有莊子純粹，但可觀者也不少，柳宗元說「慎取之而已矣」。
评分觀點雖有相左，不礙力薦此書。
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