具体描述
本书结集了作者十年来探索古代祅教遗迹和袄教美术的成果。内容涵盖地下墓葬和地上碑刻，涉及许多博物馆中保存已久的藏品和近期发掘的虞弘、安伽、史君三个萨宝墓的出土文物，对一千四百多年前的中国祅教遗存及其宗教图像系统作了别开生面的揭示与论证。同时，也对人们所陌生的琐罗亚斯德教的教义、礼仪及其在中亚、中国的传播历史作了介绍。
作者简介
目录信息
前言
火袄教——琐罗亚斯德教在中国
琐罗亚斯德教说略
古代中亚的火袄教遗迹
古代中国的火袄教
碑志上的袄神世界
北魏冯邕妻元氏志纹饰考
北魏苟景墓志及纹饰
南朝梁萧宏墓碑考
火祆教的丧葬礼俗
故宫博物院藏建筑形盛骨瓮初探
北齐粟特贵族墓石刻考
河南沁阳北朝墓石床考——兼谈石床床座纹饰类比
北齐徐显秀、娄壑墓中的火坛和礼器
圣火、祭司和胡摩——火袄的标志
圣火祆神图像考
祆教礼仪所用植物考
关于森穆鲁和法尔灵光——北魏元谧石棺图像解释
柔然建立的造像碑
北魏茹小策合邑一百人造像碑
茹小策造像碑与西安佛、道造像碑比较
祆教文物叙录
六世纪前后中国祆教文物叙录
附录一
图版索引
附录二
琐罗亚斯德如是说——《阿维斯塔．伽萨》颂诗浅析
附录三
历史地图
· · · · · · (收起)
火袄教——琐罗亚斯德教在中国
琐罗亚斯德教说略
古代中亚的火袄教遗迹
古代中国的火袄教
碑志上的袄神世界
北魏冯邕妻元氏志纹饰考
北魏苟景墓志及纹饰
南朝梁萧宏墓碑考
火祆教的丧葬礼俗
故宫博物院藏建筑形盛骨瓮初探
北齐粟特贵族墓石刻考
河南沁阳北朝墓石床考——兼谈石床床座纹饰类比
北齐徐显秀、娄壑墓中的火坛和礼器
圣火、祭司和胡摩——火袄的标志
圣火祆神图像考
祆教礼仪所用植物考
关于森穆鲁和法尔灵光——北魏元谧石棺图像解释
柔然建立的造像碑
北魏茹小策合邑一百人造像碑
茹小策造像碑与西安佛、道造像碑比较
祆教文物叙录
六世纪前后中国祆教文物叙录
附录一
图版索引
附录二
琐罗亚斯德如是说——《阿维斯塔．伽萨》颂诗浅析
附录三
历史地图
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
原来佛陀还有过复豆这种译法……
评分中国南方有很多拜火教的遗迹，在两湖江西一带，本书没有涉及，本书义理性阐发有限。
评分好
评分不错
评分这两年出了许多关于丝路文明的新书。。。在看过的有关粟特文明的书里，我最喜欢的还是施安昌老师的《火坛与祭祀鸟神》，2004年出版，里面主要是汇集了施老师在上个世纪九十年代关于北魏到唐墓志纹饰的几篇文章，最著名的应该是《北魏冯邕妻元氏墓志纹饰考》、《北齐粟特贵族墓石刻考——故宫博物院藏建筑型盛骨瓮初探》。这本薄薄的书并没有太多精美的插图，也没有连篇累牍的对于祆教起源和历史发展的叙述，但是却完成于一个关于祆教资料仍然非常贫瘠的时期，施老师以墓志拓本作为实物资料，截取其纹饰与各国博物馆中的同时期实物资料做对比，非常准确的切入在粟特人在北魏到唐时期在中原生活的实物证据，以纹饰作为纽带来看唐以前我们的文明中有多少符号是来自于祆教文化，言浅而意深。其文中给出的研究方法与结论虽然相对保守，但施老师并非考古专
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有