拉康：鏡像階段 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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这本日本人写的阐释拉康思想的书，在开头里描写拉康演讲被砸场的情景，极具画面感和渲染力。然后却在后记里说，不是严密的解读拉康的书。不过拉康的主要观点都按照产生的顺序，结合着拉康学术道路的重要事情讲解了。 俄狄浦斯弑父的神话在书中被反复提及，贯穿...  

《影像》 他用三天三夜观看桥的形成 和曾经敲打黑夜的树桩一样无用 一个人的行走，风吹过才能感知 并没有变幻 那件横切过生命的物体 为失败的生活遮蔽原因 能怀疑的只是模糊之中 它是否从未真正显现 在一个城市的下...

《影像》 他用三天三夜观看桥的形成 和曾经敲打黑夜的树桩一样无用 一个人的行走，风吹过才能感知 并没有变幻 那件横切过生命的物体 为失败的生活遮蔽原因 能怀疑的只是模糊之中 它是否从未真正显现 在一个城市的下...

如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 如标题 被迫不得不复制粘贴，否则不让发表，对不住了，抱歉！  

这本日本人写的阐释拉康思想的书，在开头里描写拉康演讲被砸场的情景，极具画面感和渲染力。然后却在后记里说，不是严密的解读拉康的书。不过拉康的主要观点都按照产生的顺序，结合着拉康学术道路的重要事情讲解了。 俄狄浦斯弑父的神话在书中被反复提及，贯穿...  

猶在鏡中

猶在鏡中

感覺還可以，簡潔清晰，拉康的主要理論都講到瞭，敘述相當黏著，不知道是否是翻譯的原因。

實在界是一種作為缺場（想象和象徵之外，象徵界中缺場與在場的對立以其為參照）的在場（産生人類主體欲望的根源），對於主體而言幻相/屏幕是通嚮實在界的唯一通道，想象之像（花束-鏡子虛像）和幻相之像（花瓶-凹鏡幻相-鏡子實像）同時齣現就構成瞭幻覺（許多精神病患者混淆瞭想象與實在）。實在界在能指侵入之前是無對錯無真假的混沌，人類的象徵活動就是要去破除這種濛昧和荒蕪，産生的孔洞就是存在/虛無，言詞是語言的形式框架→實在界成為一個空架子。物是能指侵入實在界混沌後與象徵活動對應的那種空或無，代錶著象徵之所以能夠産生的那種空缺→對象a，它是象徵秩序圍繞著被結構起來的空缺，同時又是對空缺的欺騙性掩蓋（令人著迷具有欺騙性的缺乏/支持存在/引起欲望的原因vs缺乏作為欲望對象/永遠指嚮不在場的另一個但不具有欺騙性）。

翻譯是硬傷。