具體描述
現代化是一個古典意義的悲劇，它帶來的每一個利益都要求人類付齣對他們仍有價值的其他東西作為代價。“現代化”與“反現代化”思潮的衝突將以二重性模式永遠地持續到將來。
著者簡介
圖書目錄
代序
前言
現代化的定義
作為解釋性用詞的“現代化”
啓濛運動：現代化的誕生
反現代化
現代民族國傢、現代國傢主義與現代化
德國浪漫思想與文化民族主義
民族國傢、現代化與國傢主義的關係
英法兩國的反現代思想傢（1780－1880）
斯拉夫主義者
19世紀末西歐的反現代化思潮
歐洲反現代思想概說
亞洲“對西方世界的反抗”
印度的批評
中國的批評
非洲及中東的批評
當代歐美的批評
結論
· · · · · · (收起)
前言
現代化的定義
作為解釋性用詞的“現代化”
啓濛運動：現代化的誕生
反現代化
現代民族國傢、現代國傢主義與現代化
德國浪漫思想與文化民族主義
民族國傢、現代化與國傢主義的關係
英法兩國的反現代思想傢（1780－1880）
斯拉夫主義者
19世紀末西歐的反現代化思潮
歐洲反現代思想概說
亞洲“對西方世界的反抗”
印度的批評
中國的批評
非洲及中東的批評
當代歐美的批評
結論
· · · · · · (收起)
讀後感
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评分
作為中國通，艾愷就像高居翰一樣，能夠提供不少有趣的視角，但最終總歸隔瞭那無法捅破的一層。對艾愷來說，這層東西主要就是對"整體性"的執念。西人所謂整體，基本上是一個以嚴密的邏輯一以貫之的體係化的東西，因而實在難以理解中國人心中那個可以容納各種矛盾悖反分叉斷裂的整體。所以艾愷認為有根本對立的地方（比如既然現代化是一種整體性的事業，則中體西用或中西結閤如何可能），中國人常常根本不會覺得有任何異樣。
评分其實我沒看完，實在看不完瞭……耿傳明你要寬恕我~
评分“持續的反現代化批判的貢獻與意義是：在批評的過程中，辨明瞭現代化過程的真正本質，也確定瞭人類應付的代價。”文明與文化的分野，現代化與反現代化的糾纏，一本文獻綜述罷瞭。#16
评分文化民族主義的平行傳播，反現代化思想傢的轉軌/改宗模式，反現代化思潮與現代化進程相伴而生甚或肇始於現代化的發軔之地。
评分lgz老師推薦，他老談笑風生間點齣很多大問題。當年我差點被東傳施派拐走..
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