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读后感
《影像》 他用三天三夜观看桥的形成 和曾经敲打黑夜的树桩一样无用 一个人的行走，风吹过才能感知 并没有变幻 那件横切过生命的物体 为失败的生活遮蔽原因 能怀疑的只是模糊之中 它是否从未真正显现 在一个城市的下...
评分这本日本人写的阐释拉康思想的书，在开头里描写拉康演讲被砸场的情景，极具画面感和渲染力。然后却在后记里说，不是严密的解读拉康的书。不过拉康的主要观点都按照产生的顺序，结合着拉康学术道路的重要事情讲解了。 俄狄浦斯弑父的神话在书中被反复提及，贯穿...
评分读一遍，听三遍。我以这种方式反复阅读此书。 《拉康：镜像阶段》专辑（连载中）地址： http://www.ximalaya.com/13691772/album/279591 分段如下： 1、序章《智慧难题》之第一节《父亲之死》 地址：http://www.ximalaya.com/13691772/sound/3660107 本段时长：15分24...
评分《影像》 他用三天三夜观看桥的形成 和曾经敲打黑夜的树桩一样无用 一个人的行走，风吹过才能感知 并没有变幻 那件横切过生命的物体 为失败的生活遮蔽原因 能怀疑的只是模糊之中 它是否从未真正显现 在一个城市的下...
评分读一遍，听三遍。我以这种方式反复阅读此书。 《拉康：镜像阶段》专辑（连载中）地址： http://www.ximalaya.com/13691772/album/279591 分段如下： 1、序章《智慧难题》之第一节《父亲之死》 地址：http://www.ximalaya.com/13691772/sound/3660107 本段时长：15分24...
用户评价
《拉康：镜像阶段》带给我最直观的感受，是对于“他者”在自我建构中角色的深刻认识。拉康指出，正是通过“他者”的凝视和认可，婴儿才得以在镜像中认识自己。这个“他者”，并非仅指具体的某个人，更是一种泛化的社会、文化符号体系。我在此书中看到了“镜像”不仅仅是物理意义上的镜子，更是社会文化的镜像，是我们通过他者的目光来认识自己。这种“他者化”的自我认知，贯穿了我们的一生。我开始理解，为什么我们会如此在意他人的评价，为何会追求某种社会认可的形象。这一切，都与“镜像阶段”的早期经验息息相关。这本书的魅力在于，它将看似抽象的理论，与我们日常的心理活动紧密相连。它让我看到了，我们所追求的“自我”，很多时候是被外在的期望和标准所塑造的。这本书的阅读，让我对“独立思考”有了更深的理解，它不仅仅是摆脱他人的影响，更是要审视那些内化在他身上的“镜像”。它是一本能够改变你看待世界和自身的方式的书籍。
评分这本书让我对“主体性”的脆弱性有了更深的体会。拉康的“镜像阶段”理论，揭示了我们所谓的“自我”是如何建立在对外部镜像的认同之上，这种认同的根基并不牢固，容易受到外界的影响而发生动摇。我在此书中，看到了我们常常会因为他人的评价、社会的压力而感到自我价值的动摇。这种动摇，并非偶然，而是“镜像阶段”所埋下的伏笔。它并非宣扬虚无主义，而是提醒我们要警惕那些不健康的“镜像”，学会审视和辨别，建立更独立、更健康的自我认同。这本书的价值在于，它赋予了我们一种“自我审视”的能力，让我们能够更清醒地认识到自身心理的弱点，并加以调整。它是一本能够提升你心理韧性的书籍。
评分《拉康：镜像阶段》在叙述过程中，展现了一种独特的“螺旋式”推进方式。作者并非一次性告知所有内容，而是通过反复的论述和例证，层层深入地揭示“镜像阶段”的复杂性。我在此书中，看到了“镜像”的意义并非一成不变，而是随着我们的成长和经历而不断演变。每一次的重读，都能发现新的角度和理解。它并非一本“读完即忘”的书，而是一本能够陪伴你成长的书籍。这本书的魅力在于，它挑战了我习惯性的线性阅读模式，迫使我以一种更具耐心和反思性的方式来吸收信息。它让我明白，真正的理解并非来自于瞬间的顿悟，而是来自于持续的探索和对话。它是一本能够培养你深度阅读习惯的书籍。
评分《拉康：镜像阶段》以一种深刻而富有启发性的方式，重新定义了“认同”的内涵。在阅读过程中，我逐渐意识到，我们并非简单地“认同”于某个事物，而是在一个复杂的心理过程中，将外在的形象内化为自我的一部分。这种“认同”，既是构建自我的关键，也是产生“隔阂”的根源。我在此书中，看到了“认同”并非单向的接受，而是一种复杂的心理互动。它既包含着对“镜像”的渴望，也可能伴随着对现实中“不完美”的排斥。这本书的价值在于，它让我更深刻地理解了人际关系中的“认同”问题，以及我们在追求自我同一性时所面临的挑战。它是一本能够让你更深刻地理解“我是如何成为我的”的书籍。
评分初读《拉康：镜像阶段》，我怀揣着对精神分析理论前沿的向往，也夹杂着一丝对拉康晦涩语言的畏惧。这本书以其独特的方式，为我开启了一扇通往拉康思想深处的大门。并非直接铺陈理论，而是如同一个经验丰富的向导，巧妙地引导我深入探究“镜像阶段”这一核心概念。它没有直接给我答案，而是通过一系列细致入微的阐述，让我仿佛置身于婴儿的视角，去感受那个由镜像构成的自我世界的初生。我开始理解，那个看似简单的“认同”过程，背后蕴含着多么深刻的心理动力。这本书的魅力在于，它并非一蹴而就地灌输知识，而是鼓励读者主动思考，去体验拉康的论述。每一次阅读，都像是在解开一个层层包裹的谜团，每一次的顿悟都带来新的启发。我尤其欣赏作者对于“镜像”这一意象的深入挖掘，它不仅仅是一个比喻，更是一种贯穿始终的哲学和心理学工具。通过对这一概念的反复审视，我开始重新审视自身与他人的关系，以及“我”这个概念的形成过程。它让我意识到，我们所谓的“自我”，在很大程度上是建立在与外界的互动和投射之上的，而“镜像阶段”正是这一过程的最初始，也是最关键的一步。这本书的文字风格并非华丽，但却充满了力量，能够精准地触及思想的脉络，引发深层次的共鸣。它要求读者投入耐心和专注，但这份投入的回报是巨大的，它让你看到一个更清晰、更具穿透力的心理世界。
评分阅读《拉康：镜像阶段》的过程，对我而言是一次智识上的冒险。我并非精神分析领域的专业人士，但这本书的作者以一种极其细腻和有条理的方式，将拉康深奥的概念一一展开。我被书中对“身体意象”形成过程的描绘所吸引。婴儿在镜子中看到的那个完整的、统一的身体，与他实际感受到支离破碎的身体体验形成鲜明对比。这种“假想的统一性”，正是“镜像阶段”的核心。它让我理解，我们对自身身体的感知，并非完全来自内部的直接体验，而是很大程度上受到外在形象的建构。这种对于身体的“异化”和“认同”，对我们后来的身体经验和自我认知有着潜移默化的影响。我常常在书中找到与我自身经历相呼应的细节，仿佛作者早已预见了我可能产生的疑问。它不仅仅是理论的阐述，更是一种心理体验的引导。这本书的价值在于，它能够让非专业读者也能领略到拉康思想的深刻之处，并将其与自身的体验联系起来。每一次翻阅，都能发现新的理解层面，这本书的丰富性，让我对其爱不释手。它是一本能够反复阅读，且每一次都能带来新感悟的书籍。
评分《拉康：镜像阶段》给我最深刻的印象，在于其对“主体”形成的精妙阐释。在此之前，我一直认为“我”是一个独立、自足的存在，拥有内在的本质。然而，这本书让我彻底颠覆了这一认知。它通过对“镜像阶段”的深入剖析，揭示了“主体”的建构性特征。婴儿在镜子中看到自己的影像，那并非是他固有的自我，而是通过他者的凝视和认同而形成的。这种“外化”和“内化”的过程，构成了我们最初的自我意识。我惊叹于拉康的洞察力，他将如此复杂的心理现象，用一种近乎诗意的语言描绘出来。书中的每一个论述，都像是在剥离一层又一层的心理迷雾，让我逐渐看清“我”是如何被塑造出来的。它不仅仅是对拉康理论的介绍，更是一次关于主体性存在的哲学思辨。我开始反思，我们日常生活中那些对于“我是谁”的困惑，或许就源于我们未能真正理解“镜像阶段”的深远影响。这本书促使我审视那些投射在我身上的“镜像”，它们是如何影响我的行为、我的选择、我的身份认同。它并非提供一种简单的心理疗法，而是给予一种深刻的理论框架，帮助我们更好地理解自身的心理运作机制。它的阅读体验，与其说是学习，不如说是一种“唤醒”，一种对自我认知模式的深刻反思。
评分这本书带给我的，是一种对于“分离”的深刻理解。在“镜像阶段”，婴儿将自己与现实世界中的不完美、不连续性相分离，而认同了镜子中那个完整的、虚幻的自我。这种“分离”，是主体形成的必要步骤，但也可能带来一种永久的“失落感”。我在此书中，看到了这种“分离”如何影响我们一生对“完整”的追寻，以及我们对“真实”的困惑。它并非鼓励我们回归到婴儿的混沌状态，而是让我们理解，我们所追求的“完整”，在某种程度上是一种虚幻的想象。这本书的价值在于，它让我们学会与这种“失落感”共处，并在不完美的现实中寻找意义。它是一本能够让你更坦然面对生命中不确定性和缺失的书籍。
评分这本书给我带来的最大震撼，是对于“欲望”起源的全新解读。拉康认为，“镜像阶段”不仅是自我认知的起点，更是欲望的起点。当婴儿在镜子中看到那个完整的自己时，他便开始渴望成为那个“理想的自我”。这种渴望，便是最初的欲望。我在此书中，看到了“欲望”并非来自我们内在的生理需求，而是源于我们对那个“镜像”的追慕。它是一种对失落的完整性的追寻，是对那个在镜像中看到的“完美自我”的向往。这本书让我理解，为什么我们总是感到不足，为什么会不断地追求更美好的事物。这一切，都与那个最初的“镜像”有着千丝万缕的联系。它并非鼓励我们放弃欲望，而是帮助我们理解欲望的来源，从而更理性地面对它。这本书的价值在于，它提供了一种全新的视角来审视人类的动机和驱动力。它是一本能够让你重新思考“我为什么想要”的书。
评分《拉康：镜像阶段》以一种近乎“解构”的方式，展露了语言与主体形成之间的复杂关系。拉康认为，“镜像阶段”之后，婴儿进入了“象征界”，语言成为了连接主体与世界的桥梁。而语言本身，也带有他者的印记，我们通过学习语言来获得身份，也因此被卷入他者的符号系统。我在此书中，看到了语言并非我们思考的工具，更是一种塑造我们思考模式的框架。每一个词语，都承载着文化和社会的含义，而我们通过语言来认知世界，也就必然会受到这些含义的影响。这本书让我重新审视了语言的力量，它既能赋予我们表达的能力，也能限制我们的认知边界。它并非让我放弃使用语言，而是提醒我要警惕语言的“陷阱”，要学会辨析隐藏在语言背后的权力关系和文化符号。它是一本能够提升你的语言敏感度，让你更深入地理解人类交流的书籍。
评分不知没读懂的是拉康 还是福原泰平……
评分犹在镜中
评分不知没读懂的是拉康 还是福原泰平……
评分也是入门书
评分实在界是一种作为缺场（想象和象征之外，象征界中缺场与在场的对立以其为参照）的在场（产生人类主体欲望的根源），对于主体而言幻相/屏幕是通向实在界的唯一通道，想象之像（花束-镜子虚像）和幻相之像（花瓶-凹镜幻相-镜子实像）同时出现就构成了幻觉（许多精神病患者混淆了想象与实在）。实在界在能指侵入之前是无对错无真假的混沌，人类的象征活动就是要去破除这种蒙昧和荒芜，产生的孔洞就是存在/虚无，言词是语言的形式框架→实在界成为一个空架子。物是能指侵入实在界混沌后与象征活动对应的那种空或无，代表着象征之所以能够产生的那种空缺→对象a，它是象征秩序围绕着被结构起来的空缺，同时又是对空缺的欺骗性掩盖（令人着迷具有欺骗性的缺乏/支持存在/引起欲望的原因vs缺乏作为欲望对象/永远指向不在场的另一个但不具有欺骗性）。
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